五、结论
课程改革的当权阶层总是根据利益最大化的标准来进行文化选择的，因此，他们依据对社会资本、文化资本和官僚机构的控制权，实现资本的再生产，保证了本阶层的利益。社会民主与公平的原则要求课程改革的文化选择采用公平原则，一方面照顾到所有阶层与种族（民族）的利益，另一方面要实现所有人的相互理解与共同利益，包括多元文化课程也只是照顾到文化的多样性，实现各阶层、各种族和性别之间的相互理解与信任。追求社会效率是课程改革文化选择的又一重要原则，社会效率不能片面化，更不能狭隘化（指以某一集团利益代替社会效率或仅追求经济效率），而必须系统而完整地考虑社会的效率。
【注释】
[1]〔巴西〕保罗·弗莱雷.被压迫者教育学［M］.顾建新，等译.上海：华东师范大学出版社，2001：38.
[2]Boredieu,Pierre.Cultural reproduction and social reproduction［C］//Richard Brown.Knowledge,education,and cultural change:papers in the sociology of education Richard Brown.London:Tavistock,1973：71.
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[9]Mannheim K..Ideology and utopia:an introduction to the sociology of knowledge［M］.London:Routledge&Kegan Paul，1966：3.
[10]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：13.
[11]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：148.
[12]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：145.
[13]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：25.
[14]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：30.
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[16]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：30.
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[18]Lawton D.Curriculum studies and educational planning［M］.London:Hodder and Stoughton，1983：31.
[19]Burtonwood,Neil.Culture,identity and the curriculum［J］.Educational review,1996，48（3）：227.
[20]Lawton D.Beyond the national curriculum:teacher,professionalism empowerment［M］.London:Hodder&Stoughton，1996：3.
[21]Lawton D,Chitty C.The national curriculum［M］.London:Institute of education，1998.
[22]〔美〕迈克尔·W·阿普尔.意识形态与课程［M］.黄忠敬，译.上海：华东师范大学出版社，2001：161.
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[24]〔美〕迈克尔W阿普尔.意识形态与课程［M］.黄忠敬，译.上海：华东师范大学出版社，2001：73.
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[26]Bourdieu P.The forms of capital［M］//J Richardson.Handbook of theory and research for the sociology of education.Westport,CT:Greenwood Press，1986：241-158.
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[30]〔法〕布尔迪约P，帕斯隆J-C.再生产——一种教育系统理论的要点［M］.刑克超，译.北京：商务印书馆，2002：13.
[31]〔英〕伯恩斯坦.知识与控制：教育社会学新探［M］//麦克·F D扬.论教育知识的分类和构架.谢维和，朱旭东，译.上海：华东师范大学出版社，2002：61.
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