劳伦斯读书随笔_现当代诗歌散文

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谈小说

有人说，小说的寿数已尽。也有人说，小说是快要戴上头的月桂，青青翠翠。既然是大家谈，我也说上几句又有何妨！在桑塔亚那[2]先生看来，现代小说已经日薄西山，因为小

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小说为什么重要

我们对自己有着种种稀奇古怪的想法。我们认为自己要么是有着一种精神的身体，要么是有着一种灵魂的身体，要么是有着一种思想的身体。Mens Sana in Corpo

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道德与小说

艺术的职责是在一个充满生机的瞬间揭示人与其周围环境的关系。由于人类总是在旧关系的罗网中挣扎，所以艺术总是走在“时代”的前面，而时代则总是远远落在这一充满生机的瞬

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小说与情感

我们认为我们很文明、受过很高级的教育，因此非常文明。真滑稽。原因当然是，我们所有的文明都是一根单弦上弹出的竖琴声，最多也是两根或者三根弦上弹出来的。弹呀，弹呀，

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给小说动手术或者扔一颗炸弹

当小宝贝、小天使还在摇篮中牙牙学语的时候，大家就谈论起他的未来；这是一个罗曼蒂克的、令人神往的题目。大家还同教士谈论起那位总算躺在床上奄奄一息了的坏老爷爷的未来

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约翰·高尔斯华绥

文学评论只可能是评论家对他正在评论的作品给他的感受做的一番推理论述。评论绝不可能成为一门科学，第一个原因是，它具有太强的个人性；第二个原因是，它所关注的是价值，

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托马斯·哈代研究（选译）

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第三章　六部小说与真正的悲剧

人们猜想这大概是一本关于托马斯·哈代小说中的人物的书。但是如果把这些人物所引发的一切都写出来，那么整个“生命册”都会填得满满的。对于他们要说明的一点是，这些男

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1.《计出无奈》

斯布林格罗夫是一位单调乏味的主人公，他在陈规陋习中故步自封，不敢告诉茜茜利娅自己已经订婚，因此准备制造麻烦。曼斯顿代表肉欲激情，他由于受追求茜茜利娅的欲望的支配

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2.《绿荫树下》

范茜是一位小小的女教员，她为牧师所算计，在为追求社会理想与满足想象这条打破常规的路上走了一阵子后，回到了迪克的身边，抛弃想象，安定下来过着稳定、踏实、吃穿不用愁

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3.《一双蓝蓝的眼睛》

在艾尔弗莱德与斯蒂芬私奔后回来之时，她跳出陈规的第一道小篱笆的尝试就失败了。她连一点点孤独都不能忍受。奈特的陈腐观念的背后埋藏着自私的本性，他认为艾尔弗莱德不是

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4.《远离尘嚣》

芭丝谢芭是个桀骜不驯的女子；农场主博尔德伍德是个狂热的中年单身汉，他突然疯狂地追求起某种不真实的理想中的女子来，芭丝谢芭就是这一理想的化身；特洛伊中士是个假贵族

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5.《伊莎伯妲的婚事》

伊莎伯妲是个有个性又有几分才华的女子，她试图在社会上往上爬；觉得唯一让她倾心的男人裘利斯太地位低微，就把他移交给善良的小皮科蒂，而她自己则几乎是玩世不恭地献出所

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6.《还乡》

这是哈代第一部悲剧性的重要小说。尤黛莎愚蒙、放肆、富有激情，她非常清楚自己的七情六欲，知道自己没有继承什么传统因而也不会为自己的欲望而引以为耻，因为她出生在一个

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第五章　作品、天使与尚未诞生的主角（选译）

我们一开始就走了一条方向相反的错误路子。我们以为，通过了解我们不是何物，就可以掌握我们作为个体是何物，然而我们知道，整个人类的意识中一点儿也不包含人所是的东西，

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乔万尼·维尔加

现代意大利文学在欧洲人心里几乎没有留下什么印象，这似乎有些奇怪。一百年以前，当曼佐尼1的《约婚夫妇》出版时，在欧洲赢得了一片掌声。曼佐尼的名字和瓦尔特·司各特与

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《宗教法庭大法官》序

回顾一个人数年以前对一本书的反应是一种奇妙的体验。我记得当我在1913年初读《卡拉马佐夫兄弟》时，它是多么让我神迷而又令我无法置信啊。我记得米德尔顿·莫里对我说

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德国式作品：托马斯·曼

托马斯·曼也是现在仍在写作的最声名卓著的德国小说家。他与他的兄长亨利希·曼以及瓦塞尔曼[1]并称为当今德国三大小说艺术家。但是德国现在正在经历一场追求小说的形

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美国经典文学研究（选译）

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地方特色

我们喜欢把老式样的美国经典作品看成是儿童读物。这不过是我们自己的孩子气。旧的美国艺术语言中包含着一种异国特色，这种特色属于美洲大陆而不属于任何其他地方。不过，如

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《莫比·迪克》

《莫比·迪克》，又叫《白鲸》。一次追猎。最后一次大追猎。追猎什么？追猎莫比·迪克，那头庞大的白色巨头鲸，它年高，苍老，可怕，独自漂浮；它经常受到攻击，一怒

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爱伦·坡

坡跟印第安人和大自然毫无关系。他一点儿也不在乎那些红皮肤兄弟和简陋的棚屋。他唯一关心的是他自己的灵魂的解体过程。正如我们已经说过的，美国的艺术的律动模式是双重

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惠特曼

是人死之后的影子吗？但是惠特曼的情形又是如何？这位“阴郁的好诗人”。他身影俱在，也成了鬼影？这位阴郁的好诗人。是人死之后的影子。是鬼影。是食尸鬼不散

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《新诗集》自序

当我们听到云雀在歌唱，那歌声就好像在飞向未来，飞得真快啊，完全来不及思索，笔直飞向未来。当我们听到夜莺的歌声，我们听到的抑扬顿挫和圆润、沁人心脾的韵律是回忆，是

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诗歌中的混沌——《太阳的凯旋车》引言

有人说，诗歌就是文字。正如图画就是颜料，壁画就是水彩一样。这种说法有正确的一面，但是远非完全正确，如果把它当作至理名言，那就有点儿傻。诗歌是文字。诗歌是将文字

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评《当代诗选第二辑》

“这不仅仅是一本诗集，同时也是整整一个民族的心灵的记录。”这是《当代诗选第二辑》扉页上的一句话。整整一个民族的心灵的记录，听起来挺感人的。这本书里收集的其实是一

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雷切尔·安南德·泰勒

雷切尔·安南德·泰勒尚未成熟，她的诗作还不能当作演讲与论文的对象。她还年轻，不过三十岁；她结过婚，丈夫离开了她。她住在切尔西，不时去拜访吉尔伯特·默里[1]教授

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艺术与个人

下面这段出自一位社会党议员之口的话是相当有名的：“社会主义者当前的目标是为无业者找到工作，为无食者找到食物，为无衣者找到衣物。在此之后，才是征服智力的和艺术的世

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艺术与道德

所谓“艺术是不道德的”不过是熟见的诡计中的一种。你看，哪里的艺术家都赶着穿上爵士乐手的衬衣，将自己打扮得一副无视道德的样子，或者至少也是一副无视资产阶级道德的样

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作画

人不得不自食其言。我记得我曾经断言——也许我也白纸黑字地写过——能够画的一切都画过了，能够涂的每一笔画都已涂上画布。视觉艺术已进死胡同。在不惑之年我自己却突然开

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《劳伦斯读书随笔》简介