孔子称“举逸民，天下之民归心焉。”洪崖先生创高道于上皇之代，许由、善卷不降节于唐、虞之朝①，是以《易》有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发《白驹》之歌，《春秋》显子臧之节，《明堂月令》以季春聘名士、礼贤者。然则高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。史、班之载，多所阙略，梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯，又近取秦、汉，不及远古。夫思其人，犹爱其树，况称其德而赞其事哉！谧采古今八代之士，身不屈于王公，名不耗于终始，自尧至魏，凡九十余人。虽执节若夷、齐，去就若两龚，皆不录也。
