元画

元画

中国自宋前,画皆象形,虽贵气韵生动,而未尝不极尚逼真。院画称界画,实为必然,无可议者,今欧人尤尚之。自东坡谬发高论,以禅品画,谓作画必须似,见与儿童邻,则画马必须在牝牡、骊黄之外。于是元四家大痴、云林、叔明、仲圭出,以其高士逸笔,大发写意之论,而攻院体,尤攻界画,远祖荆、关、董、巨,近取营邱华原,尽扫汉、晋、六朝、唐、宋之画,而以写胸中丘壑为尚,于是明清从之。尔来论画之书,皆为写意之说,摈呵写形。界画斥为匠体,群盲同室,呶呶论日。后生摊书学画,皆为所蔽,奉为金科玉律,不敢稍背绳墨,不则若犯大不韪,见屏识者。高天厚地,自作画囚。后生既不能人人为高士,岂能自出丘壑?只有涂墨妄偷古人粉本,谬写枯澹之山水及不类之人物花鸟而已。若欲令之图建宫千门百户,或长扬羽猎之千乘万骑,或清明上河之水陆舟车风俗,则瞠乎阁笔,不知所措。试问近数百年画人名家,能作此画不?以举中国画人数百年不能作此画,而惟模山范水、梅兰竹菊萧条之数笔,则大号曰名家,以此而与欧美画人竞,不有如持抬枪以与五十三生的之大炮战乎?盖中国画学之衰,至今为极矣!则不能不追源作俑,以归罪于元四家也。夫元四家皆高士,其画超逸澹远,与禅之大鉴同。即欧人亦自有水粉画墨画,亦以逸澹开宗,特不尊为正宗,则于画法无害。吾于四家未尝不好之,甚至但以为逸品,不夺唐宋之正宗云尔。惟国人陷溺甚深,则不得不大呼以救正之。

赵子昂《秋林驰马图》立轴、绢本、着色结束院画象形之终,开元四家写意之始,气韵生动,神品也。且关画学正变源流,珍藏之。

又《高卧》卷纸本逸品。

又《八骏图》大横轴、广盈丈、纸本神奇变化,前无古人,后无来者。

又《山水图》绢本、册幅一神妙。

又《青绿山水》绢本、立轴当是摹本。

又《山水图》立轴、绢本作峭崖垂藤、勒马渡桥,秀峭甚。

赵、管合璧卷各一幅已赠婿罗昌及女同璧。

管夫人《竹》立轴、绢本

又《竹》册幅、纸本

赵仲穆《人物》册幅一精品。

又《马》册幅一精品。

又《苏武牧羊图》精品。

又《松下吹箫图》绢本轴秀采。

赵子俊《人兽》册幅一

王振鹏《罗汉图》八幅册精采。

又《乡俗图》二幅册

王若水《花鸟》立轴、绢本

又《芦雁》立轴二、绢本

又《山水》

盛洪《岩下女仙驯象图》绢本、挂轴

耶律楚材《花卉》立轴、绢本色采神态皆绝出,相业之隆而艺精若此。已赠美公使芮恩施。

胡庭晖《青绿山水》立轴、绢本精深。

颜秋月《桃源图》立轴、绢本精能之至,欧画无以尚之,界画之工,叹观止矣。

冯君道《花卉》立轴、绢本深。

又《枯木寒鸦图》横轴

又《山水花鸟》册幅

王叔明《山水》卷纸本廿三岁作,已精深同晚岁。太清道人奕郡王绘藏,并有题词,副福晋、顾太清诗词各一。

葛仙《移居图》卷纸本(https://www.daowen.com)

又《山水》册幅

又《山水》绢本、立轴武仪题签。

吴仲珪《山水》立轴二,皆纸本

又《渔舟图》纸本轴海山仙馆旧藏。

又《风雨归舟图》立轴

倪云林《山水》立轴似摹本。

吾无大痴画,为缺典,亦无营丘南宫画。

盛子昭《层峦叠嶂图》立轴、绢本雄苍。

又《人物》册幅

丁野夫《灌口搜山图》长数丈,神怪杂沓,奇伟无伦。

方方壶《山水》立轴、纸本神似范中立、高泮甚矣。

又《山水》册幅一

曹知白写《赵文敏像》立轴题者如林,精品也。

王珪《松屋著书图》纸本轴

高暹《马》册幅亦油画,与前各油画合册。写瘦马迫真,珍品。

田景延《人物》册幅

元无名氏《金山图》立轴、绢本

元无名氏《山水人物》立轴二深浑苍之至。

元无名氏《李太白草答蛮书图》立轴、绢本,又有名《杨妃捧砚图》。

元无名氏《鱼虾》卷绢本

元无名氏《花鸟》立轴、绢本

元无名氏《刘阮天台图》立轴、纸本

元无名氏《山水人物》绢本轴精深。

宋元人作画,多不题名,其无名者,率多真迹,佳。

元无名氏《青绿山水》绢本轴深之至。

冷谦《花卉》绢本、册幅

余稚《花鸟》立轴、绢本

余稚无考,画似元人,故附焉。