军争篇第七（军争主动论）
解题
军争，进军争利。必须争取作战的主动权。主动权即军队行动的自由权。行动自由是军队的命脉。一旦失去自由，陷入被动地位，就接近于被打败。
如何争取作战的主动权呢？孙子认为必须改变思想方法，要有辩证思维，不能老想着一路打如意算盘。
“先知迂直之计者胜。此军争之法也。”“以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至。”必要时走弯路迂回，是以利益引诱，调动敌人，出其不意，攻其不备，后发反而先至，占领战略要地。
实际上“军争为利，军争为危”。利益与危险并存。没有政治、外交、经济相配合，军争“百里而争利，则擒三将军”。
“三军可夺气，将军可夺心。”运用迂直之计，“避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也”。
7-1 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍［1］，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利［2］。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
译文
孙先生说：大概用兵的法则，将帅接受了国君的作战命令，开始动员征兵，组织队伍，开赴前线和敌人对垒。其间最困难的事没有超过争取主动制胜的了。争胜的难处，是要把弯路变成捷径，把祸害转为利益。必要时故意迂回一下，利用小利引诱，调动敌人走弯路。我军后出发，反而抢先占据战略要地，这就是懂得运用迂直之计呀。
注释
［1］交和而舍：与敌军对垒驻扎。交，交接，对阵。和，和门，军营大门。舍，驻扎一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍。”
［2］以迂为直，以患为利：把迂回变成捷径，使祸害转为有利。迂回可出敌不意，乘虚而入。迂回可麻痹敌人，攻其不备。
7-2 故军争为利，军争为危。举军［1］而争利，则不及。委军而争利，则辎重捐［2］。是故卷甲而趋［3］，日夜不处，倍道兼行［4］，百里而争利，则擒三将军［5］，劲者先，疲者后，其法十一而至。五十里而争利，则蹶上将军［6］，其法半至。三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积［7］则亡。
译文
进军是争夺利益，同时存在着危险。如果全军带着辎重去争利，行动赶不上要丧失战机。如果轻装急进，就要丢失辎重粮草。因此卷起铠甲急进，日夜不停，加倍速度，如果赶到一百里外去争利，那么三军将领可能被俘虏。强壮的战士先到，疲弱的还掉在后头，通常只有十分之一的兵力赶到投入战斗。如果急行五十里去争利，前军的将领可能被杀，通常只有一半的兵力赶得到。如果急行三十里去争利，也只有三分之二的兵力赶得到。所以，军队没有辎重就要败亡，没有粮食供给就要败亡，没有军需储备就要败亡。
注释
［1］举军：全军人马带齐辎重装备。
［2］委军而争利，则辎（zī）重捐：轻装急进争利，就要放弃辎重。委，抛弃。辎重，军用器械、粮草、服装等的总称。捐，放弃。
［3］卷甲而趋：脱下铠甲，轻装急进。甲，铠甲，保护身体的铁片（或藤甲）战衣。趋，快走。
［4］倍道兼行：加倍速度，日夜赶路。
［5］擒三将军：三军将帅被俘虏，即全军覆没。周制，大国三军，叫前、中、后军，或上、中、下军。
［6］蹶（jué）上将军：先头部队失败。蹶，跌倒，被杀。上将军，上军（前军）的主将。
［7］委积：储备的军用物资。
7-3 故不知诸侯之谋者，不能豫交［1］。不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。不用乡导［2］者，不能得地利。
译文
所以，不了解列国诸侯的战略动向，不能与他结盟。不熟悉山林、险要、湖泊水网等地理特点，不能冒险行军。不使用当地的向导，不能利用地形的优势。
注释
［1］豫交：外交。豫，通“与”。
［2］乡导：向导，带路人。乡，同“向”，又写作“嚮”。
［本段与下文《九地篇第十一》（11-7）三句雷同。］
7-4 故兵以诈立［1］，以利动，以分合为变［2］者也。故其疾如风，其徐如林［3］，侵掠［4］如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。掠乡［5］分众，廓地［6］分利，悬权而动［7］。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
译文
本来作战是以诡诈奇变取胜。根据利益决定行动，以分兵或集中力量作为奇正变化的战术。所以进军快速要像狂风，缓行从容如林木有序，掠夺像烈火燎原，防御如山岳稳固，隐形莫测像阴云蔽日，冲锋发动就如疾雷闪电。至于扫荡乡野，分其人口，扩张领土，占其资源，更要权衡利害而后行动。只有首先懂得迂直变化谋略的人才可能得胜，这是两军争利的法则。(https://www.daowen.com)
注释
［1］兵以诈立：战争是以诡诈奇变取胜。诈，诡诈，以奇变误敌。立，成立，成功。
［2］以分合为变：以分兵或集中力量作为奇正变化的战术。
［3］其徐如林：行进队列整齐。徐，缓行。如林，如林木排列有序。
［4］侵掠：越境掠夺。
［5］掠乡：抢掠乡村。
［6］廓地：扩张领土。廓，扩大。
［7］悬权而动：权衡利弊而后行动。权，秤锤。悬权，在秤上量轻重。
7-5 《军政》［1］曰：“言不相闻，故为金鼓［2］。视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
译文
古代兵书《军政》说：“因为相互听不到说话，所以设置锣鼓传声。相互看不见动作，所以用旌旗来指挥。”那锣鼓、旌旗，都是用来统一战士耳目的。战士们听指挥，统一行动。勇猛的战士不会单独前进，怯懦的战士也不得单独后退。这就是指挥大众作战的方法。所以夜间作战多用火把、击鼓，白天作战多用旗帜，这是为了适应人的视听变化呀。
注释
［1］《军政》：古代兵书，已失传。
［2］金鼓：锣鼓。古代军中通信联络工具。击鼓进军，鸣金收兵。金，金属的钲，俗称锣。
7-6 故三军可夺气［1］，将军可夺心［2］。是故朝气锐，昼气惰，暮气归［3］。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心［4］者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正［5］之旗，勿击堂堂［6］之阵，此治变者也。
译文
三军的勇气，可以被夺走；将军的决心，可以被搅乱。士气在早晨开始时最勇猛，中午松懈，晚上衰竭。所以善于指挥作战的人，就避开敌人的锐气，等待他们松懈、衰竭时出击，这是掌握士气的办法呀。以自己队伍的严整约束等待敌人出现混乱，以沉着冷静对付敌人的鼓噪，这是控制心理的办法呀。以就近休整，等待远来疲劳的敌人，以自己饱食对付饥饿的敌人，这是掌握战斗力的办法呀。不要拦击旗帜整齐的部队，不要攻击阵容强大的敌人，这是处理敌情应变的办法呀。
注释
［1］夺气：勇气丧失。夺，抢夺，强行改变。
［2］夺心：意志动摇。将帅决策被误导。
［3］朝气锐，昼气惰，暮气归：士气随时间变化。锐，锐利，勇猛。惰，懒，懈怠。归，息，竭尽。曹刿论战：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（《左传·庄公十年》）
［4］治心：控制心理情绪。治，治理。
［5］正正：严整的样子。旗帜整齐的军队有备，不易溃败。
［6］堂堂：强大的样子。
7-7 故用兵之法，高陵勿向［1］，背丘勿逆［2］，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙［3］，穷寇勿迫［4］，此用兵之法也。
译文
所以用兵规则八不要：敌人占据高地不要向上仰攻，有山险依托的不要正面进击，假装败退的不要尾随追击，锐气旺盛的不能硬打，设为诱饵的不要上钩，正在撤退回国的不去拦截，包围敌人留个缺口不要堵死，陷入绝境的敌人不要死逼，这些都是用兵的法则。
注释
［1］高陵勿向：敌人占据高地，要防备高山坠石，不要向上仰攻。陵，大土山。
［2］背丘勿逆：有险阻依托的敌人，正面打不利，要把它引到平地来打。逆，迎，迎击。
［3］围师遗阙：包围敌人时留个缺口，可以瓦解困敌死守。本句通行本作“围师必阙”，而汉简本作“遗阙”，留个缺口，不是一定要留缺口。看情况，较胜。
［4］穷寇勿迫：陷入绝境的敌人不要死逼。急则死战求生，缓之可能瓦解投降。
