相关12:有的年画内容陈旧,甚至传播封建*br*迷信、淫秽、荒诞思想,毒害群众。

相关12:有的年画内容陈旧,甚至传播封建
迷信、淫秽、荒诞思想,毒害群众。

1965年

1965年初,有关木版年画“放任自流”问题再次进入管理者视野。木版年画作为传统的视觉产品,历史悠久、发行量大,且影响广泛。有关管理机构认为,如果加强领导,改进内容,提高印刷质量,可用来对群众进行社会主义教育,丰富农民群众的文化生活,并补新年画之不足。可在1964年春节期间,处理门神、灶马等封建迷信产品的时候发现,木版年画出版发行中存在不少问题。主要表现在:有的年画内容陈旧,甚至传播封建迷信、淫秽、荒诞思想,毒害群众。在经营上采取资本主义经营方式,进行投机活动。

一些地方的管理经验,被要求推广。

山东成立了国营木版年画社,从内容、刻印,以及材料供应、销售发行等方面全部由出版局管起来;河北成立了武强合作画厂(生产队集体所有制),是河北人民美术出版社的加工单位;江苏成立了桃花坞木刻年画社,系手工业管理部门领导的集体所有制单位,年画内容由省市有关部门审查,成品由新华书店经销。

1965年1月22日,文化部、手工业管理局在联合通知中提出:这些方式,可供各地参考。木版年画的内容,应经省、自治区、直辖市一级的文化(出版)局(厅)审查批准。绘制年画,必须注意贯彻文艺为工农兵服务,为社会主义革命和建设服务的方向。印制旧版年画,也必须进行严格的审查挑选,不再重印出版内容不健康的东西。

2011年夏天。某个下午,收集旧照片的摊主殷勤地打来电话说:“货到了!”

看见来自江浙一带,放在一个个编织袋,杂乱地堆在一起的家庭照片,带着刺鼻的霉味儿,突然没有因由地联想起奥斯威辛来,还有几年前参观过的以色列大屠杀纪念馆内那件艺术品—堆积如山的铁鞋。

西奥多·阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno)说:奥斯威辛之后,写诗是野蛮的。这一突然到来的感觉过后,还怎么去优雅地品味这些“货”呢。

熟悉的小摊主,讨好地降了些价。

扭头离开。

写在相片的背面

民间相片的内容包含着怎样的秩序?
拥有它们就获得某种语意许可,
新的阐释会成为可能吗?

杭州虎跑
1978年5月

一起观看,分享那些保存着集体记忆的相片,共同述说、添加由这些影像勾连出的共同记忆。一个多么温馨感人的场景啊!这也是过去年代里,社会关系之一斑。

写在相片的背面

民间相片的内容包含着怎样的秩序?
拥有它们就获得某种语意许可,
新的阐释会成为可能吗?