宗教风俗↙

缅甸位于中国和印度两大文明古国之间，但是它发展了自己独特的佛教文化。缅甸是著名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2 500多年的历史。1 000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座，兼闻贝叶经”。在缅甸85%以上的人口信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”。

缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教），与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。缅甸佛教徒十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜，布施钱财、物品。佛教传入缅甸已有两千多年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个角落，形成缅甸人民根深蒂固的思想体系。

在蒲甘佛教的全盛时期，上缅甸共有1.3万座塔与僧院。其中，大寺派影响力最强。此时缅甸开始有留学锡兰的僧侣，缅甸高僧车波多即在大寺受戒，留学10年。12世纪时，僧团分裂为锡兰宗派与原有的缅甸宗派。锡兰宗派不久更分为尸婆利、多摩陵陀、阿难陀等三个僧团。虽然分裂，各派仍极力弘扬佛法，所以佛教仍非常兴盛。

现今缅甸佛教僧团主要有哆达磨、瑞景、达婆罗三派。他们在教学上对于所遵奉的三藏圣典大抵是一致的，只有在戒律上，特别是对于所持的用物、着衣法及生活仪礼等，有着若干差别。前两者是传统的宗派，组织庞大，僧众较多；达婆罗派成立最晚，约在19世纪末叶由旧哆达磨派改革而成，戒律上主张严格实践，僧众最少。

➢（缅甸曼德勒乌本桥上的僧侣）

依照缅甸的一般习俗，男子在十四五岁时，须入寺短期出家。在各国佛教中，以缅甸僧侣的测试制度最为严格，通过律藏测试的人，称为持律者；三藏全部通过的人，称为三藏师，这是缅甸僧侣的最高荣誉。

缅甸独立以后，对佛教给予极大支持。1950年，缅甸政府设立僧伽法庭、宗教部和佛法院。僧伽法庭分设二处：一处在仰光，一处在曼德勒，负责僧伽戒律的指导和监督，并解决僧俗间的法律问题。宗教部的设立目的在于制定法律辅助僧伽，由政府资助成立佛教大学、训练师资。因此，政府和佛教之间有极其密切的关系。佛法院是全国佛教徒的代表机构，成立宗旨是在国内外弘扬佛法，设立布教中心，开办课程和机构，举办佛典口试和笔试。在经过许多的困难之后，1961年8月26日，终于通过宪法，宣布佛教为缅甸国教。