序言
身披中原的尘土，脚踩吴楚的碧波，客家先民，筚路蓝缕，且行且栖，且住且徙。远去了鼓角齐鸣，远离了王霸纷争。就这样，中原文明的种子，随着客家人的迁徙，布散在赣粤闽边际地区，大山庇护着他们，予他们安宁，就像暂时锁进了保险箱中。他们在等待着，等待着一个重新焕发的时机。
南唐保大十一年（953），大唐的最后一丝余脉偏安在南方的风雨飘摇中。此时，龙南置县。再过十年（963），南唐后主李煜吟叹着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的词句，无可奈何地拜服于宋太祖的阶前。
朝代更迭，宋赵治世，龙南县还是一个少年。
置县后的龙南，无论是在南唐，还是在北宋，或许都是无足轻重，甚至是可有可无的小邑。那时，九连山只是原始动植物们的乐园；南武当的丹霞峰峦，还藏在百里无人烟的古木掩映中。先期踏上这片土地的客家先民，钻进深山老林，开垦荒地田垄，守护文明根脉，因循故郡风俗。他们聚族而居，坚忍顽强地繁衍生息。他们一代代潜隐山林，一代代耕读传家。他们源自中原望族，他们终究是要走出这片山岭的。
的确，1082年的那场殿试，两位少年——钟伷、唐国忠，同登进士，打开了龙南文化昌明的序篇。北宋大观元年（1107），升龙南为中县。宋隆兴元年（1163），龙南“筑城以卫君，造廓以守民”。城，是县的家。此后，以城为核心，构建了龙南的历史人文；以城为原点，延展着龙南的文脉精神。
蛇子嵊岽古驿道，一头牵着围屋宗祠、书院学堂；一头牵着江山社稷、州府庙堂。从此，龙城集贤，培新流芳。乃至钟唐许黄，翰林成岗；贤达辈出，此后泱泱。在革命战争年代，出现了最早的共产党员廖光泮，最朴实的红军交通员刘财昆。新中国成立后，更有一大批龙南乡贤在国家建设的一些领域崭露头角，如中国智能信息开创人钟义信，从士兵到将军的叶万碧，世界冻土研究“领跑者”赖远明，风洞少将专家王勋年等。本地贤者，更如雨后春笋、文华繁茂，在文学艺术、书画摄影、音乐舞蹈等领域出类拔萃。可谓龙南代有人才出，各领风骚几十年。
山川秀美孕育了人文，人文昌盛又雕琢出众多的名胜。
当风吹过金盆山的峰顶，龙南的先贤在一遍遍吟唱：玉石仙岩龙头浪，金钩牧笛夕照长，东山晓钟西山月，雁塔朝烟糯酒香。当行走在城里乡村，大刘屋、黄道生、太史第、龙头塔，依然精神矍铄地诉说着过往的辉煌。在油墨线装的书卷中，更有才俊撷英秀，艺文留后人。
当风吹过学校的白玉兰，龙南的学子们在一遍遍朗诵：朱毛红军过东坑，烟园标语墙留痕；信南县委清源立，大坝游击闻枪声。在历史的时空中，依然傲立着龙南人在抗日战争中不屈的身影，依然可以感到龙南解放，气势如虹的模样。
龙南，人文璀璨，源远流长。
是以为序。
编者 钟楠林
2021年6月
