【简释】
（1）胡虏：秦汉时称匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻汉兴以来，胡虏数入边地”。唐李白：“何日平胡虏，良人罢远征”。北方和西部边疆各族的泛称。此专指由满洲贵族建立的清王朝。
（2）慨自有明失政段：洪秀全受基督教的启示，模拟基督教的形式，在家乡广东花县创立宗教组织“拜上帝会”。他号召人民敬拜上帝，不拜祖先、邪神。上帝是太平天国崇拜的唯一真神，其他一切邪神被称之为阎罗妖。
燔（fán）：焚烧。宸极：即北极星，借指帝王，比喻帝位。
（3）“夫中国首也”段：天父，天子对父亲的尊称；太平天国以天父称上帝，洪秀全自称是上帝之子，耶稣之弟，降于凡间，拯救世人。故称上帝为天父。
鞑靼：中国古代北方游牧民族名称，自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达诸译，其指称范围随时代不同而有异。
（4）饿莩（piǎo）：莩，通“殍”。饿莩，指因饥饿而死的人。
（5）“昔姚弋仲”段：姚弋仲（280—352年），十六国时羌族首领，南安赤亭（今甘肃陇西西）人，世为羌族首领，十六国之一的后秦国的奠基人。西晋末年，率部东徙榆眉（今陕西千阳东），有众数万。先后投靠前赵、后赵。石虎时，公元333年率部属迁发达地区清河的滠头（今河北枣强县），被任为冠军大将军等。太宁元年（公元323年），镇压梁犊领导的起义军。后赵亡，降晋，为车骑大将军、大单于，封高陵郡公。死后，子姚襄代领其众。
苻融（？—383年）：字博休，苻坚季弟，封平阳公，拜侍中、中书监、左仆射，除中军将军，迁司隶校尉，寻代王猛为镇东大将军。屡劝苻坚不可伐晋。苻坚南下攻晋，他率25万军队为前锋，陷寿阳（今安徽寿县），隔淝水与晋兵对阵。晋军渡河猛攻，马倒被杀。《资治通鉴》记载了他劝谏苻坚。(https://www.daowen.com)
白狐、赤狗：是对满族起源及祖先的污辱和谩骂。满族是居住在黑龙江、松花江流域的古老民族，是靺鞨、女真的后代，是中华民族大家庭的重要成员之一。
艴（fú）然：恼怒地。《孟子》“曾、西艴然不悦”。
文天祥（1236—1283年）：南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
谢枋（fāng）得（1226—1289年）：南宋文学家，字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。其伯父谢徽明抗元战死，其父应琇因忤贵官被冤枉死，枋得由母亲桂氏教养。宝祐四年（公元1256年）与文天祥同科中进士。性好直言，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年（公元1267年）赦还。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，福建参政魏天祐强之北行至大都（今北京），在大都悯忠寺（今北京法源寺），坚贞不屈，绝食而死。
史可法（1601—1645年）：明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符（今河南开封）人。祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。
瞿式耜（sì）（1590—1650年）：字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，江苏常熟人，明末诗人、民族英雄。崇祯一朝官至户科给事中。晚年参加抗清活动，拥立桂王朱由榔。顺治四年，城破被捕，与张同敞同在桂林风洞山仙鹤岭下英勇就义。
孔：甚，很。《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”