珠崖二义

二义者，珠崖令之后妻及前妻之女也。女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。及令死，当送丧。法：内珠入于关者死。继母弃其系臂珠。其子男年九岁，好而取之，置之母镜奁中，皆莫之知，遂奉丧归。至海关，关侯士吏搜索，得珠十枚于继母镜奁中。吏曰：“嘻。此值法，无可奈何。谁当坐者？”初在，左右顾，心恐母云置镜奁中，乃曰：“初当坐之。”吏曰：“其状何如？”对曰：“君不幸，夫人解系臂，弃之。初心惜之，取而置夫人镜奁中，夫人不知也。”继母闻之，遽疾行问初，初曰：“夫人所弃珠，初复取之，置夫人奁中。初当坐之。”母意亦以初为实，然怜之，乃因谓吏曰：“顾且待，幸无劾儿，儿诚不知也。此珠，妾之系臂也。君不幸，妾解去之，而置奁中，迫奉丧，道远与弱小俱，忽然忘之。妾当坐之。”初固曰：“实初取之。”继母又曰：“儿但让耳，实妾取之。”因涕泣不能自禁。女亦曰：“夫人哀初之孤，欲强活初身。夫人实不知也。”又因哭泣，泣下交颈。送葬者尽哭，哀恸傍人，莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字。关候垂泣，终日不能忍决，乃曰：“母子有义如此，吾宁坐之，不忍加文，且又相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之。既去，后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。《论语》曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。

颂曰：

珠崖夫人，甚有母恩。假继相让，维女亦贤。

纳珠于关，各有伏愆。二义如此，为世所传。