组织农民，走“合作”之路
近百年来，西洋文化的战胜，胜于其组织能力；中国民族的失败，败于其散漫无力。中国国家虽地大人多，以其散漫，遂等于无力；散漫无力，实为中国近百年来所以失败的唯一原因！
——《中国之地方自治问题》，《梁漱溟全集》第5卷，第320页
我认为中国经济建设的下手处就是组织农民。……以他（按：指农民）为中国经济问题的主人翁而言组织，那自莫善于合作主义的经济组织了。所以我看中国果然要进行经济建设，头一着就当有计划地大规模普遍推行合作于全国乡村，要于短期内将农民纳于合作组织中。
——《乡村建设理论》，《梁漱溟全集》第2卷，第547页
我们的乡村组织能做些什么事。
……导农民于合作于组织，……才能对经济上的事有所进行。……大家聚合成一气，农业改良推广的功夫才好做。举凡品种的改良、病虫害的防除、水利工程新农具的利用等等。一切莫不如是。
……将科学技术引进内地农村。
……增高农民信用有助于金融流通。
……无形中为极好的合作教育。……在这样组织中处处是教育，处处是很好的合作教育；实是产生好的合作社的一个根本。
……从经济上充分地加强社会的一体性。……中国的财富是靠合作才能增殖起来。那么，这样增殖起来的财富，个人性小，社会性大，将慢慢减去人与人间的竞争，而趋于互助互保。
……帮助消除阶级问题。……合作社虽不能“均富”，却能使贫富不齐的人，在经济上同样地向前增进，……它对于消除贫富问题上，就有很大的力量。
……完成合作主义不偏于个人或团体之一极端。……西方过去集团生活干涉太强，近代个人主义实为其反动；个人主义发达太过，而又有今日团体最高主义之反动；翻来覆去，各为一极端，都不是中道，都不是常规。在常规上，个人与团体应当并重。……合作社是联合个人组成团体，于团体之中不废个人；两面都有，正与我们的理想相合。……现在未尝不可以演为一种主义。一面为手段方法，一面为理想目标，……则曰“合作主义”。……我相信合作主义在人类生命有其深厚根据，而唯我们的乡村组织能完成此理想。
——《乡村建设理论》，《梁漱溟全集》第2卷，第424—433页
必须是团体与分子彼此之间匀称（均匀），才是人类普遍要求。从个人出发而不顾社会，妨碍社会，固然不对；为社会而牺牲个人，抹杀个人，也是不对的！……以社会为本位，则是以社会为客观标准，此即倚重于一偏，如以个人为本位，则是以个人为客观标准，此也倚重于一偏。……应当是从团体说时，要尊重个人；从个人说时，要尊重团体。……我以你为重，你以我为重，互以对方为重才能得到均衡。……这就是我们相对论的伦理主义。
——《乡村建设理论》，《梁漱溟全集》第2卷，第306—308页
按中国道理，从分子说是个人对团体应尽的义务；从团体说是团体应给个人的权利。
——《乡村建设理论》，《梁漱溟全集》第2卷，第294页