德行第一
［原文］
陈仲举言为士则，行为世范①，登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守③，至，便问徐孺子④所在，欲先看⑤之。主簿白：“群情欲府君先入廨。⑥”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
［注释］
①陈仲举（？—168）：名蕃，字仲举，东汉汝南平舆（今河南省平舆县）人。少有大志，庭舍荒芜不扫除，常称“大丈夫当为国家扫天下”，下文称“有澄清天下之志”即此意。东汉末年，陈仲举官至太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官未成，反为所害。《后汉书》有传。言为士则，行为世范：意谓陈仲举品德高尚，言论可以做读书人的准则，行为可以做当世人的模范。士：读书人。古代为“四民”之一，《汉书·食货志上》有云：“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士。”
②登车揽辔（pèi，配）：意指走马上任。汉代朝廷征召士人授以官职，以公车传送。揽：执。辔：御马缰绳。
③豫章：即豫章郡，郡治在南昌（今西省南昌县）。太守：郡的行政长官。
④徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章人。徐孺子是当时的名士，超世绝俗，不肯为官，陈仲举十分敬重他，据《后汉书·徐稚传》称，陈仲举做豫章太守时不接待任何宾客，只接待徐稚来访，并专设一榻，徐稚一走便高高悬起。
⑤看：拜访。六朝时俗语。
⑥主簿：官职名，掌管文书一类工作。白：禀报，陈述。府君：对太守的称呼。廨（xiè，泄）：官署，衙门。
⑦武王式商容之闾：这句说周武王礼贤，亲自驾车来到商容居住的地方。这里陈仲举以武王礼贤的先例为自己未入官署而先访徐稚寻找依据。商容：商代贤人，纣王时曾为大夫，因直言被贬。式：同“轼”，用作动词。闾：指里巷。
［原文］
周子居①常云：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝③之心已复生矣！”
［注释］
①周子居：名乘，字子居，东汉汝南安城（治所在今河南省原武县东南）人。与陈仲举、黄叔度交好，陈仲举称他为“治国之器”。曾为太山太守，甚有惠政。
②时月：时日，几个月。黄叔度：名宪，字叔度，东汉汝南慎阳（今河南省正阳县）人。出身贫寒，颇有德行。
③鄙吝：庸俗贪鄙。
［原文］
郭林宗至汝南①，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣④黄叔度，乃弥日信宿⑤。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也⑥。”
［注释］
①郭林宗：名泰，字林宗，东汉太原介休（今山西省介休县）人。博学有德，绝意仕进，闭门教授，弟子数千人。《后汉书》有传。汝南：汉郡名，治所在平舆（今河南平舆之北）。
②造：拜访，造访。袁奉高：名阆（láng，狼），字奉高，与黄叔度同为汝南慎阳人。
③车不停轨，鸾不辍轭：二句同义，表示车子停留时间短暂，不肯留住。轨：这里指车轮。鸾（luán，峦）：系在车轭上的铃。轭（è，饿）：套在马脖上的曲木。鸾不辍轭：意谓鸾铃还在轭上摇动震响，未停下来。
④诣：拜访。
⑤弥日：连日。信宿：再宿。
⑥叔度汪汪句：比喻叔度器量深广，不可推测。陂（bēi，杯）：水塘。器：气度。
［原文］
李元礼风格秀整①，高自标持②，欲以天下名教是非为己任③。后进之士，有升其堂者④，皆以为登龙门⑤。
［注释］
①李元礼（110—169）：名膺，字元礼，东汉襄城（今河南省襄城县）人。为人有节操，时人称道：“天下模楷李元礼。”官至司隶校尉，当时朝廷纲纪废弛，他独持法度，以声名自高。后谋诛宦官未成，被杀。风格秀整：风度出众，品性端庄。
②高自标持：自负高尚。
③欲以句：意谓李元礼要以儒家礼教为准绳，评论天下是非，担负起移风易俗的重任。名教：儒家礼教。儒家主张重名分施教化，故称。
④升其堂：登上他的厅堂，指有机会接受教诲。
⑤登龙门：比喻得到李膺的接引而声名大振。龙门：山名，在今山西省河津县西北，陕西省韩城县东北，分跨黄河两岸，状如门阙，相传为夏禹治河所凿。因水位落差很大，鲤鱼很难逆水而上，有能上者，即化为龙，是谓“跳龙门”。
［原文］
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰①：“荀君清识难尚②，钟君至德可师③。”
［注释］
①尝：曾经。叹：称赞。荀淑（83—149）：字季和，东汉颍川颍阴（今河南省许昌）人。少有高行，博学而不好章句，为俗儒所非。官至朗陵侯相，故下面第六则称其为“荀朗陵”。后归隐乡里。《后汉书》有传。钟皓：字季明，东汉颍川长社（今河南省长葛县）人。隐居密山，授徒千余人，与陈寔荀淑、韩韶并称“颍川四长”。《后汉书》有传。
②清识难尚：谓荀淑识见清明，人们难以超过他。尚：超越。
③至德：品德极高。师：学习，效法。
［原文］
陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②。长文尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒③，余六龙下食④，文若⑤亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行⑥。”
［注释］
①陈太丘（104—187）：名寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南省许昌）人。桓帝时官至太丘长，时称“陈太丘”。寔为官清廉，死后，海内赴吊者三万余人。《后汉书》有传。
②元方、季方：都是陈寔之子。元方为长子，名纪，字元方；季方为少子，名谌，字季方。父子三人以至德绝俗，高名并举，时号“三君”。下文提及的长文，是陈寔的孙子陈群。将车：驾车。后从：跟随在后，宋刊本作“从后”。
③叔慈、慈明：都是荀淑之子。叔慈为第三子，名靖，字叔慈；慈明为第六子，名爽，字慈明。应门：照管开门迎送宾客等事。
④六龙：指除荀靖、荀爽之外的六个儿子。荀淑有八个儿子，都颇有才能，时号“八龙”，即俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。下食：上菜。
⑤文若：荀淑之孙，名彧，字文若。
⑥太史：掌管天文历法的官员。真人：修真得道之人。古人迷信天人感应，贤人一举一动都上应星象，太史奏称“真人东行”，即是指陈寔父子向东出行，太史观天象得知。余嘉锡先生认为“此盖好事者为之，本无可信之理”（参见《世说新语笺疏》）。
［原文］
客有问陈季方①：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名②？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深，上为甘露所沾⑤，下为渊泉⑥所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”
［注释］
①陈季方：见《德行》上文注。
②家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷：膺受，享有。
③阿（ē）：山的拐弯曲隅之处。
④仞（rèn，认）：古代长度单位。周制八尺为一仞，汉制七尺为一仞。万仞：极言其高。
⑤沾：滋润。
⑥渊泉：深泉。
［原文］
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先①各论其父功德，争之不能决。咨②于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟③”。
［注释］
①孝先：名忠，字孝先。
②咨：询问。
③陈太丘这两句话的意思是说，元方、季方兄弟二人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。严复认为这两句话是转述陈太丘的语意，不是他的原话，因为古人不会称呼儿子的字。参见徐震堮《世说新语校笺》本条注。
［原文］
荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子③可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义④以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委⑤之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全⑦。
［注释］
①荀巨伯：东汉桓帝时颍川（今河南许昌）人，生平不详。
②胡：古时对西方及北方少数民族的统称。
③子：对对方的尊称，相当于“您”。
④败义：损害道义。
⑤委：舍弃。
⑥班军：班师，出征的军队调回去。
⑦获全：得以保全，免遭战争创伤。
［原文］
华歆遇子弟甚整①，虽闲室②之内，严若朝典③。陈元方兄弟恣柔爱之道④，而二门⑤之里，两不失雍熙之轨焉⑥。
［注释］
①华歆（xīn，新）（156—231）：字子鱼，东汉平原高唐（今山东禹城县）人。少与同乡管宁、邴原一同读书，十分友好，时人称他们三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。汉桓帝时为尚书令，后依附曹魏，官至太尉。《三国志·魏志》有传。遇：对待，管教。整：严整，严格。
②闲室：此处指家中。
③严：宋刊本作“严”。朝典：朝廷的礼仪。
④恣：任凭。柔爱：和睦，友爱。
⑤二门：两家。
⑥雍熙：和乐。轨：法则，准则。
［原文］
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异②，华捉而掷去之③。又尝同席④读书，有乘轩冕过门者⑤，宁读如故⑥，歆废⑦书出看。宁割席⑧分坐，曰：“子非吾友也！”
［注释］
①管宁：字幼安，东汉末北海朱虚（今山东省临朐县）人，管仲之后。少与邴原、华歆同学为友。后避乱辽东，讲书授徒。入魏，征辟不就，正始初卒。《后汉书》有传。
②不异：没有两样。
③捉：握，拿。掷：扔，抛。
④席：坐席，古人坐具。
⑤轩冕：古代大夫以上官员乘轩服冕。轩：车；冕：礼帽。这里指有达官贵人走过。
⑥如故：依旧。
⑦废：放弃，放下。
⑧割席：分席而坐。后世称与朋友断交为“割席”，典出于此。
［原文］
王朗每以识度推华歆①。歆蜡日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华③说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外④，去之所以更远⑤。”
［注释］
①王朗：字景兴，东海郡郯（tán，谈）（今山东省郯城县）人。汉末为会稽太守，入魏官至司徒，封平乐乡侯。《三国志·魏志》有传。识度：识见气度。推：推崇。
②蜡（zhà，诈）：古代年终祭祀，周代称蜡，秦时称腊。蜡日：指十二月间举行蜡祭之日，亦称“腊日”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”后世常称“腊八”。燕：同“宴”。
③张华（232—300）：字茂先，晋范阳方城（今河北省固定县）人。博学多能，器识宏广。阮籍曾荐其为太常博士。入晋，拜黄门侍郎，封关内侯。后为赵王伦杀害。著有《博物志》，后人辑有《张茂先集》。
④形骸之外：指外表而言。形骸：形体。
⑤去：相去，相距。
［原文］
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。郎曰：“幸尚宽②，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人③。歆曰：“本所以疑④，正为此耳。既已纳其自托⑤，宁可以急相弃邪？”遂携拯⑥如初。世以此定华、王之优劣。
［注释］
①辄：立即，就。难（nàn）：拒绝。
②幸尚宽：且幸船内尚宽绰有空余。
③舍（shě）：丢弃。
④疑：迟疑，犹豫不决。
⑤纳其自托：接受了他的请托，指同意他搭船。
⑥拯：救助，救援。
［原文］
王祥①事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫②之；值祥私起③，空斫得被。既还，知母憾④之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
［注释］
①王祥：字休征，晋琅邪临沂（治所在今山东省临沂县北）人。魏时举秀才，任大司农。入晋，官至太常、太保。王祥事继母至孝，有卧冰求鲤等传说。《晋书》有传。
②斫（zhuó，酌）：砍。
③私起：起床小解。
④憾：恨。
［原文］
晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远②，未尝臧否③人物。
［注释］
①晋文王（211—265）：司马昭，字子上，温县（今河南省温县）人。司马懿次子。魏帝曹髦在位时，为大将军，专国政，自为相国，封晋公。后杀曹髦，立曹奂为元帝。咸熙二年卒，谥号文王。其子炎称帝，追尊为文皇帝。阮嗣宗（201—263）：阮籍，字嗣宗，三国魏陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。竹林七贤之一，著名文学家。曾任散骑常侍、步兵校尉。博览群书，尤好老庄，纵酒，谈玄，行为狂放，不拘礼法。著有《达生论》、《咏怀诗》等，《晋书》有传。
②玄远：玄妙深远。
③臧否（pǐ，批）：褒贬，评论。
［原文］
王戎①云：“与嵇康②居二十年，未尝见其喜愠之色③。”
［注释］
①王戎（234—305）：字濬冲，晋琅邪临沂（今属山东）人。与阮籍、嵇康等为友，为竹林七贤之一。袭父爵，辟相国掾，以平吴有功封安丰县侯，惠帝时官至尚书令、司徒。《晋书》有传。
②嵇康（224—263）：字叔夜，三国魏谯郡（治所在今安徽亳县）人。少孤，有奇才，与阮籍等相友善，为竹林七贤之一。曾任魏中散大夫，世称嵇中散。工诗文，善鼓琴，精乐理。恬静寡欲，好老庄之学。后遭钟会诬陷，为司马昭所杀。后人辑有《嵇中散集》。《晋书》有传。
③喜愠之色：高兴和生气的表情。
［原文］
王戎、和峤同时遭大丧①，俱以孝称。王鸡骨支床②，和哭泣备礼③。武帝谓刘仲雄曰④：“卿数省王、和不⑤？闻和哀苦过礼⑥，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立⑦。臣以为和峤生孝⑧，王戎死孝⑨。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
［注释］
①和峤：字长舆，晋汝南西平（今河南省西平县）人。武帝时为黄门侍郎，迁中书令，惠帝时任太子太傅，加散骑常侍。《晋书》有传。大丧：父母去世，古称大丧，须丁忧服丧。据《晋书·王戎传》载，王戎遭母忧，时和峤居父丧。
②鸡骨支床：骨瘦如柴的样子。下文“哀毁骨立”义同。
③哭泣备礼：哭泣尽哀，丧礼完备。
④武帝：司马炎，篡魏自立为帝，国号晋。在位二十六年。刘仲雄：名毅，字仲雄，东莱掖（今山东省掖县）人。幼有孝行，长厉清节。初仕魏，为郡功曹。入晋，官至国子祭酒。《晋书》有传。
⑤省（xǐng，醒）：探望，问候。不：同“否”。
⑥哀苦过礼：哀苦至极，超过子丧礼的要求。
⑦哀毁：因居丧哀恸而损害身体。
⑧生孝：指遵守丧礼而能注意不伤害身体的孝行。
⑨死孝：对父母哀恸至极到了不顾自己死活的地步。
［原文］
梁王、赵王①，国之近属②，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万③，以恤中表之贫者④。
或⑤讥之曰：“何以乞物行惠⑥？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也⑦。”
［注释］
①梁王：司马肜（róng，荣），司马懿之子。晋武帝即位后，被封为梁王。后任征西大将军，官至太宰。赵王：司马伦，亦为司马懿之子。晋武帝时封赵玉。惠帝时起兵谋反，自为相国，又称皇帝，后败死。
②近属：皇室亲属。
③裴令公：裴楷（237—291），字叔则，晋闻喜（今山西省闻喜县）人。官至中书令，时称裴令公。岁：每年。二国：梁王、赵王二人的封地。租钱：租税收入。
④恤：赈恤，救济。中表：中表亲属。古称父亲的姐妹之子为外兄弟，母亲的兄弟姐妹之子为内兄弟，外为表，内为中，合称为中表。
⑤或：有人。
⑥行惠：以财物与人。
⑦损有余三句：语出《老子·天道》：“天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？惟有道者。”天之道，自然的道理。
［原文］
王戎云：“太保居在正始中①，不在能言之流②；及与之言，理中清远③。将无以德掩其言④？”
［注释］
①太保：指王祥。居：处，生活。正始：三国魏齐王曹芳年号（240—248）。
②能言之流：能谈玄论辩的一派人物。正始中，何晏、王弼等好清谈玄理，此后遂形成一种风气。
③理中（zhòng，种）清远：言论道理符合清谈高雅玄远的标准。中，适合，六朝口语。
④将无句：莫非因为其人以德著称，因而掩盖了他善于清谈的才能。将无，有“莫非”、“恐怕”、“岂不”等语意，用来表示推测而意思偏于肯定。
［原文］
王安丰遭艰①，至性②过人。裴令③往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性之讥④。”
［注释］
①王安丰：即王戎。遭艰：同“丁艰”，即居父母丧。
②至性：纯真的天性。
③裴令：即裴令公裴楷。
④灭性：指因为悲恸过度而毁灭性命。古人认为居丧灭性，不合礼制，违背圣人之教，故遭讥讽。《孝经·丧亲章》有云：“毁不灭性，此圣人之政也。”
［原文］
王戎父浑①，有令名②，官至凉州刺史。浑薨③，所历九郡义故怀其德惠④，相率致赙⑤数百万，戎悉不受。
［注释］
①王戎父浑：王戎的父亲王浑，字长原，有才望，历任尚书、凉州刺史等。
②令名：好名声。
③薨（hōng，轰）：古代王侯去世称“薨”，王浑曾受封为贞陵亭侯，故其死亦称薨。
④九郡：指凉州统辖区域。据《晋书·地理志》，凉州辖金城、西平、武威、张掖、西郡、酒泉、敦煌、西海八郡，故“九”应作“八”。《御览》卷五五〇引此作“州郡”，当从。义故：义从和故吏。指自愿随从的人和旧属部下。
⑤致赙（fù，富）：致，赠送。赙，丧礼。
［原文］
刘道真尝为徒①，扶风王骏②以五百匹布赎之，既而用为从事中郎③。当时以为美事④。
［注释］
①刘道真：名宝，字道真，高平人。著有《历代史书考异》。徒：服劳役的罪犯。
②扶风王骏：即司马骏，司马懿第七子，被封为扶风王。为政颇有德望。
③从事中郎：官名。晋时为州刺史或将帅幕府的僚属。
④美事：值得称颂的好事。
［原文］
王平子、胡毋彦国诸人①，皆以任放为达②，或有裸体者。乐广③笑曰：“名教中自有乐地④，何为乃尔也⑤？”
［注释］
①王平子（260—312）：名澄，字平子，西晋琅邪临沂（今山东省临沂县）人。与兄王衍俱有盛名。晋惠帝时为荆州刺史，元帝征为军谘祭酒，后为王敦所杀。《晋书》有传。胡毋彦国：姓胡毋，名辅之，字彦国，西晋泰山郡奉高县（今山东省泰安市东北）人。元帝时官至湘州刺史。《晋书》有传。
②以任放为达：行为放纵，不拘礼法，以此为通达。刘孝标注引王隐《晋书》云：“魏末，阮籍嗜酒荒放，披头散发，裸袒箕踞。其后，贵游子弟阮瞻、五澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆祖述于籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”
③乐（lào，涝）广：字彦辅，晋南阳（今河南省南阳县）人。历任河南尹、尚书令等。《晋书》有传。
④名教：儒家礼教。此处与王澄、胡毋彦国等人“以任放为达”相对而言。乐地：使人快乐的境地。
⑤何为乃尔也：为什么要这样呢。乃尔：如此。
［原文］
郗公值永嘉丧乱①，在乡里，甚穷馁②。乡人以公名德③，传共饴之④。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食⑤，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著⑥两颊边，还，吐与二儿。
后并得存，同过江⑦。郗公亡，翼为剡县⑧，解职归，席苫于公灵床头⑨，心丧⑩终三年。
［注释］
①郗公：郗鉴，字道徽，高平金乡（今山东省金乡县）人。以儒雅著称，仕晋，历任兖州刺史、司空、太尉。封南昌郡县公。《晋书》有传。永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年间（307—312），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年（311年），匈奴族刘渊南侵，其将石勒、刘曜攻破西晋都城洛阳，俘获怀帝，焚毁全城，史称“永嘉之乱”。
②穷馁：穷困饥饿。
③名德：名望和德性。
④传共饴之：众人轮流供他饭吃。传：轮流。饴（sì，四）：通“饲”，以食物给人吃。
⑤迈：郗迈，字思远，既长有干世才略，累官至少府中护军。周翼：字子卿，陈郡（今河南省淮阳县）人。历官剡县令、青州刺史、少府卿。
⑥著（zhuó，卓）：放置。
⑦过江：渡过长江来到江南。永嘉之乱后，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康（今南京）的琅邪王司马睿即帝位，开始了偏安江左的东晋时代。
⑧为剡（shàn，善）县：任剡县县令。剡县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。
⑨苫（shān，山）：古时居丧睡的草荐。《仪礼·丧服》云：“居倚庐，寝苫枕块（土块）。”席苫：用作动词，表示设置席苫，睡卧守丧。灵床：灵位。
⑩心丧：古代丧礼，父母死，服丧三年；外亲死，服丧五月。郗鉴是周翼的舅父，为外亲，翼却为之守孝三年，故称心丧。《礼记·檀弓》有云：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。”
［原文］
顾荣①在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色②，因辍己施焉③，同坐嗤之④。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江⑤，每经危急，常有一人左右⑥己，问其所以⑦，乃受炙人也。
［注释］
①顾荣：字彦先，吴郡（今江苏省苏州市）人。曾仕吴为黄门郎。吴亡，顾荣与陆机兄弟同入洛阳，时号三俊。仕晋为廷尉正。赵王伦篡位，以荣为长史。元帝镇江东，任用他为军司，加散骑常侍。卒赠车骑将军。《晋书》有传。
②行炙人：宴席上端送烤肉的厨工。炙：烤肉。欲炙之色：指厨工流露出想吃烤肉的神色。
③因辍（chuò）己施焉：于是就停下来不吃让出自己的那一份给炙人吃。辍：止。
④同坐：同席的人。嗤（chī，吃）：讥笑。
⑤遭乱渡江：指永嘉之乱时渡江避难。
⑥左右：此处用作动词，帮助、扶助之意。
⑦所以：缘由，缘故。(https://www.daowen.com)
［原文］
祖光禄①少孤贫，性至孝，常自为母炊爨②作食。王平北③闻其佳名，以两婢饷④之，因取为中郎⑤。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪⑥！”
［注释］
①祖光禄：祖纳，字士言，晋范阳（今河北省涿县）人。官至光禄大夫。《晋书》有传。
②炊爨（cuàn，篡）：生火做饭。
③王平北：王乂（yì，义），字叔元，琅邪临沂人，官至平北将军。
④饷（xiǎng，想）：赠送。
⑤取：录选，任用。中郎：近侍之官，故下文戏称为奴。
⑥百里奚：春秋时楚人，虞国大夫，晋献公灭虞，俘百里奚。晋嫁女与秦穆公，以奚为陪嫁奴仆。奚以为辱，逃至宛，被楚人捉住。秦穆公闻其贤，以五羖皮赎之，后授以国政，称五羖大夫。羖（gǔ，古）：黑色公羊。
［原文］
周镇罢临川郡还都①，未及上②，住泊青溪渚③，王丞相④往看之。时夏月，暴雨卒至⑤，舫⑥至狭小，而又大漏，殆⑦无复坐处。王曰：“胡威之清⑧，何以过此！”即启用为吴兴郡⑨。
［注释］
①周镇：字康时，晋陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。清约寡欲，曾为临川郡守，颇有政绩。都：指东晋都城建康，今南京市。
②未及上：来不及上岸。
③住泊：停泊。青溪渚：水名，吴大帝、赤乌四年修凿，发源钟山，接于秦淮。在今南京市东北。
④王丞相：王导，字茂弘，晋琅邪临沂人。辅助晋元帝立国江左，任扬州刺史，录尚书事，后任丞相，号称仲父。元帝死，受遗诏辅佐明帝，后又辅佐成帝。历仕之朝，恭谨自励。
⑤卒（cù，促）：同“猝”，突然。
⑥舫：船。
⑦殆：几乎。
⑧胡威：字伯武（一作虎），晋淮南寿春（今安徽省寿春县）人。武帝时官至青州刺史，封平春侯。为官以清廉著称。其父质，魏时任荆州刺史，亦颇有清誉。晋武帝曾问胡威与他父亲相比谁更清廉，威答道：“臣不如。臣父清恐人知，臣清恐人不知。”《晋书》有传。
⑨为吴兴郡：担任吴兴郡守。吴兴郡：在今浙江省吴兴县。
［原文］
邓攸①始避难，于道中弃己子，全②弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由③，妾具说④是北人，遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业⑤，言行无玷⑥，闻之哀恨，终身遂不复畜妾。
［注释］
①邓攸：字伯道，晋平阳襄陵（今山西省襄陵县）人。其弟早死，留下一子交攸抚养。闵帝建兴间，石勒起兵，攸与妻携子、侄南逃，危急之中觉得势难两全，遂舍子全侄。《晋书》本传叙此事较具体。
②全：保全。
③讯其所由：问其来历、身世。
④具说：陈述。
⑤德业：德行。
⑥玷（diàn，店）：污点，过失。
［原文］
王长豫为人谨顺①，事亲尽色养②之孝。丞相③见长豫辄喜，见敬豫辄嗔④。长豫与丞相语，恒以慎密为端⑤。丞相还台⑥，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧⑦。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏⑧，封而不忍开。
［注释］
①王长豫：名悦，字长豫。王导长子，仕至中书郎，早死。谨顺：谨慎和顺。
②色养：奉养父母使之有喜悦的容色。
③丞相：即王导。
④敬豫：王恬，长豫之弟，王导次子。少好武，傲诞不拘礼法，晚节好士，多才艺。官至金稽内史。嗔（chēn，琛）：怒。
⑤慎密：谨慎小心。端：首要。
⑥台：官署名。这里指尚书省，当时王导录尚书事。
⑦恒：常常。曹夫人：王长豫之母。并当：也作“摒当”，整理，收拾。箧（qiè，切）：小箱子。
⑧簏（lù，路）：竹箱子。作簏，整理箱笼。
［原文］
桓常侍闻人道深公者①，辄曰：“此公既有宿名②，加先达知称③，又与先人至交④，不宜说之⑤。”
［注释］
①桓常侍：桓彝，字茂伦，晋谯国龙亢（今安徽省怀远县西北）人。东晋时任散骑常侍，后补宣城内史，有惠政。《晋书》有传。道：谈论，议论。深公：竺法深，僧人，德行高洁，善谈玄理。据《高僧传》，竺道潜，字法深，原姓王，琅邪人，为王敦之弟。刘孝标注称其永嘉乱后，居止京邑，后筑室剡县东
山中，同游十余人。
②宿名：久为人知的名望，同“夙名”。
③先达：前辈贤达。知称：知赏称颂。
④先人：先父，已故的父亲。至交：交谊深厚。
⑤不宜说之：不当议论他。说：与前文的“道”义同。
［原文］
庾公乘马有的卢①，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖②杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之③，不亦达④乎？”
［注释］
①庾公：庾亮，字元规，晋颍川鄢陵（今河南省鄢陵县）人。美姿容，善谈论，好老庄之学，有德望。官至征西大将军、荆州刺史。死后追赠太尉。《晋书》有传。的卢：一种白颈马。按迷信说法，这是一种凶马，其主人会得祸。
②孙叔敖：春秋时楚国令尹。据贾谊《新书》记载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说，听说看见两条蛇的人就会死掉，今天被我看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说，我怕后面的人再看到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会得到好报，不用担心。
③效之：仿效他，即学习孙叔敖为别人着想的精神。
④达：心胸宽阔。
［原文］
阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为②？”遂焚之。
［注释］
①阮光禄：阮裕，字思旷，晋陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。历任东阳太守、尚书郎等职，不久去职，归隐乡里。后征为金紫光禄大夫，不就，但世人却以此称他为阮光禄。《晋书》有传。剡（shàn，善）：古县名，在今浙江嵊县，阮裕去职还家，隐居剡山。
②何以车为：要车何用。“何以……为”是古代汉语中表示反问的常用句式。
［原文］
谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒②罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅。③时年七八岁，著青布绔④，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念⑤，何可作此！”奕于是改容⑥曰：“阿奴⑦，欲放去邪？”遂遣⑧之。
［注释］
①谢奕（yì，义）：字无奕，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。曾为剡县县令。与桓温交好，温任命他为安西司马。累官至豫州刺史。令：县令，一县的行政长官。
②醇酒：浓烈的酒。
③太傅：官名，此处指谢安。谢安（320—385），字安石，谢奕的弟弟。少负重名，但无仕宦之意，与王羲之、支遁等赋诗论文，冶游于会稽东山。年逾四十始为征西大将军桓温司马。后历任尚书仆射、中书令、骠骑将军等职。苻坚南侵，谢安为征讨大都督，破敌于淝水之上。进位太保。卒赠太傅，谥文靖。《晋书》有传。
④绔：同“裤”。
⑤可念：很可顾怜，很值得同情。
⑥改容：缓和脸色。
⑦阿奴：晋时俗语，用于对幼小者的爱称，兄弟之间可以彼此称呼。
⑧遣：释放。
［原文］
谢太傅绝重褚公①，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备②。”
［注释］
①谢太傅：谢安。绝重：极为敬重。褚公：褚裒（póu，掊），字季野，晋阳翟（今河南省禹县）人。曾任尚书，江、兖二州刺史。卒后赠太傅。《晋书》有传。
②常称二句：意谓褚季野虽然口里不说别人的好坏，可内心是有褒贬的。这就是《晋书·褚裒传》中桓彝对他的评论所谓“皮里阳秋”。四时之气：即四季冷热阴晴的气候变化，用来比喻褚裒内心对人的不同看法。
［原文］
刘尹在郡①，临终绵惙②，闻阁下祠神鼓舞③，正色曰：“莫得淫祀④！”外请杀车中牛祭神，真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦⑤！”
［注释］
①刘尹：刘惔（dàn，旦），字真长，相县（今江苏省萧县）人。曾任丹阳尹，“在郡”即其在丹阳郡尹任上。
②绵惙（chuò，绰）：微弱，临死前奄奄一息的样子。
③祠（cí，词）神鼓舞：祭祀的时候，巫者击鼓舞蹈以愉乐神灵。
④淫祀：滥行祭祀。
⑤丘之祷句：语出《论语·述而》。孔子（丘）得了重病，他的弟子子路请求孔子为他祷告，孔子说：“丘之祷久矣。”意思是说，我早就祷告过了，因而拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯俭自然，所以临死前反对部属为他祈祷。
［原文］
谢公夫人教儿①，问太傅②：“那得初不见君教儿③？”答曰：“我常自教儿④。”
［注释］
①谢公夫人：谢安的妻子。据刘孝标注，谢安之妻为刘惔之妹。
②太傅：指谢安。
③那得句：意谓怎么从来不见你教训孩儿？
④常自教儿：表示自己的日常一言一行，为人处世，以身作则，可以使孩儿自行仿效，不必加以教训。
［原文］
晋简文为抚军时①，所坐床②上尘，不听拂③，见鼠行迹，视以为佳。有参军④见鼠白日行，以手板批杀之⑤，抚军意色不说⑥。门下起弹教⑦曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人⑧，无乃⑨不可乎？”
［注释］
①晋简文：晋简文帝，名昱（yù，玉），字道万，晋元帝司马睿少子。即位前封会稽王，任抚军将军。后即帝位，三年而死。
②床：坐具。
③不听：不许。听：听凭，任凭。
④参军：官名。将军幕府设制参军，助理政事。
⑤手板：即笏。古时大臣上朝所执，可以用来记事，有玉制、象牙制、或竹木制等。批杀：打死。
⑥说：通“悦”。
⑦门下：门客。弹（tán）教：批评劝戒。
⑧以鼠损人：指参军用手板打死老鼠，抚军对参军不满一事。
⑨无乃：恐怕。以缓和的语气表示反问。
［原文］
范宣①年八岁，后园挑菜②，误伤指，大啼③。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤④，是以啼耳。”宣洁行廉约⑤，韩豫章遗绢百匹⑥，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既⑦终不受。韩后与范同载⑧，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪⑨？”范笑而受之。
［注释］
①范宣：字子宣，陈留（今河南省陈留县）人。崇尚儒家，精通三礼。家于豫章，隐居不仕。后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。
②挑菜：挖菜。
③啼：哭。
④身体发肤句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
⑤洁行廉约：品行高洁，生活省俭。
⑥韩豫章：韩伯，字康伯，颍川长社（今河南省长葛县西）人。历任豫章太守、丹阳尹、吏部尚书等职。《晋书》有传。遗（wèi，为）：赠送。
⑦既：尽，完全。
⑧同载：同乘一辆车。
⑨人宁可句：意谓一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？
［原文］
王子敬病笃①，道家上章，应首过②，问子敬：“由来有何异同得失③？”子敬云：“不觉有余事④，唯忆与郗家离婚⑤。”
［注释］
①王子敬：王献之（344—388），字子敬，王羲之之子。善书法，性高迈，风流冠于当时。《晋书》有传。病笃：病重，病危。
②道家上章句：王献之信奉五斗米道。道教迷信鬼神，病危时请道士上表求神超渡，这叫“上表”；病人要坦白自己的过失，这叫“首过”。
③由来：向来，一向。异同得失：偏义复词，指一生的行为过失。
④余事：其他事，别的事。
⑤唯忆句：谓与郗家离一事，负愧于心。王献之曾娶郗昙的女儿为妻，后离婚。
［原文］
殷仲堪①既为荆州，值水俭②，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖③之。虽欲率物，亦缘其性真素④。每语子弟云：“勿以我受任方州⑤，云我豁平昔时意⑥，今吾处之不易⑦。贫者，士之常，焉得登枝而损其本⑧！尔曹其存之⑨。”
［注释］
①殷仲堪（？—399）：晋陈郡（今河南省淮阳县）人。能清谈玄理，与韩康伯齐名。孝武帝太元末年任荆州刺史。安帝时，桓玄举兵，仲堪与战兵败被俘，遂自杀身亡。《晋书》有传。
②水俭：因水灾而年成不好。俭：歉收。
③啖（dàn，旦）：吃。
④虽欲率物二句：意谓殷仲堪节俭，虽然有带头示范的目的，但也是由于他的性格从来就朴素的缘故。率物：为人表率。真素：真诚无饰，质朴。
⑤受任方州：接受任命为一方州郡的行政长官。
⑥豁平昔时意：抛弃平时一贯的做人原则。豁：舍弃。
⑦处之不易：坚持一贯的做法而不改变。
⑧焉得句：意谓不能因为登上高枝就抛弃树干，比喻不能因为身居高位就忘掉了做人的根本。
⑨尔曹句：希望你们都记住我这话。尔曹：汝曹，你们。其：略带命令语气的劝告。
［原文］
初，桓南郡、杨广共说殷荆州①，宜夺殷觊南蛮以自树②。觊亦即晓其旨③。尝因行散④，率尔去下舍⑤，便不复还，内外无预知者。意色萧然⑥，远同斗生之无愠⑦。时论以此多⑧之。
［注释］
①桓南郡：桓玄（369—404），字敬道，袭其父桓温的爵位，封为南郡公，与殷仲堪交谊深厚。《晋书》有传。杨广：字德度，弘农（今河南省灵宝县）人。殷仲堪任荆州刺史时，任用杨广的弟弟为司马。后来殷仲堪起兵反，把军旅之事全部交给杨广兄弟掌握。说（shuì，税）：劝说。殷荆州：殷仲堪，见前文注。
②殷觊（jì，记）：字伯通，为殷仲堪堂兄。太元中，由中书郎擢为南蛮校尉。安帝隆安二年，仲堪起兵谋反，邀觊共同举事，觊不参与；杨广劝仲堪杀觊，仲堪亦不同意。自树：建立自己的领地。
③其旨：指殷仲堪欲举兵谋反的意图。
④因：趁着。行散：魏晋时代，士大夫希求长生不老，服食一种丹药，名五石散，一名寒石散，是由石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂等五种原料配制而成。药性激烈，服食后须行走以散发药性。叫“行散”，也叫“行药”。
⑤率尔去下舍：突然离开寓居的客舍。
⑥意色萧然：表情自在、冷静。
⑦斗生：春秋时楚国令尹子文，即斗谷于菟（wū tú）。斗生为人豁达，仕宦得失，不存于心。他三次做令尹，没有一点高兴的神色；又三次被罢官，也没有一点怨恨的神色。愠（yùn，运）：怒。
⑧多：称赞。
［原文］
王仆射在江州①，为殷、桓所逐，奔窜豫章②，存亡未测。王绥在都③，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降④。时人谓为“试守孝子⑤”。
［注释］
①王仆射（yè，页）：王愉，字茂和，太原晋阳（今山西省太原市）人。安北将军王坦之子。安帝时任江州刺史，都督江州及豫州四郡军事。桓玄、殷仲堪举兵谋反，偷逃奔临川（今属江西），被桓玄俘获。桓玄篡位后，任他为尚书左仆射，世称左仆射。后阴谋反刘裕，事泄被杀。
②豫章：郡名，郡治在南昌。
③王绥：王愉之子，字彦猷，曾任荆州刺史。后与父一同谋反，被诛。都：当时东晋的都城建康（今南京）。
④每事有降：意谓在居饮食方面事事自我贬抑。
⑤试守孝子：宋刘应登于此有评语云：“谓未测其父存亡，而先为丧容，故曰‘试守’。”
［原文］
桓南郡既破殷荆州①，收殷将佐十许人②，咨议罗企生亦在焉③。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我④，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市⑤，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍⑥为晋忠臣，从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥⑦之。桓先曾以一羔裘与企生母胡⑧。胡时在豫章，企生问至⑨，即日焚裘。
［注释］
①桓南郡句：晋安帝隆安二年秋，桓玄举兵谋反，次年冬攻取荆州，杀殷仲堪。荆州人士无不拜谒桓玄，独罗企生不至，被桓玄逮捕诛杀。
②收：收捕，逮捕。将佐：将领和僚属。
③罗企生：字宗伯，豫章人，在殷仲堪幕府任谘议参军。桓玄攻陷荆州，不屈而死，年仅三十七。《晋书》有传。
④谢我：向我谢罪、认罪。
⑤出市：来到刑场。
⑥嵇绍：嵇康之子。嵇康被司马昭诬害处死，但嵇绍在晋代却得到重用，官至侍中。永兴元年（304年），河间王颙等举兵反，惠帝亲征，败于荡阴，百官逃散，独嵇绍以身保卫惠帝而死。罗企生引述此事，是希望桓玄不搞株连，不杀害他的弟弟。
⑦宥（yòu，又）：赦罪。
⑧企生母胡：企生之母胡氏。
⑨企生问至：指企生被害的凶信传来。问：音信。
［原文］
王恭从会稽还①，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭“卿东来④，故应有此物，可以一领及我⑤。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上⑥。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭⑦，恭作人无长物⑧。”
［注释］
①王恭（？—398）：字孝伯，太原晋阳（今山西省太原市）人。历任中书令，青、兖二州刺史，为人清廉。会稽：郡名，郡治在今浙江省绍兴县。
②王大：王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，是王恭族叔，少相友善，声誉并称。官至荆州刺史。
③簟（diàn，电）：竹席。
④卿：六朝时代，在对称中，长辈称晚辈，或同辈熟人间的亲热称呼。东来：从东边来。会稽位于东晋国都建康东南。
⑤一领及我：送我一床竹席。
⑥荐：草荐，草垫子。
⑦丈人：对长辈的尊称。悉：了解。
⑧长物：多余之物。
［原文］
吴郡陈遗①，家至孝。母好食铛②底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩⑤贼出吴郡，袁府君⑥即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展⑦归家，遂带以从军。战于沪渎⑧，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
［注释］
①陈遗：东晋末吴郡人，卒于宋初。事迹详《南史·孝义传》。
②铛（chēng，撑）：一种铁锅。
③贮录：储存。
④遗（wèi，为）：送给。
⑤孙恩：东晋末琅邪人，曾聚众十万，攻陷郡县。后来攻打临安郡时被打败，跳海死。
⑥袁府君：袁山松，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。曾为吴国内史。孔恩起兵，山松守沪渎城，城陷被害。
⑦未展：未及。
⑧沪渎：水名，即吴松江下游，在今上海市东北。
［原文］
孔仆射①为孝武侍中，豫蒙眷接②。烈宗山陵③，孔时为太常④，形素羸瘦⑤，著重服⑥，竟日涕泗流涟⑦，见者以为真孝子⑧。
［注释］
①孔仆射：孔安国，会稽山阴（今浙江省绍兴）人。晋孝武帝时，历任侍中、太常等职；安帝时官至尚书左右仆射。
②豫蒙眷接：事先得到孝武帝的亲厚相待。
③烈宗：孝武帝庙号。山陵：帝王的陵墓，这里指归山陵，即死。
④太常：官名，主管宗庙礼仪。
⑤形素羸（1éi，雷）瘦：身体瘦弱。
⑥重服：孝服中之重者。
⑦涕泗流涟：涕泪交流。流涟：泪流不断的样子。
⑧见者句：称赞孔安国居帝丧为居丁艰的孝子一样。
［原文］
吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后①，遭母童夫人艰②，朝夕哭临，及思至③，宾客吊省，号啕哀绝④，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷⑤在郡，每闻二吴之哭，辄为凄侧，语康伯曰：“汝若为选官⑥，当好料理⑦此人。”
康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书⑧。大吴不免哀制，小吴遂大贵达⑨。
［注释］
①吴道助、附子兄弟：即吴坦之、吴隐之兄弟。吴坦之，字处靖，小名道助，晋濮阳鄄（juàn，捐）城（今山东省濮县）人。官至西中郎将功曹。吴隐之，字处默，小名附子，坦之弟。历任晋陵太守、广州刺史、尚书等职，为政清廉。丹阳郡：郡名，汉置，治宛陵。三国吴移置，治建康，故城在今南京市东南。
②遭母童夫人艰：吴坦之、吴隐之母童氏，名秦姬。遭逢父母丧事，称“遭艰”，亦称“丁艰”，或“丁忧”。
③思至：二字颇难解。李慈铭云：“疑此‘思至’二字，当作‘周忌’。思、周，形近；至、忌，声近。”
④号（hāo，浩）陶：号哭跳跃，表示哀痛到极点。
⑤母殷：韩康伯母殷氏，为殷浩之妹。
⑥选官：主管选拔官吏的官。
⑦料理：关照；照顾。
⑧吏部尚书：吏部的行政长官。吏部掌管官吏的任免、考核、升降等。
⑨大吴、小吴句：谓道助尽丧礼，附子则受到韩康伯的关照仕途通达，终为显贵。按：旧时丧制，长子须守父母丧三年，其间不得出仕。