春秋战国时期的养老服务

在春秋战国时期，养老思想和制度有了进一步发展。据《管子·入国》记载：“入国四旬，五行九惠之教。一曰老老……所谓老老者，凡国都皆有掌老。年七十以上，一子无征，三月有馈肉；八十以上，儿子无征，月有馈肉；九十以上，尽家无征，日有酒肉。”该史料表明，当时政府规定要减少高龄老人儿子们的赋税和徭役，国家还会给予一定的补贴，以使他们能有时间和精力更好地照顾和孝顺老人。孔子的养老观点具体表现在其“大同”思想中。《礼记·礼运》有云：“孔子曰：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养……是谓大同。”《论语·学而》也有相关记载：“有子曰：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。’”在孔子的大同和孝悌思想中，充分体现了儒家对社会保障尤其是养老的重视。因此，孝道思想经由先秦诸子尤其是孔子的思考得到了升华，而养老服务制度也得到了诸如管子等著名政治家的发展和完善。