原[1]　序

士弊於俗學久矣，聖上閔焉，以經術造之，乃集儒臣訓釋厥旨，將播之校學[2]。而臣某[3]實董《周官》，惟道之在政事，其貴賤有位，其後先有序，其多寡有數，其遲數[4]有時。制而用之存乎法，推而行之存乎人。其人足以任官，其官足以行法，莫盛於成周之時。其法可施於後世，其文有見於載籍，莫具於《周官》之書。蓋其因習以崇之，庚續以終之。至於後世，無以復加，則豈特文武、周公之力哉！猶四時之運，晝夜[5]積而成寒暑，非一日也。自周之衰以至于今，歴歲千數百[6]矣！太平之遺迹掃[7]蕩幾盡，學者所見，無復全經。於是時也，乃欲訓而發之。臣誠不自揆，然知其難也。以訓而發之之為難也[8]，則又以知夫立政造事、追而復之之為難。然竊觀聖上致法就功，取成於心；訓迪在位，有馮有翼。亹亹乎鄉六服承德之世矣。以所觀乎今，考所學於古，所謂見而知之者，臣誠不自揆，妄以為庶幾焉。故遂昧冒自竭，而忘其材之弗及也。謹列其書為二十有三[9]卷，凡十餘萬言，上之御府，副在有司，以待制詔頒焉。謹序。