1.内科医术
《三国志·华佗传》《华佗别传》等史书对华佗有关内科病案的记载很多。华佗本着治病必求于本的原则，不仅重视六淫等外因的作用，还很重视内伤七情、饮食劳倦等内因的作用。华佗认为：“阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。”从而明确地提出疾病的发生的病因主要是由阴盛阳衰，阴阳平衡失调造成的。但从总体治疗方法上来看，由于华佗提倡“阴常宜损”、“阳常宜盈”。因而在治疗上主张扶阳抑阴以顾护阳气。同时注重调理脾胃，提倡“宜节饮食以调其脏，常起居以安其脾”。华佗对于内科各种杂病的治疗，是在脏腑辩证的基础上，力争探求病源，抓住根本再进行治疗。因此他强调：“大凡治疗，要合其宜”。就是说只有正确地找出病源，才可以达到治愈的效果。史书上说有一个下级军官名字叫李成。军吏李成有咳嗽的病状，吐血吐得很厉害，咳嗽得昼夜不得安宁，然后就找华佗给他看病。华佗说：“你得的是肠痈，咳嗽时吐出的脓血，并不是来自肺部。我现在给你两钱散剂药，你回去服用后会吐出两升多的脓血，吐完了就会感到很舒服，注意好好养息一个月，可见好转。平时要注意自我保养，一年就能康复了。但是你一定要记住，十八年后还会有一次小小的发作，等到十八年后再次复发的时候，再服用这种散剂，你把剩下的药吃下去就能好，也能很快治愈，而且永远不会再复发了。但是如果当时得不到这种药，就要死了。”于是华佗又给了李成两钱散剂药。李成听了以后很高兴，拿着药回家去了。吃了药，果然好了。然后把另一付药当成宝贝一样德藏起来了，因为十八年后还要再次复发。过了五、六年，李成的亲属中有人得了和他一样的病，病得快要死了，他知道李成藏有这个药，就对李成说：“你现在身体强健，可是我就要病死了，你还藏着一付救命药呢，你怎么能忍心无病而收藏药物，是要等待不祥的征兆吗？可否先把药借给我吃了，等我病治好以后，你将来再去找华佗要，再去向华佗求药。”李成思想斗争了很久，心想：“这个药是我留着等十八年后保命的药，我要给了他那我十八年后复发没有药吃，该怎么办呢？”但是他又不能忍心眼睁睁地看着自己的亲戚没有药治而病死，最后没有办法，就咬了咬牙，把药给了亲戚。亲戚吃了这个药以后不久就好了，但是李成却没有药了，他立即特意赶到谯县去，恰巧遇到华佗被曹操抓到监狱里去了，李成不愿意在华佗危难的时候去打扰他，仓促之际也不忍心再向华佗求药。到了十八年后，李成的病果然复发，无药可服，最终还是病死了。这个病案很有特色，华佗诊断这个病的时候，咳嗽导致吐血，一般人肯定会认为是肺部的疾病，但是华佗认为他的病是在肠子上，是肠子有病，这就是中医学上的一个很典型的特点。中医认为，人体的脏腑之间是互相影响的，一个脏器出现问题的时候，它就会影响到另一个脏器，所以你吐血的时候，不是因为你的肺部有问题，而是你的肠子有问题，这就是中医认为的肺和大肠是互为表里的。只有正确的找出病源，才可以达到治愈的效果。
关于华佗在诊治过程中十分注意查找病根，对症施治，还流传着这样的一个故事。华佗年轻的时候虚心好学，一见到有一技之长的同行就要诚心求教。有一年，华佗正在山东行医的时候，听说泰山边有个集镇上有位年老的医生，治病有两手，于是就身背青囊，登门求教去了。到了老医生家，老医生正在给病人看病呢，听华佗说了来意之后，便说：“欢迎欢迎。”搬条板凳请华佗坐下，又回身继续为病人诊治。不知是人老了，愚拙，还是怎的，老医生看病特别的耐心，细致，前秦后汉的，问个不停，华佗虽然坐在老医生身边，老医生就像没看到他这个人似的。不一会儿，又来了一个病人。这个人是胳膊发抖，酸痛不止，哀叫连声。可老医生照旧给前一个病人不急不躁的看着。华佗坐在旁边耐不住性子了，就说：“老师傅，您抽不出手来，就让我来帮您看吧。”老医生点点头同意。华佗检查了来者的胳膊后，便给那人针灸，针到病除。那人甩甩胳膊，不痛不酸也不抖了，舒展自如，原来愁苦的脸，一下子变成了满脸堆笑。这时，老医生也给前一个病人开了药方。待病人走后，华佗说：“老师傅，胳膊痛的病，是这样治的吧？”华佗满以为会得到老医生的一番夸奖，哪知老医生望望他，向他泼了一瓢冷水，很不客气地说：“这种治法，是这个——”老医生说着向他伸出小手指。华佗很纳闷，虚心的说：“老师傅，我不明白，请您指点指点吧。”老医生看他这样的虚心，打心眼里高兴，就说：“治病治表容易，治本难。要细追病源，才能治本。我问病人前秦后汉的事，并不是我闲着没事找人聊天啊，这人为啥得这种病，你了解了吗？”华佗这时才恍然大悟，老医生向病人问个不停，原来是要掌握病源，而后再对症下药，忙说：“老师傅，多谢指点！”老医生说：“好吧，你在这多住几天，要不了多久，他还会犯病过来求医的。”过了七天，这人抖着手果真又来看了。老医生望望华佗，华佗望望老医生，华佗打心眼里佩服。老医生招呼病人说：“单二哥，你这病，华医生未治之前，我就给你治过了，曾嘱咐你要戒酒，你总是当耳边风，再不戒酒，就有苦头要你吃的了。”那人连声答应说：“是，是，这回我一定要戒酒。”老医生向华佗说：“治病就要了解病人的喜怒哀乐之情，这单二哥家境比较富裕，儿子娶亲喝酒，结果成了瘾，就得下了这个病，要想除掉病根，只有戒酒。”于是拿起针，便给他下针边说：“戒酒戒酒，病方除根；如不戒酒，勿要上门。”华佗一边看着，一边在心里赞叹老医生不仅医术高明，医德也好！打那以后，华佗也像老医生一样对待病人了。
在多年的医疗实践中，华佗非常善于区分不同的病情和各脏腑的不同病位，从而对症施治。比如，府吏倪寻、李延“俱头痛身热，所苦正同”，而治法各异。华佗认为是属于“寻内实、延外实”之故。如以激怒法治疗一郡守气淤血淤症，取吐法治愈太守陈登蛔虫症等，均从病因、病理等方面详加分析，给后人以启迪。晋代的葛洪在《肘后备急方》中记载华佗关于尸注、鬼注、晕车晕船、卒中恶死、卒客忤死、霍乱、瘟疫等病的症状及其防治之法。唐代的孙思邈在《千金要方》中也多处摘录了有关华佗在内科方面的论述。比如《千金要方卷十六》记载华佗治疗胃反，胃反作为一种病，症状是吃下去东西不久就要吐出来，“心下坚如杯升，往来寒热，吐逆不下食。此为关上寒僻所作，将成肺痿”。治疗的方法是：“真贮、雄黄、丹砂三两，补硝五两，干姜十累。又五味末子，蜜丸先服食如梧子二九，若小烦者，饮水即解，然无所忌，神良无比，一方用桂心一两。”此外《千金要方》还记载有华佗治疗疟疾以及霍乱等的方法。华佗博览古代诸多医案，又经过多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。他断病快速准确，创造了许多奇迹。华佗在内科方面的诊断医术已经相当高明。他能够准确地掌握各种病症的规律。可以通过对病人面目、形色、病状的观察，来判断病人病情的吉凶，甚至还可以预见一个人的生死。
华佗的耳朵特别灵，有些疾病，他用不着号脉，只需用耳朵听一听，就能做出正确的诊断，然后再决定处方发药。他用这种方法医治病人，从来没有出差错。有一天，华佗行医时路过一户农家门口，听见屋里有一个妇女在痛苦地呻吟着，华佗便止步静听。农夫见神医到来，连忙请他进屋为妻子看病。华佗在药囊中抓了几味药交给农夫，说：“你用它煎水，让你夫人服下去，只要出一身汗，明天就好了。”农夫心想，不见病人就下药，怎么能治好病呢？因此，一定要华佗进屋看看病人。华佗笑道：“不用看，从她的声音里我就可以听得出，她是睡觉时贪了凉，其实并没有什么大病。”农夫的妻子服药后，果然汗出病愈。几天后，又有一个农夫请华佗去给自己的孩子看病，华佗刚走到他家门口，马上站住说：“不用进屋了，你的孩子没救了。”农夫听罢，哭着跪下哀求道：“神医啊，请你进屋看看吧，我只有这么一个孩子呀！”华佗缓缓地把他扶起来，惋惜地说：“你的苦处我很明白，可是，你的孩子患的是肺痨，已经到了晚期，从他咳嗽声中听得出来，他的肺已经烂尽了，无药可治，支持不到明天啊。”当晚，那病孩就死了。华佗用耳朵治病的故事传开后，有个酒鬼不信，就想来试试华佗的本事，他酒足饭饱过后，跑去见华佗，问道：“听说你用耳朵就能听出得的什么病，那么请你听听看，我有什么病？”华佗看了他一眼，说：“听你的声音，看你的面色，你还有半天好活。”“我只能活半天？哈哈哈哈！”酒鬼大笑起来，引来了许多围观的百姓，“你们听啊，他说我只有半天可活了，你们信吗？哈哈哈哈！”华佗并不计较他的讥笑，说：“刚才你吃饱后往这里跑的时候，可能是途中摔了一跤吧，你的肠子已经摔断了，不久就会腹痛身亡。”酒鬼一听，忽然想到刚才自己在路上确实是跌了一跤，肚子也渐渐地开始痛起来了，接着，就痛得满地打起滚来。众人见了，十分可怜，纷纷求华佗救他一命。华佗说：“这个人故意刁难他人，故有此难。肠子断了，本来属于绝症。不过，医家以慈悲为怀，我就尽力而为吧！”说毕，华佗为酒鬼灌下了一碗“麻沸散”，将他麻醉后，剖开腹部一看，肠子果然断了。华佗用针线替他把断了的肠子接上，清除腹腔污物，然后缝上肚皮，再敷上药膏。数月后，酒鬼终于虎口余生。酒鬼病愈之后，到处赞扬华佗的医术和医德。华佗用耳治病的故事也就在民间广为流传。
说是从前有个甘陵国，这个甘陵就是今天山东的临清，甘陵国相的夫人怀孕六个月了，有一天突然感到肚子痛，痛得非常难受，然后就请华佗来治疗，华佗把了把脉，说胎儿已经死在腹中了。然后，华佗找一个人，为这位夫人摸一摸腹部，看看胎儿是在左边还是在右边，而且华佗还告诉这个人，如果在左边就是个男胎，如果在右边则是个女胎。结果这个人摸过以后，说在左边。华佗就准备了汤药，然后，让甘陵国相的夫人把药喝下去，喝下去不久，果然产下来一个胎儿，已经死了，是个男孩。这个男胎一产下来，甘陵国相夫人的腹痛立即就停止了。华佗能判断胎儿是活的还是死的，号脉就可以断定了。
华佗治病，不墨守成规，而是根据病人的不同情况，进行“辨证治疗”。曹操患偏头风病，久治无效，经华佗针刺就不痛了。又有府中官吏倪寻和李延两个人，同时来就诊，也都患有头痛发热的病症。都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗为二人分别诊脉后，马上分别给两人服药，华佗给倪寻吃的是泻药，给李延吃的是发汗药，等到第二天一早，两人一同病好起床了，结果治好了。有人对这两种不同的治疗方法提出疑问，就问他这是什么道理。华佗回答说：“倪寻是伤食，是外实症，李延是外感，是内实症。由于二人得病原因不同，所以治疗他们也应当用不同的方法。倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”原来华佗诊视之后，已经知道一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下不能治疗。
在调节阴阳平衡的治疗过程中，华佗除使用药剂治疗外，还辅以水疗、火疗、情志疗法、试探疗法以及心理疗法等几种辅助治疗手段。
华佗善用水法治疗疾病，在《华佗别传》中记载有用水法治疗一妇人热盛烦躁之典型病案。同时在《中藏经》一书中又列专篇加以详述：有一个妇女长期生病，已经一年多了。得的就是人们平时所说的“寒湿症”那种病。发起病来十分怕冷浑身发抖，很是痛苦，盖三床棉被都焐不出汗来，请了许多医生看，吃了许多发汗解表的药，也不见好转。医生们都放弃了，病人一家苦苦愁愁的，已经开始为其准备后事了。就在这时，华佗来了。华佗一诊断，说是“寒湿症”，需要发汗，但是所有的发汗药都发不出汗来。病人家属苦苦哀求华佗为其治病，华佗点点头说他来想办法。当时正是冬季（农历）十一月中，漫天风雪。华佗皱着眉走到院子里，看到门口有一口水井，水井旁有个石槽，心里一琢磨，有办法了。就急忙赶回去，让病人坐在那个石槽里面，大清早找人打冷水来一次次地灌注到石槽里去，说要灌一百次。刚灌到七八次的时候，病人就已经浑身战抖，冷得要死。灌水的人害怕起来，想停下来不灌了。华佗叫他一定要灌到预定的次数。快灌到八十次时，病人浑身热气向上蒸腾，升起有二三尺高。灌满一百次后，华佗生起火来，把床弄暖和了，把病人全身用干布擦净，让病人躺在厚厚的被子里，过了好一会儿，湿润润地出了一身的汗，再扑上护身粉，汗干以后病就痊愈了。
火法也是我国古代的一种重要的治疗方法之一，华佗继承之并广泛的应用于临床治疗之中。如《千金要方》卷九伤寒门华佗的伤寒论著中，就记载有采用摩膏火灸法治疗外感病的方法。《中藏经》一书对火法的适应证及其具体治法，也有非常详尽的论述。对于病起于五脏或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳孪，或口眼不正，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁等病例，均可以使用火疗法，适当的使其出汗或温热，达到治疗的效果。
在东阳县也就是今天安徽省的天长县，有个叫陈叔山的人。一天，陈叔山两岁小儿子得了严重的泻痢病，吃完奶就拉肚子，泻肚子之前常常先啼哭不止，日夜哭吵不停，怎么治都治不好，其他医生都不敢再给治了。孩子一天比一天瘦弱。最后只好找到华佗了。华佗看了看情况以后，先摸脉，接着摸摸孩子的全身，又看了看孩子的咽喉，对陈叔山说：“这个小孩不要吃药了，把小孩的药都停了，这个病根是在他母亲身上。小儿母亲怀胎的时候，阳气向内保护胎儿，结果导致乳汁内阴虚寒冷，乳汁里就带虚寒之气。小儿受了母乳中的寒气，就使他的泻痢不能按时痊愈。”所以不用再给孩子治病，要治孩子妈妈的病，然后华佗配了一副药，叫孩子的娘吃，华佗给了由四种药物自制的女宛丸，他娘吃了十剂药，果真以后小孩子就不再拉肚子了。不到十天功夫，病就全好了。中医认为人的身体是一个整体，不能头疼医头，脚痛医脚。中医认为人的五脏六腑是个中心，但是通过十二经络把整个的脏腑连成了一个上下相连、内外相通、整体协调的整体。一个脏腑的疾病可以通过经络和五行的关系影响到另一个脏腑，所以可以通过五行相克的理论来调治。中医治病的最终目的是让人体内部达到阴阳平衡，可以通过吃药，也可以使用其他的辅助方法，使人体达到阴阳平衡的状态。这样，病就好了，这就是中医治病。所以吃奶的孩子和喂奶的母亲的健康状态是不能分离的。
调节阴阳的平衡，还可以通过运用促进血流循环的方法。又有一人得了眩晕病，头抬不起来，眼睛也看不见，这样已经好多年了。华佗让病人把衣服都脱光了，把他倒吊起来，使他的头部离地大约一两寸，用湿布擦拭他的全身，让周围的人观察他的静脉血管。人们发现血管里都是五颜六色的血。华佗叫几个弟子用双刃小刀把静脉血管割开，让五色血液流完，看到红色血液流出的时候，便把他放下来，用药膏敷在创口上，让他躺在厚厚的被子里周身出汗，再给他服用“亭历犬血散”，不久就痊愈了。
华佗在治疗过程中还创造性地运用了“情志疗法”。在《三国志》中就有类似的记载：有一位李郡守，为官清正。但是时逢汉末，朝纲不振，群雄竞起。他的郡境，经常有军队路过，搞得鸡飞狗跳、民不聊生。他忧虑成疾，渐渐地得了重病。郡守儿子为他请医抓药，非但病没有减轻，反而日益加重了。一天，碰巧华佗路过，李郡守的儿子赶紧请华佗过来为父亲诊治。华佗看了看郡守的面容，切了脉，认为，这个郡守是忧虑成疾，淤血积身造成的，这个病要治好，必须让他再生一场大气，吐出淤血，病就好了。退出病房后，告诉郡守的儿子说：“你父亲得的病很奇怪。他的肚子里积了很多的淤血，服药根本不会有效果，只有让他大发雷霆，吐出淤血，病才会好。”郡守儿子着急地说：“怎么才能让他将淤血吐出呢？”华佗说：“请你把你父亲的缺点都告诉我，我给他写封一信，大骂他一顿。他一生气，就会将淤血都吐出来。”于是华佗先向郡守要医钱，要一次不够，要两次，不断地要，要了很多钱，就是不治病，这个郡守气得不得了。然后华佗把钱要足要够了，丢下病人溜了，逃了。还留下一封信大骂郡守。郡守付了很多钱，没有得到治疗，医生卷钱逃了，又看见华佗留给他的信，郡守果然勃然大怒，气的大骂华佗，并派人去追捕华佗，要杀掉他。郡守的儿子知道是怎么回事，嘱咐手下人不要追赶。郡守愤怒到了极点，他气愤地说：“华佗简直是侮辱我的人格！”说着就连吐出了几升黑血，李郡守觉得舒畅了不少，三日后竟能起床，不久，病就痊愈了。一日，李郡守发现书房的墙角处放了一包东西，打开一看，原来是他付给华佗的医资和一封信，信上写道：“李郡守，本人慕你清名，前来为你治病，待诊治后，方知你忧于国，愁于民，淤血积身，无药可驱，只有铤而走险，用恶言相激，意在以怒冲全身，吐出黑血。恶言秽语，多有触犯，一切为了治病，望原谅。公子待饭，已够医资。所赐钱物，分文不收，留给你为民举善吧！”李郡守看了华佗的信不禁赞叹道：“华佗真是一代名医，名不虚传啊！”这就是华佗非常高明的一点，因为中医认为人有七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是人的七情。当人受到这七情的刺激以后，人的身体就会产生一种反应，这个反应我们叫做情志。但是如果人体受的刺激过重，那么人体的平衡就会被破坏了，人就要得病，所以李郡守的病恰恰是受了刺激产生的，如果再去刺激他一下，就可以通过再度的刺激让他人体的内部重新恢复平衡，他的病也就好了。这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、忧、思等情志活动调理机体，以愈其疾。
《三国志·华佗传》所举的诊治李郡守气淤血淤病案，足可以说明华佗在临床上，善于采用心理疗法，畅达气血，调理脏腑功能失调，促其疾病尽快康复。可见华佗对情志致病的认识已相当精深。
再有一例，三国时，魏国有一个叫杨宕的人，凭借他叔父杨修的关系，当上了一个掌管军营粮饷的“军需官”。他一上台就开始克扣军饷，搜刮士兵的油水，士兵们碍于其叔父杨修是曹操的宠臣，大都敢怒而不敢言。俗话说得好，多走夜路必遇鬼。一天，杨宕忽然得了一种怪病，既不发烧，也不头痛，只觉得胸口胀闷，弄得他坐也不是，站也不是。请了不少医生，什么疾病也诊断不出来。吃了不少名药，病情却是日趋严重。家里人只好央人请来了神医华佗。经过一番望、闻、问、切，华佗开了两个药方，嘱咐他依次及时服用。华佗走后，杨宕取出第一个药方来看，上面写着八味中药名称：“二乌、过路黄、香附子、连翘、五不行、法夏、荜拨、朱砂。”粗略一看，没什么，可是他又将八味药名的字头连贯起来一看，这才大惊失色：“二过香连，王法毕朱”，其谐音不就是“二过相连，王法必诛”吗？由于做贼心虚，此时的杨宕，早已经是冷汗直冒，半晌都说不出话来。原来，他的叔父杨修恃才放旷，多次触犯曹操的忌讳，且参与了曹家内部的争斗活动，不久前就已被曹操以“扰乱军心”的罪名处死了。如今，后台已倒，他自知克扣粮饷一事迟早会败露出来，打算趁着这几日押运一批粮饷到前方的时候，设法大捞一把之后就逃离。哪知他的如意算盘竟被华佗的处方点穿，他既担心又害怕，终于打消了“大捞一把”的邪念。接着，他又打开了第二个处方来看。不看则已，一看顿时“哎哟”大叫一声，口吐鲜血，往后便倒。原来神医开的第二剂处方是：“常山、乳香、官桂、木香、益母、附块”，这六味药名的字头串联起来的谐音不就是“赏汝棺木一副”吗。如此药方，杨宕见了怎能不气火攻心，肝胆俱裂呢？家里人见状，纷纷大哭起来。过了许久，杨宕才从家人的哭泣中苏醒过来。此时，他忽然感到神清气爽了许多，胸部肿胀的感觉也没有了。他连忙睁开眼睛一看，华佗已经不请自来，站立在身边，并对他说：“你胸部肿胀，是因为肚内淤血积结和贪婪之气凝聚所致。现在气随汗出，淤血吐尽，消积化淤，恶梦已除，只是身子还很虚弱，需要调养一段时间。我再给你开一剂药方吧，你服用后一定会痊愈的。”华佗停歇片刻后又娓娓而谈：“万恶之源在于贪，为官者贵在清廉，为民造福。你乃小吏，竟如此之贪，罪不可恕，但尚能迷途知返，已属难得。望你汲取教训，日后好自为之。”杨宕对此更是感激涕零，叩头便拜，对自己过去的贪婪行为忏悔不已。华佗的第三剂药具有滋补强身之效，杨宕服后身体果然很快康复。不久，他上交出为官时克扣贪取之粮饷，弃官归隐而去。
华佗有一年到睢宁访友。俗话说得好：“高山打鼓，响声在外。”人们一发现华佗来了，都争着请他瞧病。华佗这人给人瞧病，不拿架子，也不讲价钱，有求必应。于是，他一边访友，一边给人治病。这天，华佗刚起身，就有个白发苍苍的老人，领着一个衣冠整齐的中年人来了，这个中年人一路走，一路哈哈的大笑不止，坐下后，仍然哈哈大笑，引来许多大人小孩过来看热闹。把华佗的朋友家挤得严严实实，水泄不通。那位老人，两鬓苍白，满脸忧愁。一边又气又急的看着病人，一边向华佗叙述病人的情况。原来，他们是父子俩，儿子叫张全，是个读书人，由于战乱，乡试乡荐都取消了，他还抱着书本啃，坐吃山空，家里原有的一点田产都卖光了，由于家贫，人到三十还未娶上老婆。谁家的姑娘会愿意嫁这个“文不能测字，武不能撮屎”的人呢？正在他懊恼日子艰难的时候，张全有个舅舅，在曹操手下做了将军。一次他回家探亲，一见外甥这副穷样，心中不忍，就送给他七间房子，五十亩好地。有房有地了，张全一高兴，便狂笑不止，成天大喊：“我有房子有地啦，哈哈哈……我能娶妻啦，哈哈哈哈……”不料，这一高兴，竟得了一个狂笑的怪病。初时，家人和亲友以为是因为他得田得地分外高兴，没有当做一回事。后来，见他走也笑，站也笑，日也笑，夜也笑的，笑个没完没了，这才感到有些不对劲，着急起来。张全的父亲立即四处觅医求药，找郎中给他治疗，谁知请了不少医生，吃了不少药，那汤药就如同泼在了石头上，总不见效。后来，老汉听说华佗的医名，就准备带了儿子去找华佗。碰巧华佗来到了睢宁。华佗一边听着老汉的介绍，一边仔细的观察病人的神色，又替张全诊了脉，脸上渐渐出现了惊骇的神情。张老汉见华佗神色不好，知道恐怕病情较重，就焦急的询问说：“华医生，病情咋样啊？”华佗把身子往后一仰，靠在椅背上，现出无可奈何的样子，摇摇头叹道：“令郎的情况不妙啊，他已病入膏肓，从目前的情况看，恐怕只能活十天，我已无能为力了。”张老汉大惊失色，强忍住老泪没有流出来，急忙跪下，求他救命。病人张全听了，也知事情不妙，不由得一阵惊慌，顿时出了一身冷汗。华佗两手一摊，说：“是啊，病入膏肓，已经难以挽回了。哎……”张老汉终于忍不住了，老泪纵横地哀求道：“华医生，无论如何，您总要想办法救救孩子啊！”张全也汗流满面，求华佗就自己一命。华佗沉思半晌，这才说：“哎，只怪我出门匆忙，把一剂秘方丢在徐州我的徒弟吴普那里，我替你写封信，你们去找他，或许还有一线希望。”张全父子听了，好像抓住了救命稻草般，连忙说道：“太好了，太好了，那就请华神医赶快给吴医生写封信吧。”华佗立即进屋去写信，一会儿，拿出一封封得严严实实的信，交给张老汉，并叮嘱道：“我在信内，已经给吴普讲了贵公子的病情，让他见了你们，就替你们找那个秘方，请你们立即动身，不要拖延时日。一定要在十日前赶到。吴普为人朴实倔强，做事又十分细致。要是他发现书信弄脏或有拆封的痕迹，那他就会认为你们是冒充他师父之命，天大的事，他也不会管了。切记，切记啊！”华佗说完把信交给张老汉，张家父子拿了华佗的信放在包袱里，并连连答应说：“一定会保管好，一定会保管好。”父子俩别了华佗，水陆兼程，用了八天时间就赶到了徐州，一路上，父子俩满脸愁容，四目对视，只是恨不得长出翅膀，一下子飞到徐州去，船上的几天几夜，张全哪里还笑得出来，愁都愁不过来呢。船到了徐州，老汉付了船钱，赶忙上岸，直奔华佗的家。他俩找到吴晋，老汉赶忙从身上拿出包裹，交上华佗给他的信件，说：“吴医生，这是华医生给你的信。”吴普看两人满脸焦急，赶忙接过信拆开看，看着看着吴普忽然哈哈大笑起来。这下，张家父子被他笑得丈二和尚摸不着头脑，心里疑惑不知吉凶，便问他：“这人命关天的事，你笑什么？张全还有救吗？”吴普一听，笑得更厉害了，并把信给他们看，只见上面写道：“来人因乐极而狂笑不止，药物难以奏效，我故意说他病危，使其焦虑，当他二人到达徐州之日，病即愈矣。”张家父子读了书信，这才明白，都有说不出的高兴。张老汉感激地对吴普说：“你师父真不愧是一位神医啊！
探试疗法是华佗为明确疑难病症的诊断而创立的。他认为疑难病症一时难以确诊的患者，可以拟定一种治疗方法进行试用，并根据治疗后的反应来判断病因病情，在不断地试探治疗之中寻求最后的诊断结果和治疗方案。如《三国志·华佗传》载：县吏尹世得病后四肢烦热，口中干渴，不愿意听到人声，小便也不通畅。华佗诊视后说：“可以试着作些热的食物给他吃。吃后如果出汗，就能治好；如果不出汗，三天后恐怕就要死去了。”家人立刻作好热食，县吏吃后却不出汗。华佗说：“体内五脏功能都已经衰竭了，不久就会死去。”结果真像华佗预言的那样，没几天，县吏就病死了。
有一次，华佗被一王爷请去，为其三岁的小公子治病。小公子经诸多医生诊治均无效，汤药都难下咽。但查脉搏却是正常的，脸色也无异。这是何种疑难病呢？华佗百思不得其解。华佗命王爷的侍从将食物送入小公子嘴里，只见小公子勉强动嘴，却咽不下，也吐不出，顿见脸部涨得通红，甚为痛苦。经反复观察，华佗确定小公子喉内一定有异物。经过仔细询问，方知原来侍从带着小公子在荷塘边游玩时，小公子忽然吞进了一颗荷叶上的螺蛳，并卡在喉里吐不出来了。华佗弄清病因后，考虑到那么多医生的汤药都不管用，该怎样治疗呢？突然灵机一动，想出一个绝招，马上叫王爷吩咐侍从速去设法购回一百只鸬鹚来，并设法取出鸬鹚的口涎。华佗把鸬鹚口涎徐徐灌进小公子的口里，第二天早晨，侍从急告华佗，说是小公子能咽进食物了。王爷设宴感谢华佗搭救儿子性命之恩。席间，王爷问华佗，此秘方从何而得？华佗说：“我每次在江边采药时，发现鸬鹚专门觅田螺为食，心想鸬鹚定能化解田螺，而小公子是被田螺所梗，用此药之术，定能取得神效。”王爷听罢，不断感叹：“神医果真是名不虚传！”
从前有个姓掌的大户人家，有个独生女，平时溺爱无比，取名叫掌上珠。一日掌上珠忽然喉咙疼痛，经医生诊断为“喉痈”，需要服药调治，但掌小姐从小就娇生惯养的，哪里肯喝那样的苦药呢。过了几天，结果病情加重了，掌上珠咽痛加剧，又合并恶寒发热，发烧不退，连咽茶水也困难了。此时医生警告掌上珠父母说：“若不赶紧开刀排脓，就会有生命危险！”一家人吓得魂飞魄散。掌上珠更是哇哇直哭，不肯接受治疗。此时正巧华佗路过这里，细听病情和望诊后说：“此病好医，不用开刀，只需用毛笔沾上药液涂于患处，即可解救。”掌上珠听说不用开刀，欣然同意，随后华佗取出羊毫毛笔饱蘸药液，在她的咽部涂了一圈，她便开始吐出一口一口地脓血，不多时就觉得喉部的胀痛减轻了许多，随后就能饮水吞汤。原来华佗手中的羊毫毛笔里藏有一根金针，借涂药之机，刺破患部，达到切开排脓的目的，而治好了她的病。
在多年的临床实践中，华佗已经开始注意了我们今天所说的“心理疗法”，俗话说心病还须心药医。传说三国时期，徐州城有位徐老太太。大儿子叫徐恭祖，是徐州太守。二儿子叫徐绍祖，也是位医生，老太太不愁吃不愁穿，过着衣来伸手饭来张口的日子，养的白白胖胖的，六十多岁的人，脸上还见不到一根皱纹。徐老太太喜欢清爽，吃水，不吃后挑水，怕挑水的人放屁，气味进了后挑水。一般的菜米都要洗上五六遍，可讲究了。但有一条，就是常年不洗头发，头上的虱子成把成把的抓。这天，徐老太太正在喝茶，头皮发痒，伸手抓了一下，只觉得从头上落下了个什么东西，另一只手端起茶杯，呼啦一声一口把茶喝进肚。茶喝到肚里后，觉得有点隐隐作痛，她一想，坏了，该不是头上的虱子掉到茶杯里一起喝进去了吧，这还了得吗？听人说，虱子的命最长，压不死，热不坏，冻不死的，落在哪就会在哪里钻爬。这要是钻到心里，人不就完了吗？老太太急出一身汗。她一端饭碗，就仿佛看见虱子在碗里爬，心里一阵作呕，就吃不下去了。一闭上眼睛，又好像虱子在肚里钻，钻的她心痛，搅得她六神无主。老太太越想越害怕，越怕就越想。就这样熬了还几天，茶饭不思，夜不成寝的，自然人就开始变瘦，精神就十分不好。徐太守不敢怠慢，亲自到床边问安。徐绍祖也过来给母亲把脉，又开了药。可是徐老太太吃了几剂药，不管事儿，还是觉得肚子里有虱子，仍然是茶饭不思，夜不成寝的。不几天，就面黄肌瘦，下不了床了。徐绍祖更着急了，又请来好几个名医会诊，大家会诊之后，都摇摇头，说把握不住病根，认为上了年纪的人，病入膏肓，非药物所能奏效了，自然得准备后事……徐太守也无可奈何，只得遵医嘱，开始准备后事。有一天，老太太又觉得肚子痛，就气得大声责问徐绍祖说：“徐州城的医生你都请来了吗？”“是的啊。”“放屁，你这个混账，自恃有本事，看不起别的医生，你治不好老娘的病，咋不把人家华佗给请过来？”“啊？对啊！”一语提醒了徐太守兄弟。原来，华佗也是他俩的朋友。只是这几天着急，一时给忘了。于是，赶忙派人去请华佗。华佗来了，先看徐老太太的病，后看徐绍祖等几个医生开的药方，觉得奇怪，就说：“徐太守，别着急，让我好好想想。”徐太守一告退，华佗就把服侍老太太的贴身丫鬟春卉找过来，细细的询问老太太得病的时间，因何而起。春卉一五一十地给华佗讲了那天发生的事儿。华佗听后，高兴地叫道：“她得的是心病啊！”于是，华佗走到徐老太太床边说：“徐老夫人，不妨事，不妨事。你得的是‘虱心痛’，是把虱子吞在肚里引起的。”徐老太太一听，拍着被子说：“哎哟哟我的活神仙，真叫你给说对了！”华佗接着说：“我这里有呕吐药一副，你吃下去，马上就可以把那虱子吐出来了，病根一除，病自然就好了。”徐老太太心里放宽了些，但还是有气无力地说：“华医生，好是好，只怕这虱子会钻，钻到肚肠的旮旯，一般的呕吐药，怕是吐不出来啊！”华佗听了一本正经地说：“徐老夫人，您考虑的在理儿，只是我这药里有‘篦心散’。常言说得好，卤水点豆腐，一物降一物啊，这虱子嘛，怕的就是篦子。”徐老太太点点头，悬着的一颗心放下了。华佗拿出药来让人煎了，他像变戏法似地，从口袋里摸出一只死虱子，交给丫鬟春卉悄悄地嘱咐说：“春卉，一会儿老太太呕吐之后，你偷偷地把这只虱子放在她的痰盂里，端去给她看看，说虱子已经吐出来了。她一高兴，心病一除，病就好了。不过，你千万要做的机灵些，不要让她看出假来，懂吗？”春卉说：“华医生，您放心，我一定不让她发现！”果然，老太太心病一除，全身舒服起来。见饭思饭，见床想睡，而且吃得香，睡得稳，身体不久就恢复了。徐太守兄弟非常感谢华佗，并询问病源。华佗笑笑说：“徐老夫人得的是心病，不是药物能奏效的，要感谢，你们还是感谢春卉吧，是她告诉我，老夫人得的是心病。常言道‘解铃还须系铃人’。因为老夫人疑心她吞了虱子进肚，怕虱子钻死她，精神负担太重，才抑郁成疾啊。我不过来个对症下药，捉只死虱子哄哄她，这才帮她除掉心病。”徐氏兄弟听了，点头赞佩！
华佗在曹操营地为曹操治病之时，经常在傍晚出来散步。一天晚饭后，华佗又步出曹营闲游，只见官道上停着一辆车子，车上坐了一个病人。这病人头上、身上、脸上毛细血管流血，一滴滴往下落。华佗走到车前，问病人道：“你们这是往哪去啊？”“往谯郡去，”病人说，“去找华佗治病啊。”“为什么要找华佗呢？别的医生不行吗？”华佗有意问道。“咱们就相信华佗，所以要去找他，而且这病有点奇怪，恐怕只有华佗治得好啊！”“病人应该相信每一个医生，不要只相信一个人啊！”华佗说，“我也会治出血症，我给你瞧瞧吧，别去找华佗了。”那人不信，坚决不让他瞧，一定要去找华佗。华佗劝告他说：“华佗不在家呢，他正在曹营给曹丞相治病，去了也是白跑。”那人不信，立即要走。华佗拦住车，不让他走，只得告诉他：“我就是华佗。”“胡说。”那人骂道，“你这小人，居然敢冒充华佗？”“你应该相信我！”华佗说，“我是医生，不管怎样，我能治好你的出血症。”“那你谈谈身上的毛细血管为啥出血？”“当然可以啊，血往上为逆，往下为顺，让涌泉穴把血引下归一条路，毛细血管就不出血了。”路边人劝病人说：“大哥，你就让他治吧，听这位老先生说的话，是个内行，也许可以治好呢。”“他又没有药箱，又没有针包，拿什么治啊？”“我自有办法！”华佗告诉他，“你回家买五斤烧酒、五斤醋，放在一起烧开，装在一口缸里，你坐在缸口熏上一夜，血归原路，病就会好了。如果心慌，再喝二钱人参汤。”病人听他这么说，又不用花多少钱，就回家照他的办法治疗。果然不错，毛细血管不再流血了。过了几天，心里总是不除疑，心想，这病只有华佗能治，这老人家又不是华佗，咋能治好呢？想啊，想啊，毛细血管忽然又发胀，与先前的情况一样了，鲜血又从毛细血管流出来。病人生气地说：“说他骗人，真的骗人啊，这次非找到华佗不可！”第二天，他又坐上车去谯郡找华佗，走了许多天，到了华佗家，一问，华佗果然是在曹营。病人又回到许昌，通过曹营的将官，请华佗出营给他治病。华佗一看是他，说道：“不是和你说过了吗？照我的法子做，不会错。”病人一见他真的是华佗，忽然毛细血管轻松，血就不流了。病人觉得奇怪，就问：“怎么？我病好了……”他就把后来再次发病的事情告诉了华佗。华佗说：“因为你想的不是医生治病，想的是我，所以，见我病就好了。这叫‘疑心病’。俗话说，‘病好治，疑难除’。还是那句话，病人要相信医生，治病的道理是一样的，只要对症下药，哪个医生都能治好病啊！”病人听了华佗的一番话，觉得很有道理，红着脸点头称是。