【简释】
（1）慨自晚清失政段：阽（diàn）危：危险的境地。南朝齐·王融《永明十一年策秀才文》：“故能出人于阽危之域，跻俗于仁寿之地。”
孔艰：很难知；很艰难。《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”郑玄笺：“孔，甚；艰，难。”
沦胥：泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，缙绅沦胥而覆溺。”喁喁（yóng yóng）：比喻众人仰望期待的样子。
戮力：协力，通力合作、合力，尽力。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻秦。将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。”
掊（póu）克：聚敛，搜刮民财。《诗经·大雅·荡》：“曾是强御，曾是掊克”。指聚敛者，贪官，《孟子·告子下》：“遗老失贤，掊克在位。”
红羊：红羊劫乃是一种历史谶纬之说。南宋理宗时，有一位算命先生柴望上疏提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（公元1126年）。1899年秋，孙中山作七言绝句《咏志》：万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。该诗曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。
利出一孔：给予利禄赏赐只有一条途径，那就是从事耕战。《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。”
澌（sī）灭：消灭干净。巧佞（nìng）：奸诈机巧。
险戾（lì）：邪恶乖张。忠谠（dǎng）：忠诚正直。
黑黯泯棼，奚啻什倍：其黑暗腐败程度，何止十倍？泯棼（mǐn fén）：亦作“泯泯棼棼”，纷乱貌。《书·吕刑》：“民兴胥渐，泯泯棼棼。”奚啻（chì）：何止。
（2）我国民既惩破坏之不祥段：掬诚：捧出诚意，犹竭诚。清·刘丽川《致各国领事函》：“本帅谨掬诚相告：兹者清室覆亡在即，深望各国侨民既不接济本军，亦不援助胡满。”孙中山《孙大总统广州蒙难记序》：“予非有取于其溢词，仅冀掬诚与国人相见而已。”
宣之誓言：是指袁世凯窃取中华民国临时大总统之时，为欺骗资产阶级革命派和全国舆论，曾发下的“誓言”，说要“发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽，谨守宪法”等等。
公约之宪典：指辛亥革命后由南京临时参议院制定并通过的《中华民国临时约法》。它是由孙中山以临时大总统的名义，于1912年3月11日公布的、具有资产阶级性质的一部宪法。
伏莽：盗匪。《易·同人》：九三，伏戎于莽。莽，丛生的草木。后以伏莽指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。唐·李德裕《授王元逵平章事制》：始擒伏莽之戎，遽拔升天之险。(https://www.daowen.com)
列强干涉，警告再三：当袁世凯的复辟活动遭到举国上下痛加声讨，即将垮台的时刻，原来曾支持过袁世凯的日本，转而扶持段祺瑞，准备抛弃袁世凯。于是，1915年年底，日本联合英、法、俄、意等国公使，几次警告袁世凯，要他延缓复辟帝制、改变共和政体。
石晋割地称儿：公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，两年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。燕云十六州为险要之地，易守难攻，无燕云十六州，导致中原赤裸裸地暴露在外来民族的铁蹄下（因中原士兵善守城，而蛮夷士兵善攻），对宋朝的衰变乃至灭亡有着重大影响。
亡清奖拳排外：戊戌变法失败后，列强干涉中国内政，以支持维新变法为借口，支持光绪帝和维新派，意图在华攫取更大特权，这引起了慈禧太后的不满。慈禧想要废掉光绪帝，另立端郡王载漪之子为帝，于是，清朝统治集团中形成了以载漪为首的排外集团，主张对列强采取强硬态度。慈禧本意与列强讲和，但载漪等人伪造列强逼迫慈禧还政于光绪帝的照会，令慈禧大为震怒，决心与列强一战。正在此时，义和团已经发展壮大，成为一支不可忽视的军事力量。清朝在甲午战后，国力、军力大损，既无力镇压义和团运动，也无力对付列强军事行动，所以便有了以义和团抗击列强的做法，以期坐收渔人之利。
（3）呜呼！国之不存，身将焉托段：史乘：《孟子·离娄下》：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。”《乘》《梼杌》《春秋》本为三国之史籍名，后因泛称史书为“史乘”。清·赵翼《题竹初自述文》诗：“将垂史乘芳，更炳金石光。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“特历时既永，史乘无存。”
属纩（kuàng）：古代汉族丧礼仪式之一。即病人临终之前，要用新的丝絮（纩）放在其口鼻上，试看是否还有气息。属，放置。此一仪式称为“属纩”。因而“属纩”也用为“临终”的代称。《礼记·丧大记》：“属纩以俟绝气。”
劝进：劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝。1915年8月，为给袁世凯做皇帝造舆论，杨度打头，杨度等6个人组成了“筹安会”，公开进行了帝制活动。“筹安会”强迫一些机关职员上街加入劝进袁世凯做皇帝的队伍，不参加劝进者，就不给发薪水。12月12日，袁世凯接受了所谓的民众劝进书，宣布登基，史称洪宪皇帝。1916年3月22日，只当了83天皇帝的袁世凯被迫下台。6月6日又因尿毒症弃世而去。
（4）滥竽：这是自谦之词。
专阃（kǔn），专主京城以外的权事。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”裴骃集解引韦昭曰：“此郭门之阃也。”后称将帅在外统军为“专阃”。
杌陧（wù niè）：不安；困厄。《书·秦誓》：“邦之杌陧，曰由一人。”孔传，“杌陧，不安；言危也”；也指动荡不安的时势。
徼（jiǎo）福：祈福，求福。《左传·成公十三年》：“君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献穆。”白居易《戒药》诗：“朝吞太阳精，夕吸秋石髓；徼福反成灾，药误者多矣。”
逆睹：顾及，考虑，预见。
任可澄（1878—1945年）：贵州安顺人，原名文，字志清。早年从事教育工作，后为贵州宪政预备会首领。1912年唐继尧任贵州都督时，充参赞、审计处处长。1913年为袁世凯约法会议议员。同年春任黔东观察使。次年任镇远道尹，旋晋云南巡按使，参与策划护国战争。1916年任云南省省长。1921年，与黔军代总司令卢焘联衔通电，主张联省自治，任贵州省省长。后又任善后会议议员、临时参政院参政、教育总长等职。1937年至1940年任国民党监察院云贵监察使。曾主编《贵州通志》《黔南丛书》。
刘显世（1870—1927年）：贵州兴义人，字如周，亦作如舟，别号经硕。清末任清军管带。早年曾参加镇压广西会党起义。辛亥革命后曾一度赞成共和，但随即拥戴袁世凯称帝，后又转而反袁，民国成立后，任贵州护军使，1916年1月27日宣布贵州独立，自任都督、督军兼省长。后曾参加孙中山护法运动任川滇黔三省护国联军副总司令，但不久又与北洋直系军阀言和。后因军阀派系之争，1925年1月隐退。1927年10月14日病逝。