第一章　海峡两岸社会转型期乡村叙事的发生

海峡两岸转型期乡村叙事具有相同的发生背景，它们都起源于社会转型的全面加速——台湾在20世纪50年代至70年代，大陆在改革开放之后（尤其是90年代以来）。海峡两岸社会转型全面加速的历史原因各有不同。台湾在20世纪50年代之后，开始了一个政治上高压统治的时代，1947年“二二八”事件、1950—1952年“白色恐怖”等，作为“戒严”时代的标志性历史事件，它们也象征着国民党高压统治给整个台湾精神文化史留下的“巨大伤痕”。但让人诧异的是，在这种高压政治统治之下，经济上的发展却颇为吊诡地展开：国民党当局一方面实行“土地改革”，[13]将大地主的土地通过赎买政策，分配给农民，另一方面又通过对外接受美日援助、发展进口替代工业（以及此后利用美日产业升级发展出口加工业），从而在50年代至70年代短短二十年时间，实现了社会转型和经济腾飞。而大陆的社会转型加速，则明显与改革开放尤其是20世纪90年代以来的市场经济体制改革有直接关联，不管是国家层面的政治力的“放开”，还是在整个社会层面的“搞活”，都是以一种以我为主、借助他力，借以发展自身的策略，这和台湾受制于各种外部政治因素而不得不更多地借助、利用外力（尤其是美国、日本）以图发展的路线，还是有根本的差异。

但是不管原因如何，两岸社会共同的文化历史渊源，以及社会转型所共有的现代性内核，使得两岸社会的转型在经济发展、社会文化变迁、伦理道德动变等方面，都表现出诸多相似，这也决定了反映此一社会动变的文学在许多方面的相似：都以表现社会转型期的社会现实（尤其是传统农耕文明和农业社会遭受冲击）为主要内容；都尤其注重表现乡村和农民在历史转型期的悲剧性处境与命运；都倡扬写实的艺术表现手法，等等。而单就两岸这股社会转型刺激下的文学创作潮流而言，它们在具体的发生上，也有着共同的发生学表现，即都以对现代主义文学的反拨起步，这是很有意思也颇耐人寻味的一点。