伯牙鼓琴①

伯牙鼓琴 ①

《吕氏春秋·本味》

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shāng）汤乎若流水⑦。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。⑧

【作者简介】

列子，名寇，又名御寇，郑国莆田（今河南省郑州市）人，相传是战国前期的思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。

【注释】

①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。

④善哉：好啊。

⑤巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。

⑥少选：一会儿，不久。

⑦汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。

⑧以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

【译文】

伯牙擅长弹琴，锺子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，锺子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，锺子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，锺子期都会清楚地道出他的心声。锺子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。