华佗_人物传记

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前言

我国古代中医学，有记载试开始于轩辕氏时期的昉，从《左传》开始有记载医人缓、和的事迹，是一种巫医并存的现象。后来又有神医扁鹊的故事，但都记述简略，其生平和医术都已...

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一、华佗其人

华佗行医，并无师传，主要是靠自己精研前代的各种医学典籍，在临床实践中不断钻研、进取。当时我国医学已经取得了一定的成就，《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《神农本草经...

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1.华佗的名字和祖籍

据《三国志》记载：“华佗字元化，一名旉”。按照中国古代人们取名命字的传统习惯，人的名与字的含义往往是相互关联的，二者或意义相反，或意义相近，或意义相辅相成，或同...

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2.华佗的生卒年

华佗生于何时？死于哪年？活了多大岁数？《三国志·华佗传》及《后汉书·华佗传》均语焉不详，致使历代诸家众说纷纭，莫衷一是。唐应光著《中国古代医学家的故事》认为华佗...

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3.华佗的交往活动

华佗在年轻时曾经在徐州地区漫游求学，一生的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州等各地。徐州是江淮的重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府...

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华佗与曹操

华佗与曹操何时结识众说纷纭：《三国演义》把华佗和曹操相见的时间放在曹操临终前，也就是建安二十五年春正月（公元219年）前。而最近一部文学作品却把华佗与曹操相识的...

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华佗与关羽

华佗为东汉末年的名医，自古迄今，一直成为高超医术、崇高医德的代表人物。而三国名将关羽，不但武艺高强，而又忠心耿耿，被人当做忠义的典范，在后期又逐渐兼任起招财进宝...

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4.华佗之死

“游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”《三国志》的这段记载，描绘了华佗的不愿出仕的“隐士”形象。不过他并不穷居荒山，而是悬壶济世，行迹满天...

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二、外科医术

我国外科学具有悠久的历史，在周代就已经发展到了一定的水平，《周礼》记载的医学分科中，出现了专门的外科医生“疡医”，负责治疗“肿疡”、“溃疡”、“金疡”、“折疡”...

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1.麻醉

华佗在外科上的贡献，首先在于发明了麻醉术。于公元二世纪发明的麻醉剂——麻沸散，实在是世界医学史上的一个伟大的创举。据说在麻沸散发明之前，远古时期对患病需要手术的...

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2.手术

华佗为患者进行手术最早见于《后汉书·华佗传》，陈寿《三国志·华佗传》中亦有类似的记载。关于华佗施行剖腹手术的可能性是不宜轻易否定的。理由是：其一，陈寿生活的时代...

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3.针灸

针灸疗法是中医创造的一种独特的医疗方法，针灸疗法的特点是在病人身体的一定部位用针刺入，或用火的温热刺激患部，以达到治病的目的。前一种称为针法，后一种称为灸法，二...

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三、阴阳平衡以调内

根据魏晋以来有关史料文献的记载，华佗不仅擅长于外科和针灸，而且还精通于内科，并善于治疗伤寒病、妇科、儿科及驱虫等各种疑难杂病，为中医内科学的发展做出了卓越的贡献...

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1.内科医术

《三国志·华佗传》《华佗别传》等史书对华佗有关内科病案的记载很多。华佗本着治病必求于本的原则，不仅重视六淫等外因的作用，还很重视内伤七情、饮食劳倦等内因的作用。...

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2.内照法

《内照法》原书旧题汉·华佗撰，又名《内照图》，通篇采用望、闻、问、切的四诊方法，尤为突出望诊，以望诊来测生死，将望诊法比做镜子，可以隔体照见脏腑，而察知一切病情...

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3.伤寒病的治疗

华佗有一篇关于伤寒的论著，被引载于《千金要方》和《外台秘要》的伤寒门，虽然文字不多，只有六百五十余字，但言简意赅，似其学理自成系统，较系统地论述了外感热病发展变...

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4.其他杂症

华佗不仅精于外科、针灸以及各种内科杂病的治疗，在妇产科、小儿科、和寄生虫病等方面的治疗上都有很高的造诣。华佗又是一位寄生虫病的专家。人体寄生虫的种类很多，古代便...

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四、养生之术

在道教的养生术中，导引术是基本的方法之一。“导引”是一种节奏缓慢的运动方式，是以气功和仿生运动为基本内容的一种养生术。华佗十分倡导养生，他还有一个伟大的贡献，就...

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1.五禽戏的创立

医学家华佗在“户枢不蠹，流水不腐”思想的指导之下，认为人体必须经常活动，才能保持一种健康的状态，但活动不能过度。经常活动能使消化能力增强，血脉畅通，不易发生疾病...

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2.五禽戏的功用

把五禽戏用于养生保健，强身健体，这是大家所熟悉同时也易于接受的。但对使用五禽戏用来治疗疾病的作用，却是大家所不太熟悉的和不易接受得了。因此，阐明五禽戏的导引医理...

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3.五禽戏的和谐理念

恒久以来人类就有崇尚自然的传统，华佗的五禽戏是具有民族文化特色的健身项目。它的指导思想是中国传统的“天人合一”的哲学思想，“天人合一”的观念是道家哲学本体论的一...

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五、学术思想

华佗生于东汉末年，正是先秦哲学对医学影响较大的时期。“兼通数经”的华佗，对先秦哲学深有研究，华佗学术思想自然源于《内经》，《内经》的医学理论，在汉代已经形成了比...

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1.天人合一观

“究天人之际”是中国古代哲学与科学所共同关注的问题。在诸多的天人关系中，天人合一的整体观念最终占据了主导地位，成了中国传统文化的基质，并对中国传统科学文化各层面...

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2.阴阳观

阴阳，是古代哲学的一对范畴，最初作为哲学概念的提出，是在《易经·系辞》上：“一阴一阳谓之道”，把阴阳的存在及其相互间的运动变化规律视为自然界的基本运动规律。《内...

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3.五行观

“五行”是中国传统哲学中最古老的范畴之一，《尚书·洪范》是先秦论述五行的重要著作，它写道：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直...

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4.“治未病”思想

“治未病”首见于《内经》。《素问·四气调神大论》曰：“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格……是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”...

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六、华佗的医德

重视医德是中国医学的优良传统，在儒家思想“仁”与“礼”的影响之下，“推己及人”、“将心比心”的方法和原则，大量的渗透于中医学的伦理道德之中。具有深厚的人文传统和...

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1.不求功名治病“活人”

华佗生活的时代，正是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的各路豪强，十分同情受压迫、受...

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2.勤奋好学敢于创新

华佗的高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础之上，自己创立新的学说，开创新的领域。中国的医学到了春秋时代就已经有了辉煌的成就，而扁鹊对于...

《华佗》简介

前言

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