本书说明

《高士传》，晋皇甫谧撰。

皇甫谧（公元215—282年）字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今宁夏回族自治区固原县东南）人。一生耽玩典籍，屡拒举辟，以著述为务。后得风痹症，犹手不辍卷，是当时有名的文人高士。所著诗赋诔颂等甚多，又撰有《帝王世纪》《年历》《高士传》《逸士传》《列女传》《玄晏春秋》等。《晋书》有传。

先秦典籍中，已有“不事王侯，高尚其事”人物事迹的记载。秦汉以来，政权的更迭、官场的倾轧以及社会风气的卑浊更使一些人产生了逃避仕途、全身远害的人生观念，同时也有意识地采取了与世俗对立的态度和行为，“或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清”，形成了一种不容忽视的社会风气。后汉“梁鸿颂逸民，苏顺科高士”，即是对此予以重视和颂扬的表示。魏晋之后，社会进一步的纷扰与老庄思想的风行，“逸民”“高士”的处世态度与风操节概便更加受到推崇，范晔的《后汉书》为“逸民”专列了类传（据清人考证，三国时吴国谢承撰《后汉书》已有了《逸民传》。）至于皇甫谧、嵇康、孙绰、虞槃佐、宗测、周弘让等人则纷纷为“高士”作传、作注、作续，通过对前代“高士”的颂扬来表达个人的生活志趣和向往。而其撰著，也就为“清高”的事例作出了更为典型而集中的体现。其中皇甫谧广揽史传诸子等书，从中“采古今八代之士身不屈于王公、名不耗于终始，自尧至魏，凡九十余人”而为《高士传》，是最具代表性与开创性的著作，也是流传至今唯一尚为完整的著作。

此书《隋书·经籍志》著录为六卷，《旧唐书·经籍志》为七卷，《新唐书·艺文志》及宋《中兴书目》皆为十卷。至于所收人数，《郡斋读书志》云九十六人，《直斋书录解题》云八十七人，而李石《续博物志》则以为七十二人。据《艺文类聚》《太平御览》诸书所引，其所录之人亦略有出入。是此书在流传过程中屡有分合窜乱，已不可详究。明代吴琯、黄省曾等人分别将此书刻入丛书，始流布渐广。

今即以吴琯《古今逸史》本为底本，参考众本，整理出版。清钱熙祚及近代王仁俊、罗振玉等皆曾辑其佚文，此亦综会复核，略加删并，以为附录。

本书由山东大学古籍整理研究所刘晓东校点整理并撰写说明。