小结

楚竹书关于“君子”与“治世”问题的讨论，均着意于君子个体的德行修养及其对家族和社会施加的影响。楚竹书对君子个体作用的强调，对君子修己、君臣德行的要求则显示出逻辑上的承继性。

楚竹书对为政“君子”的阐述涉及两个方面的问题：其一涉及如何取得政权的“政道”问题，包括君位更替方式、对君王的要求等；其二涉及如何治民的“治道”问题，包括仁以德之、刑德并举等具体政策。战国儒家“为政以德”的德治思想，通过这两方面问题的论述得以依次展开。

综上所述，讨论“君子”修己、为政等问题的楚竹书文献展现了“君子”政治思想中修、齐、治、平这一传统“君子”精神在战国早期的逻辑发展轨迹。