守望麦田
——致柳州市戏剧家协会主席刘康

刘康：

你好！

你要复排《白莲》，令我想起很多……

二十年来，我为故乡山西创排了《一把酸枣》《解放》《千手观音》，也为“家乡”广西创排了《白莲》《八桂大歌》《侗》，这些作品至今都“活”着，并走遍了海内外。让人感慨的是，山西是各演各的，广西是要将张继钢三部作品绑在一起系列上演，可见，我爱山西，广西爱我！

复排歌舞剧《白莲》等于再创，完全照搬原样毫无意义，囿于当时审美眼光和创作能力，《白莲》还留有许多缺憾，总的看，剧本和音乐要好于舞蹈和服装，那么这次复排就要力争脱胎换骨。

一、改“民族音乐剧”为“民族歌舞剧”，使艺术形式更准确。因为“音乐剧”是特指，很难民族化。

二、剧中所有舞蹈全部推翻，重新编创，扫除僵硬与机械，使之更符合民族特性，更具有民族风格，更符合剧情发展，也更鲜明而流畅。

三、《瑶族舞曲》是名扬海内外的名曲，叫“舞曲”却从不见舞蹈，这是我们的机会，要踩在巨人的肩上创作男子舞蹈《瑶族舞曲》。

四、90％的服装要重新设计和制作，其设计原则是：该刻画形象的要准确，该展示民俗的要生动。同时，既要有民族性也要有时代感，夸张民族款式，减少类似，强调民族主色，减少辅助颜色。

五、道具要服务于人物塑造，也要和服装整体协调。

六、舞台美术不能是“重工业”，应改为轻装，便于巡演。

七、灯光是语言，要参与叙事。灯光是色彩，要渲染情绪。

八、有个别道白失真，要改。

例如，二场，白莲与柳根在山里半夜相见，白莲问：“你叫什么？”柳根答：“柳根。”这是人“鬼”相遇，柳根从没有和人交往过，怎么可能对答如流，所以虚假。应该答：“我爷爷叫过我柳根。”

九、有个别行为失真，要改。

例如，也是二场，在白莲的歌声中，十几年爬行的柳根鬼使神差地站了起来，而且行走自如，很虚假，应该是虽然勉强直立但依然迈不开腿，这就把机会给了白莲，让白莲帮他迈步，岂不更好。

十、有个别调度失真，要改。

例如，一场，人物在屋里屋外场景转换时的表演关系失真，等等。

也许，再过二十年，回头再看《白莲》还能挑出许多毛病，我想，不是也许，而是肯定的。但使《白莲》走近完美的彼岸也是肯定的！

提笔写信，二十年前的柳州历历在目，红土地的艺术家们是那么的朴实，那时的我们刚刚认识，都很精力旺盛风华正茂，是刘沛盛局长把我“骗”到了柳州，他的使命感令我难忘！还有剧作家符又仁，编导赵叶叶、杨世萍，演员马雪萍、叶苗壮，还有舞台装置专家阿坤等……这以后，又结识了文化局唐柳英局长，她真诚而执着，风风火火“所向披靡”，逼着我和广西艺术家们联手创作了《八桂大歌》，后又结识了李丽珍局长，我看得出，由于有了前两部作品，使她压力颇大，这压力比她当县长时还沉重。然而，她把压力转嫁给了我，我们用了近七年的时间研究3D，终于诞生了舞蹈诗《侗》。二十年啊，人生有几个二十年啊！我们肯定把彼此深深镌刻在生命历程中了！

回首二十年前，远远的，《白莲》就像一盏灯，照亮了年富力强的我们，也点亮了青春焕发的文化柳州！

遥远了才有诗意，二十年过去了，我们由年轻变得衰老，而《白莲》却由年少变得成熟！

刘康，你认真辅佐了三任文化局长，紧跟不踩脚，慢跟不掉队。稳稳当当，默不作声。所以这封信，我写得很不轻松，因为改戏任务繁重，柳州也情感厚重啊……

文化柳州，刘沛盛、唐柳英、李丽珍，三任文化局长功不可没！

打住吧，不写了，今晚又要失眠了……

此致

顺利！

张继钢

2017年9月10日于北京家中