学叙第二十二

今天下人士学之难成者，非独其人之惰学，亦教之无其序也。蒙就傅，不事小学而读大学，舍名物训诂而言性理，故有号称学人，问以度数之实而瞢如者。其他未学文史而遽为八股，未临碑刻而遽写卷折，皆颠倒舛戾，失序之尤。即以临碑刻观之，则亦昧于本末先后之序，既以用力多而蓄德鲜，久之则懈畏不敢为，此所以难成也。

学书有序，必先能执笔，固也。至于作书，先从结构入，画平竖直，先求体方；次讲向背往来，伸缩之势，字妥贴矣；次讲分行布白之章。求之古碑，得各家结体章法，通其疏密、远近之故。求之书法，得各家秘藏验方，知提、顿、方、圆之用。浸淫久之，习作熟之，骨血气肉精神皆备，然后成体。体既成，然后可言意态也。《记》曰：体不备，君子谓之不成人。体不备，亦谓之不成书也。

作书宜从何始？宜从大字始。《笔阵图》曰：初学先大书，不得从小。然亦以二寸、一寸为度，不得过大也。

学书行、草，宜从何始？宜从方笔始。以其画平竖直，起收转落，皆有笔迹可按，将来终身作书写碑，皆可方整，自不走入奇邪也。

学书宜用九宫格摹之，当长肥加倍，尽其笔势而纵之。盖凡书经刻石摹拓，必有瘦损，加倍临之，乃仅得古人原书之意也。

字在一二寸间而方笔者，以何碑为美？《张猛龙碑额》、《杨翚碑额》字皆二寸，最为丰整有势，可学者也。寸字方笔之碑，以《龙门造像》为美。《丘穆陵亮夫人尉迟造像》，体方笔厚，画平竖直，宜先学之。次之《杨大眼》，骨力峻拔。遍临诸品，终之《始平公》，极意峻宕，骨格成，形体定，得其势雄力厚，一生无靡弱之病。且学之亦易似。吾教十龄小女作书，十二日便有意势，且有拙厚峻秀之气矣。

学书必须摹仿，不得古人形质，无自得性情也。六朝人摹仿已盛，《北史》赵文深，周文帝令至江陵影覆寺碑。影覆即唐之向拓也。欲临碑必先摹仿，摹之数百过，使转行立笔尽肖，而后可临焉。

能作《龙门造像》矣，然后学《李仲璇》，以活其气，旁及《始兴王碑》、《温泉颂》，以成其形；进为《皇甫鳞》、《李超》、《司马元兴》、《张黑女》，以博其趣；《六十人造像》、《杨翚》，以隽其体，书乎有所入矣。于是专学《张猛龙》、《贾思伯》，以致其精，得其绵密奇变之意。至是也，习之须极熟，写之须极多，然后可久而不变也。然后纵之《猛龙碑阴》、《曹子建》，以肆其力；竦之《吊比干文》，以肃其骨；疏之《石门铭》、《郑文公》，以逸其神，润之《梁石阙》、《瘗鹤铭》、《敬显俊》，以丰其肉；沈之《朱君山》、《龙藏寺》、《吕望碑》，以华其血；古之《嵩高》、《鞠彦云》，以致其朴；杂学诸造像，以尽其态；然后举之《枳阳府君》、《爨龙颜》、《灵庙阴》、《晖福寺》，以造其极。学至于是，其几于成矣。虽然，犹未也。上通篆分而知其源，中用隶意以厚其气，旁涉行、草以得其变，下观诸碑以备其法，流观汉瓦、晋砖而得其奇，浸而淫之，酿而酝之，神而明之，能如是十年，则可使欧、虞抗行，褚、薛扶毂，鞭笞颜、柳，而狎畜苏、黄矣。尚何赵、董之足云？吾于此事颇用力，倾囊倒箧而出之，不止金针度与也。若能如是为学，遍临诸碑，虽不学一唐人碑，岂患不成？若急于干禄，不能尔许，亦须依此入手，博学数种，以植其干，厚其力，雄其笔，逸其韵，然后学唐碑，若《裴镜民》、《灵庆池》、《郭家庙》、《张兴》、《樊府君》、《李靖》、《唐俭》、《臧怀恪》、《冯宿》、《不空和尚》、《云麾将军》、《马君起浮图》、《罗周敬》诸碑，则亦可通古、通今。若夫入手之叙，则万不可误耳。

书体既成，欲为行书博其态，则学《阁帖》，次及宋人书，以山谷最佳，力肆而态足也。勿顿学苏、米，以陷于偏颇剽佼之恶习。更勿误学赵、董，荡为软滑流靡一路。若一入迷津，便堕阿鼻牛犁地狱，无复超度飞升之日矣。若真书未成，亦勿遽学用笔如飞，习之既惯，则终身不能为真楷也。