土葬

人是世界的精灵。人生在世，有意无意地继承和创造着属于自己的文化，或者说，为属于自己的文化大厦添过砖、加过瓦。然而，人生短暂，宇宙长存。无论老死还是病逝，都乃人生大事。民谚云：何处黄土不埋人。在关中，土葬是数千年来仅有的殡葬方式。葬礼尤为厚重，仪式十分繁杂。只是到了20世纪50年代以后，由政府倡导开始逐渐推广火葬。

走遍关中，凡家中老人年过花甲，堂房内都放有儿女为之准备的寿材。寿材以松柏为优，家境贫寒者以杨柳杂木代之，也有用薄板装钉或用芦席卷尸掩埋者。一般家庭都会为老人准备5身至7身寿衣，为长袍马褂一类清代衣服式样。老人去世后，即可剃头或梳头、洗浴、整容，尤其要在四肢僵硬前穿好寿衣，这些称为小殓。小殓后的死者，用草纸或白绫蒙面，再用白布或纸绳把手脚捆在木板上，献“倒头饭”，点“照尸灯”，子女侄孙戴重孝，直系亲属守灵3天至7天不等，并立即在大门外挂打纸（12杆或24杆），俗称纸蟒。接着要向亲戚报丧，待逝者家族及舅家外甥等亲戚到齐后入殓。入殓时，要给棺底铺黄土和柏朵，四角放置丝麻、铜钱、棉花、灯芯、锯末。殓毕，孝子守灵，彻夜不眠。其间，请鼓乐礼宾、僧人念经做道场。若死者终老天年，称为白喜事。重孙必须披红，并请剧团唱大戏，全村将热闹一番。

关中人吊唁方式十分讲究。吊唁时有亲朋来，鼓乐先响，闻声穿白戴孝的儿女及外甥们齐哭。孝子迎上，搀唁客到灵前行礼烧纸，哭喊几声，叩首垂拜。唁客被孝子扶起，进屋就座，与人们怀念一番逝者生前的品行和功德。

在吊唁与祭奠期间，会请阴阳先生看穴砌墓。墓穴是先挖一方大于棺木的长方形墓道，深约3米，再横向打一洞穴，便是置放棺材的地方。发葬时间一般都在早晨。起柩入墓要经过明烛、抬香、焚纸、进膳、祭酒、读起柩文书等程序。

我在蓝田拍土葬时看到，先由孝子提斗到坟地扫墓，撒五色粮，然后奏乐起灵送葬。这时，哀乐与哭声四起，纸幡花圈紧随，鞭炮齐鸣，纸钱飘洒。只见灵柩由10多个壮汉抬起，向墓地奔去。孝子头顶孝盆，出村后在十字路口摔碎。到墓地，灵柩被放入墓穴，砌封穴口，众人挥锨放土掩埋。孝子贤孙放声痛哭，哀乐不断。纸人、纸马、花圈、冥纸随火焚烧。放土埋人的乡亲们，这时仍不忘玩笑打闹，彼此将黄土撒向对方身上打趣。不一会儿，一个新坟出现在田野上。此时，众人像完成了一件神圣的使命，扛起铁锨，默默散离回村。

人走了，埋掉了肉体，留下了精神和文化。

关中人薄养厚葬。平民的一生，只有死后入葬这段时间最风光，最能体现其价值。自死日起，规定要过七个期，一期七天。逢期、百日、周年要致祭，直到三周年后孝满。三年孝期，后人要穿白鞋，不办大事，不出远门。逢年过节不大操大办，对联门楹只用蓝、绿、黄色，以示对亲人的惦记、对先辈的祭祀和对生命的尊重。