回答“国强必霸”的逻辑之问
近些年来，随着中国经济社会的不断发展，中国的综合国力逐步增强，特别是中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，西方一些人就开始鼓噪所谓的“国强必霸”论，声称只要中国强大，就一定侵略他人、欺压他国。针对这种谬论，习近平总书记斩钉截铁地回答：中国人民不接受“国强必霸”的逻辑。2014年5月15日，习近平在出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中指出：“这些年来，随着中国快速发展，国际上有些人担心中国会走‘国强必霸’的路子，一些人提出了所谓的‘中国威胁论’。有这样的看法和想法，大多数人是由于认知上的误读，当然也有少数人是出于一种根深蒂固的偏见。” [46]他明确指出：“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受‘国强必霸’的逻辑，愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。” [47]这种陈旧逻辑，中国人民过去没有，今天不认可，未来更拒绝。
1.国强必霸是西方国家崛起的基本逻辑
西方学者提出“国强必霸”理论是依据西方国家的历史得出的结论，反映了西方国家的历史事实。回顾大航海时代以来的历史，“国强必霸”在西方历史中是客观存在的。英国、法国、德国、美国等老牌资本主义国家都通过殖民掠夺积累原始资本，走的都是“国强必霸”“国强必争”的老路。
“国强必霸”是由私有制下资本的本质决定的。资本主义从它产生的那一刻起就带有强烈的掠夺性质。资本原始积累的历史就是掠夺本国人民和其他国家人民的历史。马克思在《资本论》第一卷中专门辟出一章研究“所谓原始积累”。在这一章中，马克思指出：资产阶级对直接生产者的这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。[48]马克思明确指出：“掠夺教会地产，欺骗性地出让国有土地，盗窃公有地，用剥夺方法、用残暴的恐怖把封建地产和克兰地产转化为现代私有财产——这就是原始积累的各种田园诗式的方法。” [49]“所有这些方法都利用国家权力，也就是利用集中的、有组织的社会暴力，来大力促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转化过程，缩短过渡时间。” [50]正因为如此，马克思指出，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这种肮脏的东西就是资本的霸权和欺凌。
西方国家在其发展过程中始终存在着霸权的基因，任何一个国家不采取称霸的方式就发展不起来。可以说，这些国家的崛起过程就是不断侵略他国的过程，一旦强大起来，就更加肆无忌惮地欺凌其他国家。列宁在1916年撰写的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一文中指出，帝国主义腐朽的一面就是把世界瓜分完毕。列宁指出，在20世纪初，帝国主义完成了极少数国家对世界的瓜分，其中每个国家现在都剥削着（指榨取超额利润）“全世界”的一部分，“每个国家都在一定程度上拥有殖民地垄断权（我们已经看到，世界上7500万平方公里的全部殖民地中，有6500万平方公里，即86%集中在6个大国手里；有6100万平方公里，即81%集中在3个大国手里）。” [51]没有殖民地，近代资本主义国家是不可能发展起来的。争夺殖民地，发动战争，这是资本主义生存的基本方式。早在1895年3月7日，法国社会党的创始人饶勒斯在法国众议院演讲时就指出了这一点。他说：“普遍的、残酷的殖民主义竞争成了各欧洲国家之间大规模的起因，因为只要在两个互相竞争的公司或两个贸易集团之间发生冲突，就足以给欧洲和平造成威胁。”“在此之后，怎么能不担心每天都可能爆发各国之间的战争？在我们的社会里到处是竞争的无休止的混乱状态、阶级对抗和政治斗争，人类的全部生活实际上只是一系列不断地战斗和战役。” [52]
2.反对“国强必霸”的陈旧逻辑是中国党和政府一贯的立场
中国共产党是为人类谋和平与发展，为世界谋大同的政党，一直致力于反对“国强必霸”的陈旧逻辑。2014年3月，习近平主席在德国科尔伯基金会发表演讲时指出，面对中国的块头不断长大，有些人开始担心，也有一些人总是戴着有色眼镜看中国，认为中国发展起来了必然是一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的“墨菲斯托”，似乎哪一天中国就要摄取世界的灵魂。“历史告诉我们，一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃。什么是当今世界的潮流？答案只有一个，那就是和平、发展、合作、共赢。中国不认同‘国强必霸’的陈旧逻辑。” [53]
2014年6月28日，习近平主席在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“中国人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中国不认同‘国强必霸论’，中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因。中国将坚定不移沿着和平发展道路走下去，这对中国有利，对亚洲有利，对世界也有利，任何力量都不能动摇中国和平发展的信念。” [54]
2015年11月7日，习近平主席在新加坡国立大学发表题为《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园》的主旨演讲。他指出：“和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本内涵。近代以来，外敌入侵、内部战乱曾给中国人民带来巨大灾难。中国人民深知和平的宝贵，绝不会放弃维护和平的决心和愿望，绝不会把自身曾经遭遇的苦难强加于他人。中国繁荣昌盛是趋势所在，但国强必霸不是历史定律。中国自古倡导‘强不执弱，富不侮贫’，深知‘国虽大，好战必亡’的道理。一些人渲染‘中国威胁论’，这或者是对中国历史文化和现实政策不了解，或者是出于一种误解和偏见，或者是有着某种不可告人的目的。中国坚持走和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，不是权宜之计，而是我们的战略选择和郑重承诺。” [55]
2019年11月11日，习近平主席在雅典同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈时指出：“人类应该秉持和追求高尚的情操，而不是奉行利己主义，一味追逐赤裸裸的利益。中国人自古以来信奉‘己所不欲，勿施于人’、‘天下为公’、‘和谐万邦’的理念，中国绝不会搞国强必霸，也不认同你输我赢的零和游戏，因为中国人从来没有这种文化基因，也没有这种野心。” [56]
2018年3月20日，李克强在人民大会堂会见采访十三届全国人大一次会议的中外记者并回答记者提出的问题。李克强在回答所谓“中国进行政治渗透”问题时指出，中国永远不会搞扩张，会集中精力做好自己的事。李克强表示，中国过去的发展是在和平的国际环境下取得的，今后实现现代化，也需要和平的国际环境。因此，需要强调两点：第一，中国永远不会搞扩张。中国是发展中国家，无意搞扩张；即使将来强大了，也不会走国强必霸的道路。第二，中国会集中精力做好自己的事。中国发展中还有诸多困难和挑战，在民生方面还有诸多难题和痛点，政府每天要应对的是大量这类难题。李克强的这番话铿锵有力，真切地道出中国人民的心声。
3.中华民族的逻辑是国强必献
中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着“天人合一”的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。自古以来，中华民族积极开展对外交往通商，而不是对外侵略扩张；执着于保家卫国的爱国主义，而不是开疆拓土的殖民主义。2100多年前，中国人就开通了丝绸之路，推动东西方平等开展文明交流，留下了互利合作的足迹，沿路各国人民均受益匪浅。1000年前，唐朝开辟通向西域的丝绸之路，是为了把丝绸、茶叶、瓷器销往世界，不是为了用兵。唐高祖李渊认为，对周边邻国应修德结好，和睦相处。繁荣的大唐派出去的不是强大的军队，而是去西域经商的驼队；明成祖派出去的不是军队，而是给世界送去礼物的郑和。美国学者牟复礼和英国学者崔瑞德在其主编的《剑桥中国明代史》中讲到了明成祖与亚洲国家发展合作的情况。书中写道：“永乐帝大力培植了与中亚各国的关系。在他统治时期，朝廷接待了撒马儿罕和哈烈的22个使团、32个中亚绿洲国家的使团、13个吐鲁番的使团和44个哈密的使团。这些使团都需要丰厚的礼物和贸易。它们给朝廷带来了诸如贵金属、玉、马、骆驼、羊、狮和豹；它们得到的赏赐是精美的丝绸和其他织品、白银以及纸钞以及其他贵重物品。”对于中国与东南亚的关系，《剑桥中国明代史》一书写道：“在永乐年间，明朝在东南亚的影响达到了最高峰；这个区域是皇帝主要关注之处。郑和的探险性远航……是为了通过和平方式扩大明帝国的影响，加强其南部边境的安全，……外国响应这些主动行动，……因为它们看到了与中国建立关系会带来巨大的商业利益。”“1402年至1424年期间，明朝廷派了62个使团至东南亚各国，并接待了95个回访的使团。”其实，这一和平的思想在其父亲朱元璋那里就已经形成。朱元璋决心固守中国的“内地”，不再向外发展以避免额外之枝节。他以朝廷创业者的地位，传示于他的子孙后代，声称明军“永不征伐”的国家凡15个。现在的中国虽然国力日益强大，但我们始终借鉴历史的经验，强调坚定不移地走和平发展道路。600多年前，中国的郑和率领当时世界上最强大的船队7次远航太平洋和西印度洋，到访了30多个国家和地区，没有占领一寸土地，播撒了和平友谊的种子，留下的是同沿途人民友好交往和文明传播的佳话。中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的悲惨屈辱史，是一部中华民族抵抗外来侵略、实现民族独立的伟大斗争史。历经苦难的中国人民珍惜和平，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他民族。
4.中国特色社会主义逻辑是国强必和
中国特色社会主义是走和平发展道路的社会主义，是秉持和平发展理念为人类做出更大贡献的社会主义。英国思想家罗素先生在1922年考察中国后写了一本书叫《中国问题》。他提出：“如果中国能免受外国的戕害，那么，从现在起，这一复兴的精神可以发展出一种较世界上任何一种文化都更加优秀的文化。” [57]他进一步说：“如果中国的改革者在国力足以自卫时，放弃征服异族，用全副精力投入于科学和艺术，开创一种比现在更好的经济制度，那么，中国对世界可谓是尽了最恰当的义务，并且在这样一个令人失望的时代里，给人类一个全新的希望。” [58]中国特色社会主义使中国不会再受帝国主义者的戕害，国力足以自卫；中国特色社会主义使我们各方面的制度都显示出充分的优越性，包括经济的、政治的、文化的、社会的、生态文明的制度；中国特色社会主义坚持走和平发展道路，永不称霸。
新中国成立以来，中国人一直有一个梦想，就是要对人类做出自己的贡献。这个梦想是与中国工业化和社会主义现代化的梦想紧密联系在一起的。1956年党的八大召开前夕，毛泽东曾为八大开幕词写过一个稿子，其中提出了中国社会主义现代化建设分两步走的构想：第一步，用3个五年计划的时间实现初步工业化；第二步，再用几十年的时间接近或赶上世界上最发达的资本主义国家。毛泽东指出：“到那时，即到1967年第三个五年计划完成的时候，工业产值将占百分之六十几，农业产值将占百分之三十几，这样我国就可以说基本上有了现代工业了，就可以说初步地工业化了。但我国是一个具有六亿人口的国家，到第三个五年计划完成的时候，按照每年增加1200万人计算，那时候有七亿几千万人口，按照每人占有各项主要工业产品的数量来说，我国要进一步工业化，要接近或赶上世界上工业最发达的国家，那就需要几十年才有可能。” [59]毛泽东还指出，中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的比重的。1956年11月，毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中指出：“再过四五十年，就是2001年，进入到21世纪的时候，中国的面目更加要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。……中国应当对于人类有较大的贡献。”
以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体继承了毛泽东的这一思想，把实现四个现代化作为实现中国梦的最坚实基础。1977年10月27日，邓小平在会见瑞典客人时指出，中国只有“改变落后状况，才能对人类作出比较多的贡献”。 1978年6月10日，邓小平在会见卢旺达总统哈比亚利马纳时指出：“衡量我们是不是真正的社会主义国家，不但要使我们自己发展起来，实现四个现代化，而且要能够随着自己的发展，对人类作更多的贡献。” [60]他特别强调：“我们作为一个真正的社会主义国家，是不会只顾自己的。”中国承担着与自身利益和使命相关的国际责任。
以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体认为，对人类作出较大贡献是中华民族义不容辞的责任。1997年11月，江泽民在访问美国时指出：“中国作为疆域辽阔、人口众多、历史悠久的国家，应该对人类有较大的贡献。中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革、实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结、完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标：实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。” [61]
以胡锦涛同志为总书记的党中央也十分强调中国对人类的贡献。2007年，胡锦涛在党的十七大报告中向世界做出了庄严承诺：2020年的中国在“全面建设小康社会目标实现之时，我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国，将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家，成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家，成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家，成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家，成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明做出更大贡献的国家。” 这种“较大的贡献”“更大的贡献”，除了物质文明方面的贡献，还应当包括精神层面的贡献。
党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。习近平总书记指出，中国特色社会主义新时代是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。2017年12月25日，习近平总书记在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时指出，中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值。中国人民自信自尊，将坚定维护国家主权、安全、发展利益，同时将同各国人民一道，积极推动构建人类命运共同体，不断为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献。 [62]2018年12月18日，习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话时指出：“40年来，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚定维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。我们实现由封闭半封闭到全方位开放的历史转变，积极参与经济全球化进程，为推动人类共同发展作出了应有贡献。我们积极推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革，旗帜鲜明反对霸权主义和强权政治，为世界和平与发展不断贡献中国智慧、中国方案、中国力量。我国日益走近世界舞台中央，成为国际社会公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！” [63]我们不仅承担着维护世界和平的重担，而且不断向国际社会提供各种公共产品。
【注释】
[1]《中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2017年版，第9页。
[2]习近平：《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》，《求是》2019年第22期。
[3]中共中央党史研究室编：《历史是最好的教科书 学习习近平同志关于党的历史的重要论述》，中共党史出版社2014年版，第5页。
[4]北京大学马克思主义学院、中国道路与中国化马克思主义协同创新中心编：《马克思主义与人类发展：首届世界马克思主义大会论文集》（上），人民出版社2016年版，第574页。
[5]北京大学马克思主义学院、中国道路与中国化马克思主义协同创新中心编：《马克思主义与人类发展：首届世界马克思主义大会论文集》（上），人民出版社2016年版，第653页。
[6]习近平：《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》，《求是》2019年第22期。
[7]《中国共产党第十三次全国代表大会文件汇编》，人民出版社1987年版，第12页。
[8]张平主编：《中国改革开放1978—2008·理论篇》（上），人民出版社2009年版，第48页。
[9]江泽民：稗《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》，人民出版社1997年版，第17页。
[10]江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》，人民出版社1997年版，第17页。
[11]《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第13页。
[12]中共中央宣传部编：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，学习出版社、人民出版社2019年版，第82页。
[13]中央文献出版社编：《邓小平关于建设有中国特色社会主义的论述专题摘编》，中央文献出版社1992年版，第28页。
[14]《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第141页。
[15]中共中央文献研究室：《十六大以来重要文献选编》（下），中央文献出版社2008年版，第907页。
[16]习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第92页。
[17]习近平：《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》，人民出版社2014年版，第24页。
[18]邓小平：《邓小平文选》（第3卷），人民出版社1993年版，373页。
[19]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯选集》（第3卷），人民出版社1972年版，第378页。
[20]［德］费希特：《现时代的根本特点》，沈真、梁志学译，商务印书馆2017年版，第18页。
[21]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯全集》（第8卷），人民出版社1961年版，第121页。(https://www.daowen.com)
[22]习近平：《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》，《人民日报》2014年8月21日。
[23]《习近平始终放在心上的四件事》，http：//news.sina.com.cn/o/2017-10-24/docifymyyxw4702084.shtml，2017年10月24日。
[24]习近平：《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》，人民出版社2014年版，第7页。
[25]中共中央文献研究室编：《十八大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社2016年版，第5页。
[26]习近平：《坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化》，《求是》2020年第1期。
[27]习近平：《坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化》，《求是》2020年第1期。
[28]习近平：《在布鲁日欧洲学院的演讲》，《人民日报》2014年4月2日。
[29]习近平：《文化没断过流的只有中国》，https：//news.qq.com/a/20171108/040456.htm，2017年11月8日。
[30]习近平：《在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话》，《人民日报》2014年5月16日。
[31]毛泽东：《毛泽东选集》（第1卷），人民出版社1991年版，第303页。
[32]［美］格雷厄姆·艾莉森：《注定一战——中美能避免修昔底德陷阱吗？》，陈定定、傅强译，上海人民出版社2019年版，第36页。
[33]［美］卡尔·A.魏特夫：《东方专制主义》，徐式谷等译，中国社会科学出版社1989年版，第469页。
[34]［美］卡尔·A.魏特夫：《东方专制主义》，徐式谷等译，中国社会科学出版社1989年版，第467页。
[35]［美］卡尔·A.魏特夫：《东方专制主义》，徐式谷等译，中国社会科学出版社1989年版，第469页。
[36]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯全集》（第13卷），人民出版社1962年版，第22页。
[37]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第10卷），人民出版社2009年版，第281页。
[38]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯全集》（第32卷），人民出版社1974年版，第43页。
[39]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第10卷），人民出版社2009年版，第284页。
[40]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第8卷），人民出版社2009年版，第125页。
[41]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯文集》（第8卷），人民出版社2009年版，第125页。
[42]中共中央文献研究室编：《习近平关于社会主义社会建设论述摘编》，中央文献出版社2017年版，第40—41页。
[43]［美］弗朗西斯·福山：《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》，毛俊杰译，广西师范大学出版社2014年版，第435页。
[44]中共中央文献研究室编：《习近平关于全面依法治国论述摘编》，中央文献出版社2015年版，第12页。
[45]中共中央文献研究室编：《习近平关于全面依法治国论述摘编》，中央文献出版社2015年版，第26页。
[46]习近平：《在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话》，《人民日报》2014年5月16日。
[47]习近平：《在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话》，《人民日报》2014年5月16日。
[48]《马克思恩格斯文集》（第5卷），人民出版社2009年版，第822页。
[49]《马克思恩格斯文集》（第5卷），人民出版社2009年版，第842页。
[50]《马克思恩格斯文集》（第5卷），人民出版社2009年版，第612页。
[51]《列宁选集》（第2卷），人民出版社1995年版，第669页。
[52]［法］让·饶勒斯：《饶勒斯文选》，人民出版社2009年版，第100页。
[53]习近平：《在德国科尔伯基金会的演讲》，《人民日报》2014年3月30日。
[54]习近平：《弘扬和平共处五项原则 建设合作共赢美好世界——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话》，《人民日报》2014年6月29日。
[55]习近平：《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲》，《人民日报》2015年11月8日。
[56]《习近平同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈》，《人民日报》2019年11月12日。
[57]［英］罗素：《中国问题》，学林出版社1996年版，第197页。
[58]［英］罗素：《中国问题》，学林出版社1996年版，第198页。
[59]逄先知、金冲及主编：《毛泽东传(1949-1976)》（上），中央文献出版社2003年版，第529页。
[60]《邓小平年谱（1975—1997年）》（上），中央文献出版社2004年版，第325页。
[61]《江泽民文选》（第2卷），人民出版社2006年版，第63页。
[62]《习近平谈治国理政》（第3卷），外文出版社2020年版，第67页。
[63]习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第510—511页。