寻找最本真之物

思想道德在滑坡的说法也许并没有确切的证据，因为我们不知道，从什么时候开始，我们的思想道德就已经陷入失魂落魄的境地？即使封锁了网吧、净化了电视，我们的成人世界是不是真的提供给孩子们一个洁净的成长空间？在这次未成年人思想道德建设中，是不是依然有最本真、最本质的东西，没有人敢提及？

读古今中外大教育家的著作，虽然叙写各异，但著作中始终萦绕的，是教育的宗教性，或者说宗教情怀。无论是信仰共产主义理想的苏霍姆林斯基，还是中国基督徒晏阳初，或者是同时又是数学家、哲学家的怀特海，他们无一不在自己的思想与行动之中，追求一种超乎日常生活的永恒与神圣。思想道德建设，是否确实有一个可以让孩子们信托的魂？是否足以让下次灾难来临之际，留下的除了痛苦还有作为中国人的尊严？是否足以让孩子（以及他们成人之后）面对一切诱惑，还有一种魂的力量让他们心存敬畏？

其实我们本该注目的，是整个社会的思想道德问题；而整个社会的思想道德问题又远比人们想象的要复杂，它是一个更大系统中的一个子问题，与其他的问题盘根错节，难以清理。比如腐败问题其实主要还是法治的问题，既然“总统是靠不住的”，我们凭什么可以把不受限制的权力放到一个个凡夫俗子的手中？而法治松散导致的腐败问题，反过来又削弱了青少年思想道德建设的有效性。这样说，无非是提醒大家：既然我们讲未成年人思想道德建设，就不能不追究原因背后的原因，从根源上来考察问题；既然我们已经着手于未成年人的思想道德建设，就不能不深思，我们真的已经给予孩子最本真的“思想道德之魂”了吗？既然我们期望从孩子生命的源头就保持水源的洁净，我们是不是还应该确保它沿途汇入的水流，也理应是没有受过太严重的污染？

渐渐地又把话题说得太大了，于是回过来，我们不妨拷问一下日常的德育，我们能不能从这件可以做到也必须做到的小事入手，来开展未成年人思想道德建设：决不逼迫孩子说出一句言不由衷的空话、假话、套话！