第二节君子之交

2025年09月26日

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第二节　君子之交

　　日常生活中，我们把具有高尚品德的人叫君子。何为“君子”？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子在给学生讲课的时候，曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）孔子的几句话，告诉我们做人的标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

　　一个人内心对自己要求严格一点的话，他就会对别人厚道一点。如今的人们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。因此，真君子才能做到“不怨天，不尤人”。

　　对于交友，孔子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语·季氏篇》。孔子交友虽不是讲什么有用无用，然而选择与智者为伍却是一件很重要的事情。

　　《吕氏春秋》里有这样一段话：“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己无不遇矣。”这段话告诉我们君子的行事准则，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己。关爱别人也无需别人也一定关爱自己。尊敬和关爱是自己的事，而被别人尊敬和关爱是别人的事。君子一定要严格要求自己，而不是在意别人是否回报了自己。只要严格要求自己，终究会被社会赏识的。

　　每个人都有属于自己的故事，每个故事都蕴含着一定的哲理，而幸福始终在这些故事中体现了最高的人生境界。莎士比亚在《皆大欢喜》里的佳句：”爱所有人，信任少数人，不负任何人（love all，trust a few，be　falseto none）。”这三句话说明了为人的一个境界，要做一个博爱的、谨慎的、大度的人。

　　祖父一生走过，读书万卷，行路万里，闻人无数。且不谈他的境界如何，但在我的记忆中，他总是面带笑容，和颜悦色，从不怨天尤人，善良地对待身边的所有人。我常设想，祖父生气会是什么样子，可惜我未曾见过他生气。他总是乐呵呵对我们说：“滥交无友。”祖父一生，朋友虽少，但均为挚友。有布衣之交，战友之交，忘年之交。透过祖父的书信和小诗，方知何为君子之交，贤者之交。

　　戏赠三老友

　　和养斋

　　二三五年皆耄耋，独往独来不需扶。

　　精气神根在先天，自给自足常乐观。

　　这首小诗里的二三五分别代表的是：同村尚爷爷，外村胡爷爷和祖父老人。因三为爷爷是祖父的村友，他们虽不识文断字，但和祖父交往多年，感情至深，祖父总是以：“一知半解负青春，有幸中年是农民”来自嘲。

　　敬赠和老先生

　　惠国伟

　　老骥不忘弛绝塞，雏鹰更欲拂长林。

　　惟顾神炯处处春，忘年之交共举杯。

　　祖父那个年代，书信是传递友谊的主要方式。和祖父书信交往最多的是祖父的两位战友——蒋霎台爷爷和孙伯泉爷爷。三位爷爷曾在165师一起共事，结为兄弟。枪林弹雨中结下的友情，使他们终生难忘，倍感珍惜。祖父生前说，蒋爷爷和孙爷爷都是他的上司，但对他呵护有加。蒋爷爷曾对我祖父说，若有不测，他们三人中，让我祖父一定活着出去。谁料到，当年同一战壕里的战友却被命运安排在不同的人生轨迹之中。三位爷爷历经沧桑，品尽酸甜苦辣。多年后，垂暮之年的他们再次相逢，彼此感慨万千，即便万语千言，也道不尽各自的心路历程。他们重新拿起笔墨，用书信的方式相互鼓励，相互学习，一起到老。他们的坚强，对生活的执着，对党的忠诚，这种高尚的人生境界给了后人榜样和财富。他们的书信，内容积极向上，给人以鼓舞。他们的书法，美观大气、刚柔并进，各有千秋，给人已享受，他们的交情，高雅纯净，清淡如水，给人以向往。和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任充满字里行间，他们用儒雅的言行彰显各自的人格魅力。

读完几位爷爷们的书信，我思绪万千，当今社会，科技高度发达，人们之间的交流，方式多样化，速度快捷化，言论自由化，即省时又省力。但静心去想，这种快餐式的沟通是否真的让彼此间的心灵得到了升华。每个人整天刷新朋友圈，心灵鸡汤要有尽有。习惯了鼠标和键盘的手，是否还能运用自如的使用钢笔。久违了的信封和邮票是否真的“奥特了”（英文out of fashion之意）。不管怎样，待我一起去怀旧，享受贤人们的文字，真切体会君子之交。