卷首语

关中是中国古代文明的摇篮，秦风、秦俗是关中的灵魂。关中有秦岭、秦川、秦椒、秦人、秦腔。关中的山河、蔬果、人文都离不了“秦”字。秦，原是周原以西的一个部族，姓赢氏，善养马，被周孝王封于秦地，即现在甘肃天水一带。到春秋时，秦穆公开拓疆土，逐渐东移，占领了周的发祥地雍岐。他们带着戎狄牧骑的勇猛彪悍，如饥似渴地汲取西周农业文明的精华，形成了丰厚聪睿的秦文化，传颂于海内和域外。秦始皇统一中国虽然只有10多年时间，但自公元前677年秦德公初居雍城起，直到公元前207年秦灭亡的近500年间，秦的领地与影响不断扩大。尤其是秦人还修筑栈道，沟通了秦岭天险，通过四川、贵州、云南直接与印度等南亚、中亚诸国通商往来。据史书记载，汉武帝时张骞出使大夏（今阿富汗），见到了蜀布、邛竹杖。他问大夏人：物从何来？回答说：从身毒（印度）买来。现在世界各国称中国China，是由古代印度梵文cina，chinas及阿拉伯文cyn演变而来，所谓古波斯人称中国为赛尼，古希伯来人称中国为希尼，它们都是“秦”的译音。古印度人称中国为震旦，震即秦，旦即斯坦，就是秦地的意思。可见秦当时在世界所产生的影响。秦始皇横扫六合，统一天下，在关中咸阳建都，把秦风秦俗秦文化逐渐渗透到全国各地。

关中人传承俗文化与漠视历史遗存，其实质都是生存直接需要的结果，或者说是一种集体无意识的产物。唱秦腔、耍社火、送花灯、做礼馍……这些充分体现俗文化的物质行为，是老百姓生命发展过程中不可或缺的程序，它们是物质化的文化形态，从中我们看到关中百姓热爱生命、尊重人性、崇尚礼仪、渴望幸福的人生追求。它们简陋而拙朴，浓重而热烈。因此，它们与老百姓的生命一起自然而然鲜活生动地沿承下来。而阿房宫、羽霓云裳都是生命以外的东西，随着利益集团肉体的消亡而灰飞烟灭。生命的实际需求高于一切，构成关中百姓人生观与历史观的核心。近年来，传统大宅院古民居一律推倒重来，取而代之的是四四方方火柴盒般的砖混结构平顶式楼房，其正是这种观念的体现。