新时代中国特色社会主义是从5000年中华文明历史中走出来的

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中国特色社会主义具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础，它是在改革开放40多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立70余年的持续探索中走出来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命90多年的实践中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。

新时代中国特色社会主义从5000年中华文明史中汲取了丰富的文化营养。习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年大会上指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”^[24]中华民族5000多年来生生不息与中华文明5000多年来薪火相传最重要的原因就在于我们创造的中华文明中蕴含着丰富的哲学理念、人文观念、教化准则、道德操守等，这些是中华民族独有的特质，是中国特色社会主义文化自信的源泉，是中国特色社会主义与中华文明相结合的内在价值需求。

新时代中国特色社会主义从5000年中华文明史中凝结出核心价值观。“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”^[25]中华文明包含着中华民族世世代代所传承的世界观、人生观、价值观等。中华文明的传统核心理念彰显着中华民族的精神指向。中华文明主张和而不同，因而具有高度的包容性，同时又具有很强的同化力。中华文明重集体主义而非个人主义。历朝历代的中国人都崇尚大同世界。这是一个理想社会，人尽其才、遵守公德、各得其所、和谐有序。中华文明重平等，在理念上“不患寡而患不均”。中华民族这些最基本的文化基因，是这个民族和人民在国家治理、人伦纲常、遵时守信、爱国持家、和睦相处、建立功业等方面独特的精神标识。

新时代中国特色社会主义从5000年中华文明史中锤炼出推进国家治理现代化的理念和制度借鉴。2019年10月31日，习近平总书记在党的十九届四中全会第二次全体会议上的讲话中指出：“中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴。”^[26]他进一步指出：“中国在人类发展史上曾经长期处于领先地位，自古以来逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡县制度、土地制度、税赋制度、科举制度、监察制度、军事制度等各方面制度在内的国家制度和国家治理体系，为周边国家和民族所学习和模仿。”^[27]很多优秀的理念和制度都已经转化为中国特色社会主义制度和文化的内在要求了。

新时代中国特色社会主义从5000年中华文明史中汲取了我们民族的伟大理想。中华民族是有理想的民族，是一个为了实现美好社会不断奋斗的民族。在中国传统中，人们对社会抱有各种各样的诉求与期望，而天下太平、生活安定、人间和睦、平等和谐是最基本的追求。这些理想是中国古代社会政治的基本准则。第一，儒家的理想社会。“大同”这一概念最早出现在《礼记》中。大同思想后来被儒家表述为“天下为公”的思想，与“天下为家”之“小康”境界相对照。孔子建立了一套以“仁”和“礼”为核心的学说，希望建立“天下有道”的社会。孟子根据“仁”的思想提出“仁政”的主张，希望通过仁政建立“王道乐土”。近代以后，中国传统的大同思想依然在发挥着作用。康有为的《大同书》集中体现了他对美好社会的设计和向往。第二，道家的理想社会。道家老子提出“小国寡民”。庄子提出“至德之世”。早期道教向往“中和气得，万物滋生，人民和调，王治太平”的太平社会。汉代张鲁的“五斗米道”，主张人人平等。东汉未年张角起义传播“太平道”，认为在太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。东晋时期陶渊明的《桃花源记》描写的就是一种道家理想社会。另外，中国历代农民起义中也提出了不少建设理想社会的主张。例如，唐宋时期就提出了“等贵贱”与“均贫富”的口号。宋代王小波、李顺起义提出“均贫富”的口号。钟相起义提出“等贵贱，均贫富”的口号。明代李自成起义提出了“均田免粮”“平买平卖”“割富济贫”的口号。清代洪秀全太平天国运动中，颁布《天朝田亩制度》，主张废除封建土地所有制，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的一切财产公有的制度等。共产党人能够始终坚持自己的理想信念，一个重要原因就是中华文明给了我们很多理想的描绘。