八阵①
【原文】
孙子曰：知不足，将兵②，自侍③也。勇不足，将兵，自广④也。不知道，数战不足⑤，将兵，幸⑥也。夫安万乘国⑦，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道⑧，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，陈则知八陈之经⑨，见胜而战，弗见而诤⑩，此王者之将也。
孙子曰：用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。用陈参分⑪，诲陈有蜂⑫，诲逢有后⑬，皆侍令而动。斗一⑭，守二⑮。以一侵适，以二收。敌弱以乱⑯，先其选卒以乘之⑰。适强以治⑱，先其下卒以诱之⑲。车骑与战者⑳，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车㉑，险则多其骑，厄则多其弩㉒。险易必知生地、死地㉓，居生毄死。
二百一十四。八阵。
【注释】
①八阵：古代阵法的通称，不是固定指八种不同的阵法。八阵本是一个完整的方阵，即大将居于中央，四面各有一队正兵，即四阵；四队正兵之间共有四块“闲地”，可以由四队正兵分别派出奇兵加以机动或占领，这样四阵就变成了八阵。因此说“数起于五”（指大将和四队正兵），“散而成八，复而为一”。这就是八阵的基本含义。阵，指阵法，即军队交战时的战斗队形。
②将兵：率领军队作战。
③自侍：这里指盲目自负。侍，通“恃”。
④自广：这里指盲目自大。
⑤数战不足：没有经过多次战争实践，作战经验不足。
⑥幸：指希图侥幸取胜。
⑦万乘国：指可以出兵车万乘的大国。
⑧天之道：即天文，指阴阳、四时、日月星辰等天象变化对战争的影响和关系。
⑨经：规则，要领。
⑩诤：止。
⑪用阵参分：参，通“三”，全句指布阵时把兵力分为三部。
⑫诲：借为“每”。蜂，通“锋”，指前锋部队。
⑬后：指后续接应部队。
⑭斗一：用三分之一的部队与敌交战，即下文的“以一侵敌”。
⑮守二：用三分之二的部队伺机而动，即下文的“以二收”。
⑯以：而。下文“敌强以治”的“以”字用法与此相同。
⑰其：指自己一方。选卒：精锐部队。乘：凌犯，进击。
⑱治：严整，这里指严阵以待。
⑲下卒：战斗力弱的士兵，这里指自己一方战斗力弱的部队。
⑳与：参与，即参加作战。
㉑易：指地形平坦。
㉒厄（è）：指两边高峻中间狭窄的地形。
㉓生地：指有利的地形。死地：指不利的地形。
【译文】
孙膑说：智谋不足的人带兵打仗，是盲目自负。勇气不足的人带兵打仗，是盲目自大。不懂得用兵规律而又缺乏实战经验的人带兵打仗，是希图侥幸。凡是要巩固万乘大国的政权，扩大万乘大国的统治，保护万乘大国的人民生命安全的统帅，必须懂得用兵的根本之道。懂得用兵的根本之道，就是要上知天文，下知地理，内得民心，外知敌情，布阵时懂得八阵的要领，有胜利的把握就打，没有胜利的把握就不打。这样的统帅，才真正是能够帮助国君安邦定国的良将。
孙膑说：运用八阵与敌人交战，必须根据地形的有利条件，采取八阵中适宜的阵法。布阵时兵力要分为三部分。每一种布阵都要有前锋部队，每一支前锋部队都要有后续部队做应援，前锋和后续部队都要待命而动。作战时，用三分之一的兵力直接交锋，用三分之二的兵力做机动部队。用三分之一的兵力去主动突破敌阵，用三分之二的兵力去聚歼敌军。如果敌军战斗力弱而且阵势混乱，那就先用精锐部队去攻击它。如果敌军战斗力强而且阵势严整，那就先用战斗力弱的部队引诱它。有车兵和骑兵参加作战时，也要分为三部分，一部分部署在右翼，一部分部署在左翼，一部分部署在后面。地形平坦时要多用车兵，地形险要时要多用骑兵，地形隘塞时要多用弩兵。无论地形平易或险隘，都要搞清楚哪里是有利的生地，哪里是不利的死地，继而占据有利的生地，击敌于不利的死地。
二百一十四字。八阵。