《澳大利亚原住民小说与非原住民小说的历史批判研究》简介
《澳大利亚原住民小说与非原住民小说的历史批判研究》这本书是由.邢春丽著创作的,《澳大利亚原住民小说与非原住民小说的历史批判研究》共有28章节
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前言
在澳大利亚联邦政府成立后的很长一段时间内，澳大利亚依然笼罩于宗主国英国的文化阴影之下，处于“文化卑微”的状态。澳大利亚文学作品中的原住民主题对探索其民族化道路，...
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目录
目 录 前言 第1章 绪论：历史、原住民与澳大利亚小说 1.1 澳大利亚小说与历史的对话 1.2 澳大利亚小说中的身份政治 1.3 原住民身份的界定 1.4 批...
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第1章 绪论：历史、原住民与澳大利亚小说
文学作品产生于特定的时代，不可能脱离历史、社会、政治等因素的影响而存在于真空之中。正如赛义德（Said，1984：4）在《世界、文本和批评家》一书中所指出的，文...
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1.1 澳大利亚小说与历史的对话
列维-斯特劳斯（Levi-Strauss）（1966：257）指出，“一部清晰的历史……永远不能完全避开神话的性质”。在澳大利亚殖民开拓时期，官方历史以构建欧洲...
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1.2 澳大利亚小说中的身份政治
澳大利亚是一个由英属殖民地逐步发展起来的移民国家，小说中的历史叙事不可能完全脱离政治的影响。历史主题的小说以其明显的政治取向和独具一格的叙事手法，彰显了澳大利亚...
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1.3 原住民身份的界定
身份政治问题使非原住民作家作品中所描述的原住民社会和原住民文化受到越来越多的质疑，这也使“界定原住民写作的真实性”显得更为重要（Heiss，2003：2）。既然...
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1.4 批判性白人研究与澳大利亚小说
敏感的身份政治问题不仅对涉及原住民-白人关系的文学作品创作产生了很大影响，也影响着相关的文学批评对作品的解读方式。从20世纪80年代初开始，澳大利亚的文学批评开...
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1.5 研究意义及论文框架
由于身份政治是涉及原住民-白人关系的澳大利亚历史小说创作的核心问题之一，通过批判性白人理论来解析小说文本可以突显官方历史叙事和从原住民视角出发的历史叙事之间形成...
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第2章 白人主体反思的殖民历史
20世纪60年代以后，与原住民争取平等权利的运动相呼应，原住民在文学作品中也强调自我表达，反对非原住民社会的代言。身份政治问题促使非原住民作家重新思考应该如何在...
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2.1 原住民与国家奠基神话
本内迪克特·安德森（Benedict Anderson）在《想象的共同体：民族主义的起源与散布》（Imagined Communities：Reflection...
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2.2 《树叶裙》：寻求精神救赎
帕特里克·怀特（1912—1990）是澳大利亚文学界的泰斗，1973年荣获诺贝尔文学奖，是迄今为止澳大利亚唯一一位获此殊荣的作家，其作品为澳大利亚文学摆脱宗主国...
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2.3 《忆巴比伦》：跨越语言藩篱
继帕特里克·怀特的《树叶裙》之后，大卫·马洛夫的《忆巴比伦》是另一部反思白人主体，探讨白人与原住民的主体性疆界的小说。如果说在怀特创作《树叶裙》的20世纪70年...
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2.4 《神秘的河流》：质疑奠基神话
进入21世纪，原住民的政治诉求依然是澳大利亚社会未能解决却又必须面对的问题。在文学界，有关原住民主题的小说继续着对殖民历史的反思。凯特·格伦维尔基于自己的家族故...
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2.5 小结
在本章介绍的三部非原住民作家的小说文本中，有一条非常清晰的对殖民历史叙事中白人身份霸权进行反思的脉络。小说叙事是一种动态的混杂过程，作者们借助殖民接触时期的历史...
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第3章 原住民主体重构的殖民历史
在前面三部小说中，非原住民作家借助历史事件反思了白人和原住民在“边疆”地区“初次接触”的历史，认可原住民在澳大利亚国家身份建构中起到的作用，对殖民时期的历史起到...
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3.1 原住民口述传统与英语叙事
历史（historia）一词源自希腊语，意为“通过调查研究获取的知识”。一直以来，历史学科都以其“无功利性调研”（disinterested investiga...
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3.2 《潘坶嵬》：原住民社会的“三层真相”
亨利·雷诺兹（Henry Reynolds）在《土地的律法》（The Law of the Land）一书中指出，“澳大利亚对法律和历史的传统理解基于一个错误的...
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3.3 《心中的明天》：原住民混血儿的身份回归
《潘坶嵬》采用了线性的时间叙事，从文类上判断属于典型的历史小说范畴。与之相比，吉姆·斯科特的小说《心中的明天》在文类上则更趋多元化，虽然具有一定的历史小说特色，...
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3.4 《卡奔塔利亚湾》：原住民视角的自主家园
《卡奔塔利亚湾》是著名原住民女作家亚历克西斯·赖特的代表作，2006年出版后引起了文学评论界的热议，2007年荣获了迈尔斯·富兰克林文学奖。此奖项在澳大利亚文学...
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3.5 小结
自20世纪60年代以来，原住民社会强调其特有的民族身份和自我表达，出现了反对非原住民社会为原住民代言的“原住民主义”现象。从原住民与欧洲殖民者的初次接触开始，从...
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第4章 原住民身份衍生的主体间性空间
在积极推行多元文化政策的当代澳大利亚，原住民身份成为其书写奠基叙事、建构民族-国家身份的核心要素。然而，白人社会对原住民身份的诠释与原住民的自我表达之间还存在着...
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4.1 争议历史与主体性建构
海登·怀特指出，历史叙事本身“代表着本体论和认识论的选择，带有明显的意识形态性甚至特殊的政治意图”（1987：ix）。在澳大利亚殖民时期的官方历史叙事中，西方文...
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4.2 原住民主体与原住民家园的相互建构
主体性作为主体表达自身的方式，是“我们与宽泛的文化定义和自身理想协商过程中形成的社会和个体存在”（Donald Hall，2004：134）。主体性建构既是个体...
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4.3 白人主体与原住民主体的相互建构
在1788年英国人在澳大利亚建立殖民地之前，原住民社会具备完整的价值体系和道德标准，属于马西娅·朗顿所说的第一种原住民身份。尽管原住民社会在族群内部存在权威和依...
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4.4 小结
“原住民的定义不是封闭的”，他们文化身份的确立主要遵循“两条特色鲜明却又相互关联的轨迹”（Dodson，1994：5）。一方面，他们驳斥基于“其他民族的形象和投...
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第5章 结论：争议历史的寓言式解读
在倡导多元文化主义政策的当代澳大利亚，原住民的权益问题一直是历史书写中最为敏感的那根神经。1788年英国在澳大利亚大陆建立殖民地之初，将这里看作是“无主之地”，...
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参考文献
[1]ALDEA E.Magical realism and Deleuze：The indiscernibility of difference in pos...
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索引
A 澳大利亚大沉默 3，4，6，54，125，128 B 霸权叙事 2，4，14，22，67 白人本土化 42 白人社会 11，16，18，19，22，28，3...