不求功名治病“活人”
华佗生活的时代，正是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的各路豪强，十分同情受压迫、受剥削的劳动人民。华佗本是文人出身，一身书生意气，性格爽朗刚强，不图名利，对那些耽于功名利禄之人疾之如仇。把毕生的精力奉献给医疗事业。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。当时人们就已经称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，取名叫《青囊经》，可惜没能流传下来。
《华氏中藏经序》讲述过这样一段故事：讲的是华佗在年轻的时候，一次上山采药，走到一个山洞边上的时候，无意中听到山洞里有人谈话，似乎说到自己的名字，就凑近些偷听里面谈话。就听其中一人说道：“华佗此时若在，这些医术就可以都传授给他了。”另一个人却说道：“人的本性都是贪婪的，不会怜悯生灵，怎能把这些都托付给他呢？”听到这里，华佗赶紧走进去，拜倒恳求二人传授医技。为首的人对华佗说：“不是我舍不得，就是怕他日成为你的负担啊，如果你日后看病，不分高低贵贱贫富，不为求钱财，不怕劳苦，怜悯老弱病残并真心的替他们担忧，才能摆脱日后的祸患。”华佗对天发誓说一定做得到这些，才得到这些医书，成为拯救苍生的一代名医。陈寿与范晔的《华佗传》均称华佗“晓养性之术”；邓处中《华氏中藏经序》也称他“性好恬淡”；从“沛相举孝廉，太尉黄琬辟皆不就”来看，足见他的淡泊名利，但是在性情中无视权贵、桀骜不驯、气高不随时趋承俯仰的另一面却成了“为人性恶”的“证据”。当时战争频繁，民不聊生，而“居世之士，曾不留神医药，精究方术……但兢逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务。”在当时的社会环境中，世俗之人都孜孜不倦的追求荣华富贵，极尽可能地争取名利，根本无人留心于医药治病救人的。华佗一反世俗的常态，不求功名、奋然习医，以救病活人为己任，走街串巷的为民除疾，足迹遍于中原大地和江淮平原。若说华佗“性恶”，只是针对置人民于水火的王侯，华佗对黎民百姓的满腔热忱怎能视而不见！观华佗行医之一生，不求功名，只为治病救人，潜心著述，培养传人，又岂能以“清高”、“孤傲”、“恃才矜己”视之！
传说离徐州南二十来里路有个地方叫做潘唐，那里盛产金针菜。以其条子肥壮，色泽金黄，香味浓郁等特点，享誉大江南北。在国际市场上，被称为“丁庄大菜”，也极受欢迎。丁庄大菜不仅味道鲜美，还能治疗疾病，比如对大便出血，小便不通，吐血，肺结核之类，都有辅助治疗的作用。经常食用，还可以健身。人说“潘唐金针莱，山南海北没有盖”。为什么会天下第一呢？追溯起金针菜的来历，其中还有一段可歌可泣的故事。金针菜有这样的名气，传说与神医华佗有关呢。三国时期，曹操的同乡华佗，由于出身贫寒，深知民间疾苦，毅然放弃他喜欢的经学研究，还多次谢绝了做官的请求，选择了从医的道路，决心济世救民。华佗天资过人，智慧超群，四方求学，八面寻师，如饥似渴地研读一切医书，熟悉各种病理。由于他肯动脑筋，富于创造精神，创立了许多新疗法，如剖腹开胸、刮骨疗毒，特别是针灸和中草药。最神奇的是他那六根大小不一的金针，小病只要扎上一针就好，重病人扎上三针，最危险的扎上六根，即可以起死回生。有一年夏天，华佗听说徐州一带正瘟疫流行，死人甚众。心如火燎，连夜赶到徐州。华佗行医到此，内心焦急，日夜为人治病。既施药，又针灸，三日之内，从南到北，挽救了很多人的性命。当华佗进入泗阳县三庄境内时，一天中午，徐州州官带着魏王曹操的请帖，备下厚礼，来找华佗，要华佗到曹操的军营为曹操治病。说曹操头痛复发，命华佗速速赶回。华佗皱着眉头，指着痛苦呻吟着的无数病人，对州官说：“魏王患的是慢性头痛病，耽延几天也没关系。可是这一带的百姓，患的是急性瘟疫啊。如不及时治疗，就要葬送性命的。还请大人回去禀告魏王，等这里瘟疫有了节制，我马上赶往许昌为魏王治病，绝不失言。”这时，又有许多扶老携幼的病人蜂拥而来，一边将华佗团团围住，一边向州官苦苦哀求。州官见此惨状，也是连连的摇头叹气，将这面的情况赶紧回去报告了魏王曹操。随着瘟疫不断流行，华佗也跟着病人南移。这天到了潘唐一带，见很多瘟疫病人咳吐出血，昼夜不眠，哼声不止。华佗看在眼里，痛在心上，整日赶到这家扎针，又赶到那家配药，很多天没有好好休息。华佗又担心曹兵以刀相逼，睡的也不安稳，更加卖力的治疗百姓了。一天夜里，华佗辗转反侧，不能安眠，天快亮时，迷迷糊糊刚刚睡去，忽见一仙人，手持一把金针，吩咐华佗如此如此，然后将金针向他怀里一扔。华佗觉得胸口疼痛，猛然醒来，果然在贴胸处摸到一把金针。一天三更半夜，华佗正在给一位重危的病人扎针，突然闯进几个如狼似虎的公差，把华佗拖到门外，恶狠狠说：“你就是华佗吧？你真是不识抬举，快跟我们去见魏王，不要敬酒不吃吃罚酒！”说罢就强行的要带走华佗。吵闹声惊动了四邻，一传十，十传百，潘唐前后三庄的老百姓都呼天喊地围了上来，哀求领头的将官延缓几日。只听华佗大声说道：“各位乡亲们！不要难过！我人走了，可这六根金针是留给你们的！你们的灾难马上就会过去的！”于是华佗纵身一跃，双手向上一扬，同时飞出六道金光。三道金光落在潘唐村东边，又有三道金光落在潘唐村西边，就好像天空中的流星，又像雨后的长虹。华佗被抓走后的次日清晨，潘唐村百姓就发现金光落地之处，长出了三棵碧绿的长叶草，每棵草心中竖着三根油亮亮的圆杆子，每根圆杆上，又都长着三朵含芭待放的金黄色花朵。这些花朵约有五寸来长，小指粗细，金光灿灿，异香扑鼻，很像一簇一簇随风摆动的大金针。有几位老人走来端详着这几棵奇怪的草说：“快来看，这可能是神医华佗撒出的金针所变啊，我们不妨采这些神草给病着的乡亲们煮点水喝，兴许能治病呢。”人们愣了片刻，突然其中一人叫道：“这是金针菜啊！”于是采其花蕾，煮水喝下去，说来也怪，病人喝了金针草汤，立刻见效。咯血人止血，呕吐人止吐，发烧人退热。慢慢就止住了瘟疫。第三天早上，一桩怪事又出现在村东西两边：一夜之间，金针菜由一株变三株，三株成九株。不几日，村东村西都长出了一片片黄灿灿的金针菜。潘唐百姓靠金针菜赶走瘟疫，人人都十分的怀念华佗。不久，华佗在许昌城狱中惨遭杀害的消息传到徐州，真是云龙山长叹，泰山低首哀嘶，愁云遮天，哭声震地。后来徐州的百姓在徐州建立了一座雄伟的华祖庙，纪念名垂千史的神医华佗。
一天有位客人来拜访华佗。华佗叫他的徒弟吴普出门迎客。吴普走到门外，向客人道：“师父说，请您自己进来。”客人听了，心中感到奇怪，心想华佗一向热情好客，往日咱来，他都会迎到门外，今天叫自己进来，不知是何缘故？客人走进室内，又不见主人，便问道：“主人何在？”“请进，”华佗在内室回答道。客人推开内室的门，只见华佗光着上身，躺在床铺上，身上扎了许许多多大大小小的银针，自己正在用手搓来捻去的，客人一惊，往后退了几步说：“你，你这是在做什么？”“哈哈哈，”华佗见状大笑了起来，说：“进来坐，进来坐，我这儿马上就好了。”说罢，华佗把身上的银针一枚枚的拔出来。客人走近他，狐疑地问道：“你这是干什么呀？”“扎针啊！”华佗若无其事的回答。“你害了什么病吗？”“啊，啊，这是给病人治病。”客人听了，更加不解，又问道：“可是针不是扎在你自己的身上吗？”“自己扎不好，咋能乱扎别人呢？我这不是先在自己身上试试嘛。”客人一听，感慨地说道：“扎自己的肉，那得多疼啊！”“哪能不疼啊，只是想要治好别人的病，使别人减轻痛苦，就得先找准穴位，找到“针感”啊。医家对病人应该有割股之心，痛人先痛己嘛！”客人听了，频频点头，赞叹不已。
华佗为人正直，十分痛恨那些贪官污吏，曾经有个县官，贪得无厌，百姓们怨声载道。有一天，碰巧县官的太太生病了，病的很重，许多医生都治不好。后来有人推荐华佗，县官就派人把华佗接过来。华佗一看，这病可治，但十分痛恨这贪官不为民办事，只顾着自己发财。心想，这回得治治他。于是，华佗向县官说道“只要做官不贪财，为民谋利，太太的病就能治好。”“行，行。”县官只得忍气吞声，满口答应说，“我保证今后不再贪财了，请您就赶快把太太的病治好吧。”用不了几日，华佗便把县官太太的病治好了。偷嘴的猫贼性不改，赃官哪能不贪财呢？没过多久，等县官太太的病刚好，就又开始搜刮百姓了。滚油锅里的钱都能抓上手。可是谁知又过了不久，太太的病再次发作了，并且要比以前严重得多，躺在床上奄奄一息的。县官急得没有办法，就只好又把华佗请过来。华佗推说不看，县官再三请求说：“只要治好太太的病，下官愿意施财济贫！”“那好，那你现在就先打开仓库放粮食，普济贫民，然后我就动手开始治病。”华佗对县官说。县官实在没有办法，只好叫手下人打开仓库放粮食。等到官粮发放完毕之后，县官太太的病也就治好了。可是县官太太的病为何会治好后又会复发呢？原来是华佗看透了那个赃官孽根未除，本性不改。所以就把县官太太的病根也留着未除。这样，华佗“巧治贪官”的事儿就一传十，十传百，百传千，马上就传开了。一直流传到今天。