二、关于治军

认为以忠君爱国、礼义廉耻为治军之本，“必先教之以知忠爱、励廉耻、尚武勇、重信义，以及修身爱国之道，克敌保种之方”^[158]，至于“止齐步伐、测绘地图乃军人勤务所当，尽为治兵之末，非治兵之本也”^[159]，并以西方的军人荣誉感和西方的尚武精神作为此说的明证。关于将领的培养，作者不认同学堂教育，说“吾止见其损，而不见其益；止见其害，而不见其利”^[160]，仍以选拔作为根本。推崇诸葛亮所讲的五强，即高节、孝悌、信义、沈虑、力行。训练则强调练心、练气、练胆、练识，而将技艺、分合之术归入末流。强调团结亲爱在军队固结中的重要性，为上者为下者都要以诚相待，由此才能形成“以其分言之，则上下也，将卒也；以其情言之，则师弟也，父子也”^[161]的局面。(https://www.daowen.com)