村学乡学的试验
村学乡学不单是一个学校。……最好说他是个学校，而同时也就是一个乡村组织。……他是包括全乡而等于一乡；可以说乡学即乡，乡即乡学。……一乡有多少村，多少人口，那么，所有的村，所有的人口，也就都包括在乡学里头。……一个乡学，是要把全乡的人都算作学生。也可以说乡学就是以一乡为一学，村学就是以一村为一学。……乡学村学办学的人、来学的人，都是本乡本村的，……也可见出乡学村学就是一个乡村组织。……总之，乡学村学，是花自家的钱，用自家的人，办自家的事，设备为大家所公有，大家都可以享用；处处都表示他就是一个乡村组织。
——《乡村建设大意》，《梁漱溟全集》第1卷，第666、667、668页
村学乡学的目标即“大家齐心学好向上求进步”。
村学乡学的目标最合乎中国的老道理——乡约的意思，……于师法古人相勉为善的意思外，还要多注意求进步。
村学乡学的目标能合乎三点原则——普遍性、恒久性、自觉性。
——《乡村建设大意》，《梁漱溟全集》第1卷，第668—671页
村学乡学的工作分甲乙两项：（甲）酌设成人部、妇女部、儿童部等，施以其生活必需之教育，期于本村社会中之各分子皆有参加现社会，并从而改进社会之生活能力。……如成年农民要种田，就教他改良农业的法子；妇女们要做衣、做饭、育儿、理家，就教她们些家事，让她们有机会参加现社会，并从而改进现社会。“（乙）相机倡导本村所需要之各项社会改良运动（如反缠足、早婚等），兴办本村所需要之各项社会建设事业（如合作社等），期于一村之生活逐渐改善，文化逐渐提高，并以协进大社会之进步。”
可以看出村学乡学这个团体，他是把行政的事情用教育功夫来办。换句话说，他是把团体的公务当作学务，把村学乡学的工作（甲项乙项都在内）一切学务化。……如果把公务就当作公务来办，则可以用一种强制性的命令来做，要你怎样办，就得怎样办，没有多少话说，没有商量的余地；那么，这样就成了一种死板的办法，失掉了教育的意味，村学乡学就变为县政府的一个下级佐治机关了。……我们的意思是想借村学乡学来组织乡村，用教育功夫引生乡村自力，靠乡村农民自己的力量来改进社会，让社会进步。
——《乡村建设大意》，《梁漱溟全集》第1卷，第672、675—676页
村学乡学的组织由四部分人构成：
（1）学众——村中或乡中男妇老少一切人等；
（2）学长——村中或乡中品德最尊的人；
（3）学董——村中或乡中有办事能力的人；
（4）教员（乡学又有辅导员）——乡村运动者。
四部分人即四个独立不同的作用：
学众的作用。他就是改进乡村社会解决乡村问题的主力，乡村社会的主体。（这就需要引发自力）让每一个学众对村学（或乡学）团体的事，都要尽他团体一分子的作用。第一，要知道以团体为重；第二，开会必到，事事要从心里过一遍；第三，有何意见即对众说出；第四，尊重多数，舍己从人；第五，更须顾全少数，彼此迁就——有时少数人的意见亦不可抹杀。
教员的作用。乡村问题的解决，第一固然要靠乡下人为主力；第二亦要有：有学问有眼光有新知识方法的人与他合起来。现在我们所苦的就在这里：新知识方法在上边，在外边；而实际的问题却在下边，在里边；上下里外不接头，问题就老不得解决了。办法之得有，大抵必赖三个条件：一大众齐心协力；二教员之知识头脑；三本地人之实际经验。所谓商讨办法，意在商得大家同意，更在以教员之知识头脑与本地人之实际经验交换而切磋。教员还是与上级机关或说是后方大本营有联络的；教员的责任要在使上级机关和下级机关，于问题研究方法供给上成一连锁循环关系。
学董的作用。大凡公共的事，决定虽要由多数；可是进行的时候，不能公众都去办。村学乡学的公共事务便是交托各该学董会；其对外的事（如县政府委办事项）则更是交托常务董事一个人。学董不但为学众之一，且为乡村领袖，于村学乡学应多负责任。董事的作用能让村学乡学仍不失其教育性质，还可以代表乡村，把乡村的情形时时报告政府；代表政府，把政府的政令向乡民解释。他可以沟通上下，减少政府与乡村间的隔阂。
学长的作用。乡学村学由各该学董与会依该区民众群情所归，推举齿德并茂者一人，经县政府礼聘为各该学学长。学长主持教育，为各该区民众之师长，不负事务责任。学长有提振众人的作用和调和众人的作用，就是要学长超居众人之上，好来监督众人调和众人。
我们这个村学乡学的全盘组织，就是由四部分人构成，四部分人就是四个独立不同的作用；四个作用，缺少一面也不可：学众即立法作用；学董即行政作用；学长即监督作用；教员即推动设计作用。
——《乡村建设大意》，《梁漱溟全集》第1卷，第676—697页
村学乡学这个组织是一最完善、最妥当、最合中国实情的组织；从此做去，他能够尽其改进社会之功，让中国社会继续不断地往前长进，让中国完成一个没有缺欠的文化。……中国有两大欠缺：一即团体生活，二即科学上的知识技能。故此刻中国人讲求组织时有应特别注意的两点：一让团体里面每个分子对团体生活都为有力地参加，渐以养成团体组织；二让内地乡村社会与外面世界相交通，借以引进科学技术。现在村学乡学这个组织对于这两点就顶合适。
村学乡学的好处，就在使内地乡村与外面世界相通，使下边社会实际问题与上边学术研究机关相连；内外相通，上下相连，学术研究才能有用，新知识方法才能引进来。……而吸收外面的新知识方法、新科学技术，则非靠乡村组织本身先能做得好，乡村生活本身有生机有活气不可；而要想乡村有生机有活气，则非让乡村的每个分子对乡村的事都有力地参加不可。可是，这个事情，中国人素无习惯，又无成例可学，所以就必须渐以养成，渐渐地开创出一个中国式的团体生活来。
——《乡村建设大意》，《梁漱溟全集》第1卷，第710—711、714、720页