艺术第十一

书画

余问太炎先生曰：“竹篱茅舍，孤舟野渡，寒山落木，以之入画，别有风致。而欧风建筑，则艰于下笔，何也？”太炎先生曰：“自然之美，足以怡人，不假工巧，故操绘事者，取此而去彼也。”

先生云：清人篆书，惟钱献之合六书，余多不免写别字。

余曩为《书画鉴》成，质正于先生，先生见有异同，辄为评论，旭初以全书采入《华国月刊》，他日当与余诗文杂著，共辑为丛编刊行，记《鉴》中论书一条云：“三代彝器所刻，字体古朴遒劲，自有一种风范。后人极力模仿，难得神似。此固由时代使然，亦因彼时用刀不用笔也。其特种技术，今已失传，且只可视为一种雕刻术。今人如李梅庵辈，极力摹仿散氏盘铭、毛公鼎，欲代刀以笔，代金石以楮墨，为一时好奇计则可，非书法正宗也。”先生评之曰：“雕刻与楮墨虽不同，然石鼓自唐已重之，摹拟者固难逼真，规模意度，终须由此而出。夫岂但三代彝器哉，汉碑亦未必先书丹也。”又曰：“凡学古人而不能逼肖者，非从刀笔之殊，即笔亦古今有异。率更之书，近世岂有得其仿佛？乃《唐石经》积字数十万，未必皆书家为之，而笔势实与率更无异。此可知古今之笔不同，故古今之书各异也。”

石经

先生云：《三体石经》，篆文严整有格，而古文旖施舒卷，自然妍美。盖其始成于毫翰，一笔书之，刻成而不愆于素。故与铜器之文先为型肠、合土成体、直施錾凿、锋利失制者异法。