周幽褒姒

褒姒者，童妾之女，周幽王之后也。初，夏之衰也，褒人之神化为二龙，伺于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之，而吉。乃布币焉，龙忽不见，而藏漦椟中①，乃置之郊，至周莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而譟之，化为玄蚖，入后宫。宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕。当宣王之时产，无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王闻之。后有人夫妻卖檿弧箕服之器者，王使执而戮之。夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，哀而取之，遂窜于褒。长而美好，褒人姁有狱，献之以赎。幽王受而嬖之，遂释褒姁，故号曰褒姒。既生子伯服，幽王乃废后申侯之女而立褒姒为后，废太子宜臼而立伯服为太子。幽王惑于褒姒，出入与之同乘。不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褒姒之意。饮酒沉湎，倡优在前，以夜继昼。褒姒不笑，幽王乃欲其笑，万端，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举。诸侯悉至而无寇，褒姒乃大笑。幽王欲悦之，数为举燧火。其后不信，诸侯不至。忠谏者诛，唯褒姒言是从。上下相谀，百姓乖离。申侯乃与缯、西夷犬戎共攻幽王。幽王举烽燧征兵，莫至。遂杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼，是为平王。自是之后，周与诸侯无异。《诗》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”此之谓也。

颂曰：

褒神龙变，实生褒姒。兴配幽王，废后太子。

举烽致兵，笑寇不至。申侯伐周，果灭其祀。