一

众所周知，汉语是我们的母语，它也就理所当然地成为每一个中国儿童学习的首选内容。古代的童蒙教育和现代的小学教育都重视汉语的教学。在各门学科中，小学语文可算是一门历史悠久的学科了。始于周秦的中国古代童蒙教育“教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御数之文”，其主要内容是以语文为主的，大致可分为识字、习字、学诗、作文、读史、学经等。

汉代的教师被称为书师，一教学生识字，二教学生经学，以《孝经》《论语》为主要教材。自唐代后，由于受科举考试注重诗赋的影响，开始进行诗歌教学，开我国蒙学习诗作对之先河。唐代诗人元稹《长庆集·序》记载：“村校诸童竞习诗，召而问之。皆对曰先生教我乐天、微之诗，固亦不知予为微之也。”宋代的小语教学内容逐渐固定为“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。学校设置普遍，“弦诵之声，往往相闻”。此时的蒙学不仅注意识字，而且从描红之法开始重视写字。明清时期，《古文观止》等文学课本开始使用，犹如今之课文，广泛用于学校。清中叶至近代，才产生了一批运用旧形式介绍新科学的教材，即有关“声、光、电、化之学”的课本，打破了语文在传统蒙学阶段的垄断地位。

20世纪初的新文化运动，“冲过去历史之网罗，破陈旧学说之囹圄”，“非尽取天下之学究而再教之不可，非尽取天下蒙学之书而再编之不可”，力抨传统蒙学。20世纪五六十年代的小语教学以借鉴或搬用苏联的教育教学模式为主，大量削减传统小语教学的内容，基本上摈弃了传统小语教学的形式，我个人认为由此形成了现代小语和传统小语的一个代沟。现代小语和传统小语相比固然有它的优势，但几十年的教育实践也暴露了它的弊端。吕叔湘先生说过，以3000课学习汉语，结果“句读之不知，惑之不解，岂非咄咄怪事”。更有甚者说，今日之语文，误尽天下苍生。实际上，小语教学的“少慢费差”一直是困扰广大小语教师的问题。为了改变这种现状，一批小语教师锐意改革，涌现了像斯霞、丁有宽、李吉林、吕敬先等小语教学的革新家，对培养学生学习语文的兴趣，提高学生听说读写的能力起到了良好的推动作用。但由于受现行教育机制的限制，以上的革新仅是单方面的或是局部地区的，未能得到大范围的认可。我以为，流行近两千年的我国传统蒙学不应完全摈弃，它肯定有值得吸收和继承的东西。和现代小语教学相比，传统蒙学的强项恰是现代小语教学的弱项，主要表现在读、写、作三个方面。正如九年义务教育小语大纲中要求我们的：学生的字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。这在某种程度上和传统蒙学中的语文教学目的有相似之处。