相关1：电影、戏剧、连环画、年画。

相关1：电影、戏剧、连环画、年画。

1950年

1950年，电影领域出现重要转向。苏联影片大量登场，英美影片黯然退出。

据“文化部一九五○年全国文化艺术工作报告与一九五一年计划要点”显示，1950年全年，国营电影制片厂和苏联合制五彩纪录片2部，翻译苏联故事片43部、教育短片42部。

这份资料分析说，在电影市场上，美英帝国主义国家的有害影片已基本肃清，并以美国电影势力最大的上海为例：“一年来美国片也已为广大观众所唾弃，而以人民民主斗争为主题的国产影片则受到极大欢迎；这是电影市场上的空前变化，是文化战线上的一个巨大胜利。”

文化部1950年11月下旬召开全国戏曲工作会议，明确规定要以“历史观点”和“爱国观点”作为审查剧目的标准，要求旧有戏剧中一切有重大毒害的内容，以及表演形式上一切野蛮、恐怖、残酷、猥亵、奴化的成分，必须坚决加以改革。凡对人民有重大毒害、必须禁演的戏曲，则应统一由中央文化部处理。

这一年发展新连环画与新年画，改革旧连环画与旧年画，被当作了“美术宣传方面的重要任务”。新年画被定位为“一种宣传画”。上海向来是连环画的出版中心，出版连环画的书店有70多家，出卖和出租连环画的书摊有3000余处，历来所出连环画2800多万册以上，大半为武侠神怪故事，“其有害的影响是很大的。”1951年10月18日，文化部、出版总署关于加强年画工作的指示中，提出新年画在内容方面，凡有关人民对于幸福生活的希望与追求（如平安、富足、多子、长寿之类），对于美好风物的欣赏与爱好（如山水、风景、人物、花果之类），以及为人民所熟悉的优秀历史故事、民间传说、民间戏剧的故事画等等，都可以适当地加以保留。

在上海，上述一切与图片生产、制作行业密切相关，无论是内容还是形式都有不可分割的历史渊源。包括照相馆、图片社等图像生产领域内的清理、转向也已势在必行。

写在相片的背面

民间相片的内容包含着怎样的秩序？
拥有它们就获得某种语意许可，
新的阐释会成为可能吗？

疑虑归疑虑，但布迪厄把家庭相册比作“一个整洁或雅致的墓碑”，这句话，还是挥之不去，并由此对那些陈年丝绸缎面家庭相册心生敬畏，那里除了整洁、雅致外，还有外人难以道来的秩序，时代的规定性，与莫名的愁容。精心打理的东西，那是对生与死的双重敬意。

家庭相片中包含着“共同的过去，即使是一个最不起眼的共同的过去”，为纪念，便“要为它们设立一个整洁或雅致的墓碑，以供定期瞻仰。”布迪厄说。

布迪厄声言的家庭照相册“理性顺序”与米歇尔·福柯所说的“事物的秩序”之间到底有无关联呢？顺序自然有，但有多少理性的成分，就难说了。当然，严格按照编年史精心编排的家庭相册，也确有其事。