《国家的神话》简介
《国家的神话》这本书是由.（德）恩斯特·卡西尔著创作的,《国家的神话》共有38章节
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第四章 神话在人的社会生活中的功能
在世界上所有的事物中，神话大概是最不连贯也最变动不居的。从它外在的价值上判断，它或许是一张由极不匀称的线条织成的乱糟糟的网。难道我们能够希望在最野蛮的祭祀仪式与
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第五章 早期希腊哲学的“逻各斯”与“神话”
在古希腊哲学中，一种理性的国家理论产生了。正如在其他领域一样，希腊人在国家理论中也是理性思想的先驱。修昔底德是第一个向神话的历史概念进军的人。消灭“神话”（th
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第七章 中世纪国家理论的宗教与形而上学的背景
柏拉图的法治国家学说已成为一种人类文化的不朽财富。它产生了一种深刻而持久的影响力，因为它既不受制于特殊的历史条件，也不受制于特殊的文化背景。在希腊的生活与政治瓦
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第八章 中世纪哲学中法治国家理论
柏拉图的理想国即便是在其极为热情的敬仰者的笔下，也总是被描述为一种政治的乌托邦。它被当作政治思想的经典模型，而在实际的政治生活中却似乎起不了多大作用。但是，倘若
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第九章 中世纪哲学中的自然和天赐
中世纪的国家学说是一个连贯的体系，它建立于两个理论前提：基督教的启示内容和斯多葛派关于人的自然平等的观念。根据这两个理论前提，它的全部结论都能够以逻辑的顺序推导
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马基雅维利政治哲学中神秘的成分：命运
马基雅维利的政治科学和伽利略的自然科学是建立在一个共同的原则基础之上的。他们都是从自然的一致和同性的原则出发的。自然总是相同的，一切自然事件都服从同样不变的规律
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第十三章 斯多葛主义的复兴和国家的“自然权利”理论
十五世纪、十六世纪是现代世界分娩的阵痛阶段。在人类文化的各个分支里，在宗教、艺术和哲学中，一种新的精神开始产生并显示其力量，但这种精神仍然处于一种浑沌的状态之中
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第十四章 启蒙运动的哲学和它的浪漫主义批评者
在政治思想的发展中，十八世纪即启蒙运动阶段，是最为丰富的时期之一。在这以前，政治哲学从未起过这样重要的、决定性的作用。它不再被看作一个特殊的分支，而是被看作一切
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卡莱尔理论的形而上学背景和他的历史观
卡莱尔期望寻找一个向导，这个人要像歌德曾引导他通过自然和艺术领域那样，引导他通过历史的迷宫。但他在哪里能找到这个人呢？有个人看来适合于做这项工作，那就是赫尔德。