盖将之妻

盖之偏将丘子之妻也。戎伐盖，杀其君，令于盖群臣曰：“敢有自杀者，妻子尽诛。”丘子自杀，人救之，不得死。既归，其妻谓之曰：“吾闻将节勇而不果生，故士民尽力而不畏死，是以战胜攻取，故能存国安君。夫战而忘勇，非孝也。君亡不死，非忠也。今军败君死，子独何生？①忠孝忘于身，何忍以归？”丘子曰：“盖小戎大，吾力毕能尽。君不幸而死，吾固自杀也，以救故不得死。”其妻曰：“曩日有救，今又何也？”丘子曰：“吾非爱身也，戎令曰‘自杀者诛及妻子’，是以不死。死又何益于君？”其妻曰：“吾闻之，主忧臣辱，主辱臣死。今君死而子不死，可谓义乎？多杀士民，不能存国而自活，可谓仁乎？忧妻子而忘仁义，背故君而事强暴，可谓忠乎？人无忠臣之道，仁义之行，可谓贤乎？《周书》曰：‘先君而后臣，先父母而后兄弟，先兄弟而后交友，先交友而后妻子。’妻子，私爱也。事君，公义也。今子以妻子之故，失人臣之节，无事君之礼，弃忠臣之公道，营妻子之私爱，偷生苟活，妾等耻之，况于子乎？吾不能与子蒙耻而生焉。”遂自杀。戎君贤之，祠以大牢，而以将礼葬之，赐其弟金百镒以为卿，而使别治盖。君子谓盖将之妻洁而好义。《诗》曰：“淑人君子，其德不回。”此之谓也。

颂曰：

盖将之妻，据节锐精②。戎既灭盖，丘子独生。

妻耻不死，陈设五荣。为夫先死，卒遗显名。