高官显宦的私宅内苑

玉阶曲廊，老树孤亭，

明澈的池水波光粼粼。

不歇的涌泉激荡无限的空灵，

雍容华贵的便榻正好栖身。

——拜伦

大清帝国宗室、两江总督伊里布的住宅位于北京城郊，整体布局清新雅致，内部设施妙趣横生，堪称中国民居建筑艺术的典范。豪宅前院是女眷生活区，宽大的走廊正对一泓清池，辽阔的水面波光粼粼。宅中建池不仅美化景观、给人赏心悦目之感，更有吸纳浮尘、清新空气的作用。水域周边是曲曲折折的回廊，雕栏漆柱，棱瓦长脊，在水中勾画出斑驳陆离的倒影。作为构图中景出现在版画右上角部位的墩台重檐式楼阁，融瑕瑜互见的中国建筑艺术特色于一炉，精妙的雕镂工艺难掩粗鄙的整体设计风格，细节刻画非常到位；规模不小、几乎横贯一半背景幅面的拱桥外观不乏可圈可点之处。桥面的后方，隐约可见一座高高耸立的宝塔。据称中国屋顶的设计灵感来自倒扣的莲花，门窗的规制似乎也与大自然有千丝万缕的联系。莲花是佛教徒顶礼膜拜的神物，融入中国建筑设计理念体系，原本不足为奇；桑叶在中国社会经济发展过程中发挥的作用之巨有目共睹，民居乃至宫室的门窗等建筑结构体中展现这一元素也在情理之中。中国人的日常用度之物诸如陶瓷器具、宫灯、镀金偶像等，处处可见佛教法器、寺庙装饰用品的影子，但除了故作神秘、一味模仿自然之外，未曾见有什么独特的发明创造。中国的格扇门窗、庭院围栏进入英格兰人的视野还不到四十年且被冠以“特拉法加工艺”的名称，发源地的痕迹反被抹杀殆尽，不过中国最古老的建筑中此类设施屡见不鲜。伊里布别墅内的或纵横交错或旁逸斜出的栅格式花架、护栏，便是诠释这一设计风范的典例。

构成画面前景的接待亭右侧有一列石级，尽头处可见一道雕花大门。这道大门是里外宅之间的分界。里宅是家眷活动区，亲属之外的男性访客鲜少入内。这一家的卧室及附属生活空间均分布在楼榭靠左的一侧，透过状若树叶的大门，内庭的一角依稀可辨——这种别具一格的大门，若非高官显宦之家，断然难有。中国普通民宅注重实用价值，无遮无掩或仅扎一道防护篱笆的大院，几座朴实无华的房屋，门窗或方或圆，外形中规中矩。

1. 路易·德·贾梅士（Luís de Camões，1524-1580），葡萄牙语作家，著有堪比《荷马史诗》的诗作——《卢济塔尼亚人之歌》。
2. 公元843年，肯尼思一世建立苏格兰王国时，在当时的苏格兰王国都城斯昆加冕时就座的大岩石，被称为“斯昆石”或者“命运之石”，是直到今天为止英国君主加冕时必需的圣物之一。据说这块石头的来历不同凡响，《圣经》人物雅各布曾头枕此石，梦见通往天堂的阶梯。另有传说它来自古埃及或古爱尔兰。
3. 1里格约为6000米。
4. 参见赖特《地中海上的岛屿及沿岸地区》（The Shores and Islands of the Mediterranean）一书。——原注
5. 俄耳甫斯：希腊神话人物。善弹竖琴，其高超的演奏技巧甚至使擅以歌声迷惑航海者的女妖塞壬心折不已。俄耳甫斯在妻子欧律狄克遭毒蛇咬伤致死后，曾历尽艰险到地府索回爱妻一命，但因未遵冥王之嘱、在返回人间的最后关口回头看了妻子一眼，致使欧律狄克魂飞魄散。经此一劫，俄耳甫斯万念俱灰，遂隐居色雷斯的岩穴之中了却残生。后因不敬酒神，被酒神的使女杀害并惨遭肢解。
6. 杜赫德（Jean Baptiste du Halde，1674-1743），法国神父，耶稣会教士，西方汉学著名先驱之一，著有《中央帝国全志》（全称为《中央帝国及其所属鞑靼地区的地理、历史、编年纪、政治及博物》）一书。
7. 明加雷角：原文为“Mingaret”，中译名不明。
8. 卫匡国（Martino Martini，1614-1661），天主教耶稣会意大利籍传教士，汉学家。
9. 范图：原文为“Too-Fan”，此处为音译。
10. 范虎：原文为“Hoo-Fan”，此处为音译。
11. 《时光的流水》（The Water of Life），德国神话故事。
12. 原文解读史实似有错讹：元兵攻破临安的时间是公元1276年，并非作者所说的1275年；在位皇帝宋恭帝其时年仅5岁，被掳后也没有即殁。1288年遭忽必烈发配西藏、出家为僧，1323方被赐死，殁年53岁。宋恭帝埋骨异乡，没有建庙立祠，故没有庙号，原文使用的“Kung-tsung（恭宗）”称谓，也属空穴来风。
13. 江南省，明代中国南部地区行政中心（南直隶）。
14. 古人认为皇帝就是天，大星冲天，与严光踩到皇帝的胸口一事暗合，严光无疑就是一颗天上的大星了。
15. 卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉（Lucius Cornelius Sulla，前138——前78），古罗马执政官之一，著名政治家、军事家。
16. 约翰·丘吉尔，第一代马尔博罗公爵（John Churchill，1st Duke of Marlborough，1650——1722），英军统帅，民族英雄，在英国与法国等邻国的战事中屡立战功。
17. 辛辛纳图斯（Lucius Quinctius Cincinnatus，前519——前430），古罗马共和国时期的传奇英雄。
18. 原文为“Irgao-shan”。
19. 乔斯林勋爵（Viscount Robert Jocelyn，1816-1854），英国驻华商务总监、香港总督查理·义律爵士（Lord Charles Elliot）的秘书。
20. 出海远航的商人，临行前都有到普陀山拜佛、求观世音菩萨保佑的习俗：只需施舍些许财物，他们就能得到一枚护身符或者别的什么“吉祥物”。普陀寺香火鼎盛，“佛家三宝”之一的“僧物”，借由这一渠道获取的不少。——原注
21. 迈恩图罗格，威尔士圭内斯郡辖区内一小村庄，其附近的墨水瀑布以景观独特著称于世。
22. 太湖河，流经天柱山地的汇入皖河的主要支流之一，现名长河。
23. 科利奥兰纳斯，公元前五世纪古罗马的传奇将军，莎士比亚悲剧《科利奥兰纳斯》主角。莎剧情节多依据史实，讲述马歇斯（后因攻下科利奥里城立功而被称为科利奥兰纳斯）初为罗马共和国的英雄，因先天脾气暴躁、宁折不弯等性格弱点，被引为罗马公敌而遭到放逐。
24. 灵峪：原文为“Lin ǔh”（威妥玛式汉语拼音），洞庭山中的一道隙谷。
25. 据中国古籍《河图纬》，“灵威”全称“灵威丈人”，名“毛苌”，是一位得道仙人，与阖闾并无翁婿关系。此谬疑因该称谓中含“丈人”一词，西方汉学家诠释为“岳父”所致。古代有称年长者为“老丈”的习俗，在不求甚解的西人笔下，估计都成了“老岳父”了。
26. 此处原文为“Ming-jui”，按标准威妥玛转音规则，对应的普通话诗意应该是“Ming-rui（明蕤）”，但紧随其后的英文释义是“Bright Moon Walk（明月走道）”。
27. 指唐代的三位苏州刺史韦应物、白居易、刘禹锡，宋代文学家王禹偁和苏轼。
28. 查虎丘神话传说及文化遗存，“生公”与“竺道生”均指向同一个人，此处疑作者考辨有误。
29. 埃阿斯，《荷马史诗》中论勇力仅次于阿喀琉斯的英雄人物。
30. 参见《赖特到威克洛郡格伦达洛的指南》（Wright’s Guide to Wicklow——Glendalough）。——原注
31. 中国旅游胜地，位于江苏省。——原注
32. 尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527）中世纪意大利思想家、政治家、作家，中世纪佛罗伦萨城邦共和国缔造者之一。1512年美第奇家族复辟帝制后，政坛失意的马基雅维利转而著书立说，写下一系列后世广为流传的启蒙作品。
33. 清代两江总督辖区涵盖今江西、江苏、安徽三省。
34. 事实上是一处月亮门，并非作者指称的“窗户”。
35. 谢务禄（Alvare de Samedo，1585-1658），又名曾德昭，葡萄牙传教士，著有《大中国志》一书。
36. 李明（Louis le Compte，1655-1728），法国传教士，著有《中国近事报道》等书。
37. 埃俄罗斯：希腊神话中的风神。
38. 引文出自大琉璃塔御制碑文，见《明太宗实录》。
39. 奥古斯都原名为盖乌斯·屋大维·图里努斯（公元前63-公元14），古罗马帝国开国皇帝，结束贵族民主制、创立了元首制。
40. 作者转录的民间传说中，男主人公英文名为Tifa，女主人公为Candida，不是标准的威妥玛式拼音，很可能是误译。
41. 京口，意为“长江口”，长江亦作“京江”。——原注
42. “天下第一江山”匾立于北固山甘露寺，此处原文似有误。——原注
43. 此处原文为Gallery of the Goddess of Mercy。
44. 参见《圣经·利未记》：“牧师应该把家禽带到神坛之前，拧下头颅放到圣火里炙烤。家禽脖子里流出来的鲜血还有拔下的羽毛，都应该抛洒到圣坛之侧。”——原注
45. 威灵顿公爵（阿瑟·韦尔斯利）除职印度，带一团人马驻扎黑斯廷斯。某日一位故交邂逅公爵，深为这位带领千军万马驰骋疆场、立下赫赫战功的将军落魄至此而抱憾。“我是米穆克瓦拉克！”公爵坦然应答，“像东方人说的，我是吃过国王赏赐的盐巴的人，无论国王陛下，还是他治下的大英政府让我做什么，我都甘为驱驰。”摘自赖特的《威灵顿公爵的一生与戎马生涯》（Life and Campaigns of Wellington）一书。——原注
46. 万里长城东起东经120度左右的渤海湾，西至东经101度处的西宁。——原注
47. 指古罗马政治家、将军马尔库斯·阿蒂利乌斯·雷古鲁斯（Marcus Atilius Regulus，公元前299-公元前250）。——原注
48. 亚历山大大帝（公元前356－前323），即亚历山大三世，马其顿帝国国王。
49. 坦麦隆，意即“跛子帖木儿”。
50. 希罗多德（Herodotus，约公元前484——前425），古希腊文学家、历史学家，被尊为“历史之父”，有《历史》一书流传后世。
51. “换个说法，如果改建六英尺高、两英尺厚的砖石墙，长城可绕地球两圈；其工程量之大，可见一斑。”——原注
52. “我们在满汉边界一带行进，长城一路斗折蛇行，蜿蜒入海——当然不是探入海底，而是毗连一处繁荣的滨海小镇。渤海湾沿岸山势嵯峨，长城腾挪山脊，气势如虹。如能乘小艇直抵离岸两英里内的水域，可见长城垂落山坡、斜跨平畴数英里，才得与小镇相接，可见马戛尔尼勋爵此前的描述，不足采信。”（摘自乔斯林勋爵笔记）——原注
53. 18世纪赴华法国传教士曾带回一幅制作宝盖的长城全景绢画，后原件散佚，巴黎公共图书馆仅存其复印件。大明与蒙古王朝逐鹿中原、终将成吉思汗的后裔驱赶漠北不毛之地后，筑起一道东起北京向西延伸数百千米，位置上偏南，与秦长城相去甚远的明长城；另外进一步拓展长城东段，用高七英尺许，形同篱笆、连鸡鸣狗盗之徒都防范不了的矮墙圏占丹东地区。这些后续工程与秦始皇无关，不可与传统意义上的“万里长城”混为一谈。
54. 叛关，原文为“Traitor’s Gate”，疑指吴三桂率部降清史事。
55. 原文为“The Khan of Kathay”。
56. 原文为“happiness（幸福）”，未找到其他佐证资料，记录可能有误。
57. 此为雍正篡位的野史“雍正改诏说”。
58. 原文为“The Mandarin”。