名物疏解
《仪礼》
《仪礼》是“三礼”中成书较早的一部，共17篇，是春秋战国时期礼制的汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪。它是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合应该穿何种衣服，什么情况下应该站或坐在哪个位置，聚会宴饮时应该怎么做，等等。礼是儒家学说的核心部分，一直是古代贵族子弟和一般士人的必修课程。在过去的数千年里，在大多数士大夫的知识结构中，礼都是重要的组成部分。
《仪礼》中的材料来源甚古，内容也比较可靠，而且涉及面广，是研究古代社会生活的重要史料之一。书中对古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬之制，以及各种礼乐器的形制、组合方式等，都记载得非常详尽。考古学家在研究上古遗址及出土器物时，经常需要以《仪礼》为参考标准。
《仪礼》书影
二十四节气
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，它是我国上古农耕文明的产物，每个节气都表示时候、气候、物候的不同变化。
立春、立夏、立秋、立冬：合称“四立”，表示天文学上四季的开始。但天文学上的四季与气候学上的四季是有区别的，比如立春时黄河流域却仍在隆冬。
夏至、冬至：合称“二至”，分别表示一年中白昼最长的一天和黑夜最长的一天。
春分、秋分：合称“二分”，表示在这两个日子里昼夜长短相等。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒：这五个节气反映了气温的变化，用来表示一年中不同时期的寒热程度。其中大暑和大寒分别是一年中最热和最冷的日子，而处暑则表示炎热夏天的结束，“处”在这里是终止、躲藏的意思。
二十四节气图
雨水、谷雨、小雪、大雪：这四个节气反映了降水的时间和强度。其中谷雨特别强调雨水增多有利于谷类作物的生长，故而得名。
白露、寒露、霜降：这三个节气反映了水汽的凝结、凝华现象，间接表现出气温逐渐下降的过程和程度。气温下降，水汽出现凝结现象；气温继续下降，凝结增多且越来越凉；气温降至零摄氏度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种：这两个节气反映了有关作物的成熟和收成情况。小满是指夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟。芒种是指麦类等有芒作物成熟，夏种开始。
惊蛰、清明：这两个节气反映的是自然物候现象。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中的动物。清明是指天气晴朗，空气清新明洁，草木生长茂盛。