文天祥、胡林翼从“纨绔”到“栋梁”
古人穿衣多为襟衫，下摆间容易进风。有钱人为了保暖，在小腿套上长筒袜，叫做“绔”；条件再好一点的还能穿上丝袜，叫做“纨”。纨绔子弟从身份上就是指锦衣玉食、养尊处优、拥有豪车豪宅的官二代或富二代。纨绔子弟的做派，上品一点的是放浪形骸、声色犬马，低端一点的就是炫酷比富、过度消费、挥霍无度。总之，纨绔子弟就是一句骂人话，即使确为纨绔子弟，也是不愿意被称作纨绔子弟的。
不过，对于纨绔子弟也不能一棍子打死。家庭条件好的子弟，抛开荫庇、克勤克俭、自我打拼、自成功名的，大有人在；更有意思的是，许多沉溺于游山玩水、花天酒地、纸醉金迷的纨绔子弟，在风云际会之间，也能挺身而出，或抒发情怀，有所作为，或站上时代的风口浪尖，建功立业。
谢安的父亲谢裒官至九卿之一“太常”，谢家这样的名门望族，没有几家能及。既然有这种出身以及必然优渥的经济条件，谢安就十分地“纨绔”起来。他多次拒绝应召做官，隐居到会稽郡的东山，纵情山水，与王羲之、许询、支道林等名士和名僧频繁交游，出门即捕鱼打猎，回屋即吟诗喝酒，就是一个大玩家。此外，“谢公在东山畜妓”，“携妓东山”，出游“必以妓女从”，寻欢作乐，放任不羁，不一而足。
都知道谢安有才，但是他不务正业，就是不想当官。扬州刺史仰慕他的名声，几次三番督促逼迫，谢安迫不得已，勉强赴召，仅一个多月，他又辞职回家了。谢安年逾四十时被大将军桓温邀为帐下司马，十分礼遇，不久谢安找了个借口，还是走了。如《晋书·谢安传》所说：“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山。”有关官员为此上疏，认为谢安屡被朝廷征召，历年不应，应该禁锢终身。
然而谢安玩物而不丧志。一次，他邀子弟谈论诗文：“（谢安）问《毛诗》（《诗经》）何句最佳。遏称曰，‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰，‘
谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”（《世说新语·文学》）“
谟定命，远猷辰告”大意就是要胸怀远大的抱负，并告之于众。谢安的“纨绔”习性也许只是“君子不器”，其与他的志存高远两不相悖，完成它们之间的转换只需要一个恰当的时机。
后谢安再被征召入朝，其所谓“东山再起”。当时桓温权倾朝野，废黜了一个皇帝，改立司马昱为帝，是为简文帝。不到一年，简文帝病重，迫于桓温的淫威，打算将皇位拱手相让。朝中无人敢言，只有谢安、王坦之极力劝阻，简文帝遂立司马曜为太子。
桓温得知后大怒，率兵直抵建康（今南京），召见谢安和王坦之。建康城里人心浮动，都说桓温要杀谢安、王坦之，晋室的天下就要转落他人之手。此行凶多吉少，王坦之非常害怕，问谢安要不要去。谢安毫不犹豫地回答：“晋祚存亡，在此一行！”俩人来到城外桓温的大帐，大帐后已站立刀斧手，只等一声令下。王坦之汗流浃背，手中笏板都拿倒了，谢安却从容不迫地就座，直视桓温说：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”随后谢安吟诵起嵇康的诗，“浩浩洪流……”说的是看望朋友的情景以及对朋友的思念。谢、桓两家原是世交，谢安还曾当过桓温的助手，桓温为谢安的心胸所感，遂撤去了刀斧手。
数年后，前秦的苻坚亲率九十余万军队大举南侵，抵达淝水，意欲灭了东晋。苻坚放言“投鞭断流”，东晋朝野人心惶惶。主掌朝政的谢安却十分镇定，众将都不知谢安有何良策，谢安也从未透露，只在私信王献之时说了一句：“可将当轴，了其此处。”我将率众将，在此地了结秦军。
谢安的侄子谢玄领军八万御敌，心里没底，请示谢安这个仗怎么打，谢安只答“朝廷已有安排”。谢玄不敢再问，便派好友张玄再去请示，谢安只与张玄坐下下棋，到晚上才召集焦虑不安的众将领面授机宜。
前秦的先头部队锋芒毕露，连克数地，但是晋军并未一味防守，而是连续发动了漂亮的反击，斩杀甚众，成功打乱了前秦的整体部署以及抑制了其咄咄逼人的势头。苻坚由此受到震慑，“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐。又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也！何谓少乎？’怃然有惧色。” “八公山上，草木皆兵”就源出于此。寒冬的淝水，一边是前秦的百万大军，另一侧是谢玄率领的八万东晋精锐。晋军传话：“传语苻坚，要想速决胜负，请秦军稍微后撤，让晋军渡河，一决雌雄！”
苻坚求之不得！然而秦军一后撤，军阵中就有人大喊“秦军溃败啦”，其实谢安早已看到，前秦军队虽然庞大，内部整合却大有问题，一旦后撤，就会刹不住阵脚，加上事先安排的奸细煽惑，秦军顿时大乱。谢玄身先士卒，率军发起猛攻。前秦军顿时兵败如山倒。
捷报传来，正在下棋的谢安“意色举止，不异于常”，只平静地说道：“小儿辈大破贼。”但是在步入户内时，因为踏脚不稳，他竟折破了脚上木屐，“不觉屐齿之折”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——以此诗句作为人生写照的文天祥，却也曾经是一个“纨绔”中人，但是这并没有妨碍他成为一个奋勇作为、慷慨悲壮的爱国英雄。
文天祥二十岁中进士，在全国大考的殿试上，被宋理宗亲点为状元。《宋史》说文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”，真正是才貌双全。《宋史》又记载“天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”，也就是说文天祥性格洒脱开放，平生惯会奢靡享乐，家里随时都有戏班子、歌舞班子的堂会，《二十四史全译》的解说是：“平常自己享用很丰厚，跟前满是歌舞伎。”清人说文天祥“留情声色”，年轻时放浪不羁。按照李敖的说法，“文天祥生活奢侈，又好美女，在生死关头，从容就义，谁比得了这个‘坏人’。”当然这个“坏人”是打了引号的。看来文天祥家境殷实，全料的高富帅，条件摆着，他也没耽误花天酒地、寻欢作乐，并无道貌岸然、正人君子之“规定格式”。但是，家国情怀无疑是他最高的道德情怀，精忠报国无疑是他至高无上的人生准则。
蒙军南侵时，文天祥挺身而出，首先与朝中的奸佞之臣做斗争，屡遭打击，决不退缩。在战局告急、宋廷诏令勤王时，文天祥捧着诏书流涕哭泣，随后聚集兵众万人入卫京师。朋友劝阻说：“你以乌合之众敌虎狼之师，等于驱赶群羊同猛虎相斗。”文天祥答道：“国家危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑响应，我虽不自量力，但即使以身殉国，也义不容辞！”文天祥后被任为宰相，率军转战东南江西，不折不挠，不避困苦，与元军做殊死抗争。其间，文天祥不惜毁家纾难，将家中资产全部用作军费，儿子和母亲都死于军中，妻子、女儿被元军俘虏。(https://www.daowen.com)
文天祥被俘以后自杀未成，被囚燕京三年，在威逼利诱下，誓死不降。文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚，一切都可改变。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节，他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥终被杀害，临刑时面朝南方，也就是宋廷曾经所在的杭州方向。文天祥死后连元世祖忽必烈也颇为惋惜地叹道：“好男子，不能为吾所用，杀之诚可惜哉！”
说到玩家，不能不说明末的张岱。张岱诚为“纨绔子弟”一族，同样也锲而不舍地成就了自己的功业。
张岱出生于江南繁华的绍兴山阴，祖上四代为官，家声显赫。张岱在万千宠爱中渐渐长大，自述：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐……”
张岱好饮茶，有辨水焙茶的功夫，他不仅能辨别水质水味，还能吃出产地，曾放言杭州周边一带，过口就能确认是什么泉。他还自己精制了一款“兰雪茶”，其形状“如百茎素兰同雪涛并泻也”。继而此茶成流行品牌。张岱热衷于到处搜尝美食，他的“三不吃”是：非时鲜不吃、非特产不吃、非精致烹调不吃。张岱爱吃蟹，每年十月都要大办蟹宴，这蟹必须“壳如盘大，中坟起……小脚肉出，油油如螾
……膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散。”吃蟹还要搭配肥腊鸭和牛乳酪，街上买的牛乳酪不行，他要亲自监制，“夜取乳置盆盎，比晓，乳花簇起尺许，用铜铛煮之，瀹兰雪汁，乳斤和汁四瓯，百沸之。”张岱爱看戏，还会演戏、导戏、写戏，张家家伶曾说，主人不仅精于赏鉴，还亲自开班授课，戏班在张家演戏就像“过剑门”，“焉敢草草！”某年中秋，张岱组织了一场盛况空前的蕺山亭聚会，“每友携斗酒、五簋、十蔬果、红一床，席地鳞次坐。缘山七十余床（席）”，绕山铺了七十多席，一众朋友豪客公子哥儿，携美搂妓，对酒当歌，好不快活。
然而张岱又自幼博览群书，学识深广，才情一流。其所著《夜航船》用浅显的文言，叙述了从三教九流到神仙鬼怪、从政治人事到典章沿革的四千多个故事小品，有趣可读而有意味；《陶庵梦忆》八卷是明末的杂事杂谈，涉及茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神，以及山水风景、工艺书画等等，其中反映的社会生活和风俗人情，成为研究明末社会文化的重要参考；《西湖梦寻》五卷，对杭州一带的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了游记似的描述。张岱的著述善于思考，独出机杼，他二十二岁开始编撰《古今义烈传》，辑录东周至明朝沦陷期间的义烈之士五百余人，历时十年而成。张岱痛感“我明二百八十二年金瓯无缺之天下，平心论之，实实葬送于朋党诸君子之手”，而“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆”，于是决心重修历史，“事必求真，语必求确”，以还历史本来面目。从崇祯元年张岱即开始动笔，十七年后明朝覆灭，张岱携书稿屏居深山，直到顺治十年，才写成史书《石匮书》。
清人评价：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵（张岱）。”学者陈平原说：“张岱是中国散文史上的大家。他的散文所表现出的‘空灵之气’，只可意会而难以言传。”作家黄裳称：“生于明末山阴的张岱，是一位历史学家、市井诗人，又是一位绝代的散文家，是我平素非常佩服的作者。”文学史家郑振铎说得更全面：“（张）岱为明末一大家，身世豪贵，历劫，乃家资荡然。然才情益奇肆，一腔悲愤，胥付之字里行间。《梦忆》一作，盖尤胜《东京梦华》《武林旧事》。其胜处即在低回悲叹，若不胜情。”
胡林翼与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为晚清四大中兴名臣，可他也曾经是一个“不良青年”。胡林翼出身于官宦世家，父亲胡达源曾经以殿试优等的成绩，直接进入翰林院任职，后官至四品。在这种优渥的家庭环境下成长，胡林翼成了典型的纨绔子弟。据说在结婚的那天，胡林翼连洞房都没进，居然与狐朋狗友跑去喝花酒了。婚后，胡林翼仍然留恋秦淮河的胭脂风流，整日不回家，在外面宴饮酬酢，去烟花场所寻花问柳，缺银子了就找家里要，相当腐化堕落。胡林翼“非法嫖娼”甚至还被巡警逮住关押过。
丈母娘看不下去了，责怪老公——时任两江总督的陶澍，怎么选了这么一个浪荡败家女婿。可是陶澍却说：“此子是瑚琏（古时祭祀时的尊贵器皿）之器，将来必成大事，年少纵情，不足深责。”陶澍甚至指示账房，只要是女婿拿钱尽量满足。陶澍向来对部下管理严格，这下有些幕僚不平衡：为什么你女婿可以花天酒地，我们却不行？陶澍回答说：“润芝（胡林翼）他日为国勤劳，将无暇晷以行乐，今之所为，盖预偿其后之劳也。”至为可叹的是，这位陶澍怎么可以看人看得这样精准。
其实胡林翼二十岁时就曾出手不凡。那年家乡遭受水灾，当时在家受学的胡林翼担心灾民缺粮而成为乱民，便去面见县令，“请按灾区编户口，劝富民出钱粟以赈”，还提出了具体的赈灾方案。鉴于劝捐遭富户抵制，他又“一出倡之”，先请岳父家捐出两千两银子以做表率，然后对其他富户苦口婆心地做工作，“以至诚感之，以大义责之，以危言动之，以赏劝诱之”，终于使大家踊跃捐款，立致数万金，“已而，散米表食，全活甚众”。
此后，胡林翼为父守孝期满，回到北京候缺补官，但是这却难有作为，家属朋友遂凑了一万两银子给他捐了个官位。花钱买官在当时是个通例，而一万两银子可以捐一个四品知府，还可以自己选择任职的地方，胡林翼却出人意料地选择了贵州。他在给弟弟的信中说：“天下官方，日趋于坏。输金为吏者，类皆择其地之善者，以为自肥计。黔，硗瘠之所，边僻之境也，为人所掉首而不顾者。然兄独有取于黔者……治理庶几可冀。”对于友人的不解，他解释说：“我的任职费用都是他人赞助，贵州的贫瘠也许可以帮助我秉持廉正，而不致辜负家人朋友的厚望。”赴任前，胡林翼还敬拜了祖坟，发誓不取官中一钱中饱私囊而让前人蒙羞。可见他的心志非同一般。
胡林翼把自己放到最艰苦的基层历练，八年中剿匪安民，政绩斐然，随而进入了朝廷的视野。在太平天国声势正高之际，胡林翼率军经鏖战苦战，收复被太平军攻占了三年之久的军事重镇武昌，朝廷随即任其为湖北巡抚，并授一品顶戴。其后胡林翼又会同曾国藩击败太平军骁将石达开、陈玉成，奠定了安庆之役胜利的基础，曾国藩认为此战的首功当属胡林翼。接着胡林翼从大局出发，主动与湖广总督官文搞好关系，开创了湖北有序治理的局面。曾国藩评价：“（胡林翼）以湖北瘠区养兵六万，月费至四十万之多，而商民不敝，吏治日懋，皆其精心默运之所致也。”还说，“润芝之才胜我十倍。”
据称在胡林翼对击败太平军已经胸有成竹的时候，忽见江上两艘洋船驶行，速度之快，非寻常风帆所能及。胡林翼见此，“变色不语，勒马回营，中途呕血，几至坠马”。平定太平天国已是十拿九稳之事，而世界却变得愈不可知，国事也将更加多舛。胡林翼终因思虑过度，加重病情，不数月间，就病殁于军中。