两校课改引发的思辨认识

课改说白了就是“改课”，尽管两校的课堂结构不同，杜郎口中学是“三三六”模式，洋思中学是“先学后教，当堂训练”模式，两个模式之间也有分岐，洋思中学似乎对杜郎口中学模式不屑一顾，但他们都是以生为本，突出学生的主体地位，实现了教师角色和学生角色的转变，课堂教学走出了知识本位、考试本位的藩篱，走进了尊重人、解放人、培养人的自由王国。这其中还有很多人不知道的一点，当初杜郎口中学是向洋思中学学习的，可见其有一定的传承关系，但是对于这两校，甚至由此派生出来的许多课改名校的课堂，大多数人认为是教学的创新，是对传统教育的颠覆，也有不少人认为是学习西方的，是洋东西。我认为这两种观点都失之偏颇，难怪招来不少非议。其实，这种“生本”课堂观念是传统教育的回归。远说孔子的“有教无类”、“因材施教”，近说晏阳初的“平民教育”和陶行知的“生活教育”，其教育思想的本质中都有这方面的精神。遗憾的是两千多年的封建教育乃至当今商业社会冲击下的现代教育，其本质被许多功利化的东西扭曲和异化，导致过去的科举考试走向死胡同，今天的应试考试也走向极端化。

当然，我不否认教育在回归自然、回归本真时确实赋予了时代的新内容，有了时代的新特征，其中也有“洋”的成分。否则，教育怎么能与时俱进呢？我强调这点，一则可以打破对新课改模式的神秘感，不要让一些人有错觉，要么产生恐惧心理，不敢改革，要么产生排斥心理，不愿改革。二则可以让我们真正认识到什么是传统，一般人所谓的“传统”是不是传统的本真。