第三章 儒学新诂

二十年前，一位美国历史学者曾说：康有为是一有能力而能独创的学人，在清帝国末叶，试图将儒学与专制政体分离，以求儒学的复苏。^[1]

十年后，另一美国学者又谓康系一伟大的改革者，重建儒学，作为近代中国的宗教。^[2]

这两种说法都说得不错。但我们必须补充说，康氏之重建或重新诠释儒学，事实上带动了影响深远的思想维新。我们可推想到他之目的，乃是要为革新制度立下一哲学基础。我们也可说，在重建中产生的哲学立场使他深信：现有制度必须要大幅度地革新。检视一下他重建儒学的内容和含义，不仅可使我们明了他的言行，而且更有助于判断他在中国思想传统中的地位。