一　故事听听

西晋末年，先后发生了八王之乱、永嘉之祸，导致北方基本被胡人侵占了。公元313年，发生了著名的“衣冠南渡”事件，许多士族大姓携宗族、部曲、宾客及同乡同里共90多万人南迁，琅琊王氏（以王导、王敦为代表）是其中最重要的一支。公元317年，司马睿在王氏的策划下，在建康（今南京）重建晋室，史称东晋。当时和王家一起执政的还有谢家，王、谢是东晋时期势力最大的家族。他们的封地，都在会稽。史料记载：“晋迁江左，中原衣冠之盛咸萃于越。” 晋元帝赞誉“今之会稽，昔之关东”，会稽与建康东西相峙，成为当时全国的经济文化中心，地位相当于今天的上海。

会稽远离战乱，山川秀丽，士人们在厌倦了争权夺利之后，在这里归隐山林，超然物外，大谈儒道合流。《世说新语》里随处可见在会稽发生的故事，《雪夜访戴》就是其中一个：王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户四望，只见天地一片洁白银亮。于是他起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》，忽然间想到了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，王子猷便连夜乘小船前往。经过一夜王子猷才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”东晋士族知识分子就是这样潇洒率真、任性旷达，这正是当时士人所崇尚的“魏晋风度”。

其他如“东床快婿”“曲水流觞”“东山再起”等，都是在当时会稽留下的名人典故。嵇康、谢安、王羲之等会稽名人代表的“魏晋风度” 成为当时的审美理想，也得到后来许多知识分子的追慕。江南佳丽地，王谢风流处，到绍兴寻觅魏晋风度的遗踪，成了后世众多文人墨客的共同追求。