杂说四

杂说四

韩 愈

世有伯乐^①，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手^②，骈死于槽枥之间^③，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石^④，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见^⑤，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道^⑥，食之不能尽其材^⑦，鸣之而不能通其意^⑧，执策而临之曰^⑨：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

译文

世界上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，而伯乐却不经常有。因此虽然有名马，却只是屈辱在奴隶人的手中，接二连三地死在马圈里马槽子之间，没有以千里马著称。

具有千里之速度的宝马，一顿就能够吃尽一石粮食，喂马的人，不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日奔千里的能力，却吃不饱，力量不足，它美好的才能不能够在外表表现出来，即使想要和普通马匹一样都不可能，又怎能要求其日行千里啊！

驾驭它不能依照它的本性，喂养它不能满足它的食量，嘶鸣又不能明白它的意思，拿着马鞭子说：“天下没有千里马！”唉！是真的没有千里马吗？是真的不认识千里马啊！(https://www.daowen.com)

【注释】

①伯乐：姓孙名阳，字伯乐，春秋是秦穆公之臣，著名相马专家。

②奴隶人：指不懂马的马夫。

③骈死：连续死。槽枥：普通马厩中。槽，喂马的器具。枥，拴马之桩。

④“一食”句：一顿便可以吃一石粮食。石（dàn），古代120斤为一石。

⑤见（xiàn）：展现。

⑥策之：驾驭它。策：竹的马鞭。

⑦食之：喂养它。本句意谓喂马的人不能让马吃饱。

⑧“鸣之”句：意谓马嘶鸣而不能懂它的意思。

⑨执策而临之：手拿马鞭而站在千里马的旁边。

品读

本文是韩愈所作《杂说》之四。文章要说明的是：英雄豪杰之士，须有知己者能够认识其价值，并积极创造条件提拔重用之，方能大展其材。但他并不直说，而是以千里马的惨痛遭遇来类比封建社会中人才被埋没的普遍现象，抒发其对统治者不能识别人才，以致摧残、压制人才的强烈愤慨。托物寓意，巧妙自然，蕴涵深刻。如此简短的文字，却能够表达如此深刻的人生大道理，确实是大家手笔。“韩文杜诗”就是耐读耐品，真漂亮。