庙会

关中多庙会，庙会大都安排在冬春季的农活闲少时。关中有影响、规模较大的庙会，有宝鸡炎帝庙会、岐山周公庙会、凤翔灵山庙会、周至楼观庙会、耀县药王庙会、蓝田水陆庵庙会、华阴华岳庙会等。从历史上看，关中是一个文化兼容、宗教并蓄之地。道教、佛教、回教、景教、摩尼教……早在魏晋时就已教派林立、香火兴旺了。

高僧、道人、教士各崇其祖，而芸芸众生就不分佛、道、基督的差异了。关中人敬神不信神，一切从实际出发，把心中的佛、道、主统统搅在一起，见庙就烧香，见神就叩拜。许多庙前挂着佛幡，堂上却敬着真武；即便是天主堂里，也悬挂起中国的楹联和横批来。善男信女、宗朋教友为一个实际的心愿，为一个现实的念想，上一回山，进一次庙，烧一裱纸，敬一回神，吃一碗凉皮，买一条红绳挂在脖子上，心满意足地返回家去。一切归旧，自度时日。

关中庙会，其实质早已成为最基层大众的文化与物资交流大会了。会期除一般的教事活动外，人们更热衷追逐的是剧团、马戏、台球、舞棚和最时兴的卡拉OK。尤其是那些几乎袒胸露背、展示肥胖双腿的艳舞表演，往往惊得朴实的农民眼发直、嘴半张，大气都不敢喘。戏台上正紧锣密鼓，戏台下的剃头担子也冒着团团热气。只见贼亮的剃刀在杂草般的头发中硬开出一条“通道”，紧接着三下五除二，一个青亮带着血印的光头脑袋就出现在剃头匠人的掌握之中。拔牙的游医用钳子和锤子在张开的嘴里连夹带敲，把一颗颗黑的断裂的病牙连根除掉。为人穿耳孔的中年妇女，轻轻一扣扳机，只见粉白色的耳垂就多了个能挂坠子的小孔。卖老鼠药的把印有死老鼠图像的帐子披在身上，像穿着战袍，在人流中拥挤，高喊着：“三步倒，三步必倒！”庙前宇后的空地上，摆满家什农具，树间挂着五颜六色的布匹和针织品。商贩们常常费很大力气把商品背上山来，农民们发现这些商品竟然比城里商店便宜许多。他们喜欢从庙会上添置农具和日用品，把商人背上山的东西再背回去。为图个吉利，一般都不空手而归。