《罗帕记》（下本）
《罗帕记》下本，又名《三鼎甲》、《父子科》，系黄梅戏传统正本戏36大本之一。《黄梅戏传统剧目汇编》第1集著录余海先、项雅颂述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第1集刊有钱悠远、查文艳、严松柏、田德胜口述本。
《罗帕记》下本全剧共分为描容、训子、辞行、考试、大考、会宴、团圆7场。
主要人物有：王科举（正生）、陈赛金（正旦）、傅员外（老生）、傅安人（老旦）、傅文龙（小生）、傅文虎（小生）、姜雄（老生）、林先生（老生）、家人（杂）、主考官（正生）、太监（正生）、胡乐一（小丑）、淘气（小丑）、报子（二人）、龙套（四人）。
16年后，王科举如梦方醒，后悔莫及。悔不该听信奴才姜雄和店姐陶花容的馋言，休了贤妻陈赛金，自己种下了覆水难收的恶果，铸下了终生的愧疚。王日夜思念陈氏，提笔描画妻子容颜，每日观看，以寄托思念之情。这一年逢朝廷开科选贤，王科举将妻子的画像带在身边，千里迢迢奔赴京城求取功名。
傅员外年逾七旬，为人忠厚，心地善良，含辛茹苦将文龙、文虎三兄妹当作亲生骨肉抚养，训教他们要口诵心维，朝夕如斯，认真读书。傅员外特地请名师到家设教，望他兄弟俩早日科发。同学淘气，读书无能，闹事有方，嘲笑文龙兄弟有母无父浪里生。兄弟俩与淘气发生争吵，要淘气当面把话说清楚，否则决不放过他。淘气见兄弟俩要动手打人，好汉不吃眼前亏，称其说的话是真是假，你们回去问问自己母亲便清楚了。文龙兄弟想想觉得也是，俗话说无风不起浪，淘气敢当面胡言乱语，一定是事出有因。文龙兄弟气急而归，告知母亲在学堂遭学友说三道四，耻笑他们有母无父，要陈赛金说明原由。陈赛金含悲忍泪隐瞒真情，训斥兄弟俩前堂有母后堂有父，不可胡说八道。
文龙兄弟见提及父亲，陈赛金变脸变色训斥他们，兄弟俩愈觉背后另有隐情，遂以死相挟，逼母亲道出真情。陈赛金见两个儿子泪流满面，言明要碰死在她面前，让她心如刀割，惊慌失措。如不向两个儿子说出实情，陈赛金担心会因此断送两个儿子生命，酿成母子阴阳相隔悲剧。无奈之下，陈赛金向文龙兄弟道出了16年前不堪回首的往事。文龙兄弟的原籍在清平府新罗县，他们的父亲是一位举人，名叫王科举。那年三四月间，因母亲陈赛金在家烦闷，带丫鬟到花园游玩散心。中途遇雨，慌乱中失落了娘家陪嫁的金丝九龙罗帕宝，被看管花园的奴仆姜雄捡去。第二天陈赛金向他索还，姜雄拒不承认，由此埋下祸根。适逢王科举进京赴试，姜雄陪同前往，途中住在桃花客店。姜雄调戏店姐露出罗帕宝，诬陈赛金与他有私，并赠他罗帕宝以为表记，借罗帕宝诱奸了店姐陶花容，事后姜雄怕罗帕宝事败露，趁机携宝逃离。
后王科举听说此事怒火满腔，丢下京城不去，返回家找陈赛金索要罗帕宝，陈赛金只好向他直言相告，罗帕宝在花园失落。王科举根本听不进陈赛金的申辩，一纸休书将她赶出王家。回到娘家，外祖父陈尚书接到休书深信不疑，对女儿恨之入骨，痛骂女儿有辱家门，丢下一把钢刀命陈赛金自行了断。陈赛金向外祖母哭诉原委，引起了外祖母的同情，给女儿银两助她逃生外地。陈赛金走投无路，在一个井边欲跳井自溺，经太白金星搭救，后寄宿荒郊古庙，一胎生下两男一女。适当地傅员外无子，便将陈赛金母子收留家中兄妹相称。傅员外依傅家取名，儿子取名文龙、文虎，女儿取名凤英。傅恩父含辛茹苦地将文龙兄妹三人抚养成人，恩重如山。听完母亲的诉说，文龙兄妹对母亲的不幸遭遇深表同情。
大比之年，文龙、文虎辞别母亲、恩父上京求名，寻找父亲。临行前请母亲给父亲修书，凭书信与父亲相认。陈赛金念夫妻之情，答应儿子的请求，同意给王科举修书。她在信中表达了夫妻恩爱之情，诉说了离开王家的经过，希望丈夫看到这封书信后，念夫妻恩爱一场的情分，随二子到傅家相会；如不念夫妻之情，也要念骨肉之情。陈赛金为了洗清不白之冤，将金钗押着书信，交二子寻父。并要求严惩恶奴姜雄，将罗帕宝的失与得问个水落石出，还母亲一个清白。文龙兄弟首先赴省参加乡试，分别获得府批首名和县批首名，考中举人，后一起赴京参加会试。京城赴考王科举与傅文龙兄弟同科。皇帝钦点文龙一名一甲状元，文虎二名二甲榜眼，科举三名三甲探花。琼林宴上相互介绍籍贯、道出姓名，因而父子相认。文龙向父亲交出母亲书信及金钗，王科举老泪纵横，愧疚不已。
父子三人同中三鼎甲，但家仇未报，私恨未雪，每每思之倍感痛心。遂奏明圣上向天下昭示，以进宝为名，让姜雄自投罗网。圣上准奏，出榜招宝，姜雄见榜，果然携金丝九龙罗帕宝进京进贡。王科举父子将他送到有司衙门，用乱棍打死。一门三鼎甲，同到傅家，终于父子、夫妇相认，全家团圆。
《罗帕记》是与《天仙配》、《双救举》（《女驸马》）齐名的黄梅戏经典剧目，本剧源于弹词《罗帕记》。《中国戏曲曲艺辞典》中《词林一枝》条载：明万历年间黄义华、郗秀甫选辑、叶志元刻的《词林一枝》，内有《王科举逼妻离婚》、《王可居翁婿逃难》。
《古典戏曲存目汇考》云：“《罗帕记》、《南词叙录》著录。《远山堂曲品》并见著录，列入‘杂调’目内。此戏系凭空结撰，始以罗帕构祸，后因以团圆。故用为名。”明祁彪佳的《远山堂曲品》亦将此剧收入“杂调”，注明作者为席正吾，指出“其事大类小说之《简帖僧》”。说明《罗帕记》当由话本及小说演变而来，最早成戏于明南戏。南宋洪迈编辑的志怪集《夷坚支志》，有一篇《王武功妻》，写一个僧人施展诡计，夺去一个官员的妻子。话本《简帖和尚》即据此改编而成。冯梦龙编辑的《喻世明言》亦曾收录，题为《简帖僧巧骗皇甫妻》。
黄梅县民间流传的弹词抄本，名为《改良双金榜白玉罗帕记》，与黄梅戏《罗帕记》又相同，又不相同。相同是女主人康素贞不慎，将皇帝赐给丈夫、新科状元王科举的白玉罗帕宝失落，遭到王科举的休弃，害他们夫妻分离的也是恶奴姜雄。不同的是在具体情节安排上，弹词故事是：北宋兵部侍郎康子玉的女儿康素贞，自幼许配王科举为妻。王家只有母亲和他，科举对娘至孝，到汴京赴考前，王母要将媳妇娶回来，康家也同意。迎娶之后，科举进京考了头名状元。皇上赐他白玉罗帕，回家与母家作寿。王母年老，请媳妇代管罗帕。康子玉听说女婿中了状元，重办寿礼、贺礼及补陪嫁妆，派家丁江雄押礼到王家祝贺。江雄胆大妄为，先冒充另一大户公子前来送礼，王因不认识他，经再三盘问，江雄才交出康子玉的书信。王科举夫妇认为江雄犯上，夫打妻责。康素贞在打骂江时，将罗帕失落，被江雄暗中拾起。他回到康家小院，杀死妻子喻氏，为报复王科举夫妇，江雄写了两封信，诬言康素贞14岁时就与他通奸，出嫁两月后未有见他，为表明私情，以罗帕相送。江雄托妓院老妈子将信送到康、王两家。王见此信，以回门为由，将康氏休掉！康父大气之下，命康素贞自尽，义妹康玉贞代死，康素贞逃出康家，被富商收留。康玉贞亦被太白金星所救。王母见媳妇回门未归，向王科举要人。王因母命难违，又到康家赔礼，接素贞回去。但此时素贞已逃出府门，康母叫女婿自己去寻找……
江雄逃出康家后，因受伍相点化，教以武艺，考取了武状元。边关告急，皇上封江雄为征西元帅。他一上任，就谎奏康、王谋反，圣上准奏。江雄亲自带人杀害两家人员无数，在外追捕中又杀了康子玉、王科举。康素贞仇恨在心，16年后，其子王金保考中了状元，向皇上奏本，呈控江雄罪行，仁宗准奏，斩了江雄。……旱龙船《罗帕记》，其故事与黄梅戏演出本相同。
豫剧《罗帕记》王科举之妻也是姓康，叫淑贞。她不慎将罗帕丢失，被家人蒋雄捡去，蒋由于对康氏存有私念，乃将罗帕附情书一封私寄给王，王一怒将康氏休弃。他自己出走，寄居李家，改姓李。康氏生子王桃，聪明过人，18年后，赴京赶考，巧与其父李科举同榜得中，琼林宴上李不慎遗失手帕，王拾帕见上面绣有母名康淑贞字样，归家告母，夫妻始得解除误会，合家团圆。剧本故事发生在明朝，故放在“明朝”剧目之中。
据1999年9月安徽省地方志编撰委员会编、方志出版社出版的《安徽省志·文化艺术志》戏剧篇第三章《戏曲传统剧目及整理改编》载：1959年，李建庆、苏浙、乔志良改编。压缩为一本戏，剔除糟粕，改变原剧本中店主姐形象。改本由省黄梅戏剧团演出。以后，乔志良与金芝（执笔）作了全面改写。将原重点揭露姜雄作恶被捉的主线，改为以王科举夫妻之间的情与礼冲突为主线。增写《店遇》等场，加强店主姐泼辣豪放善良的性格，及父子同科试中，子作巡按，父为知县；子命父为母伸冤，使王科举备受嘲讽。结尾以王科举痛悔前非，拉起彩车，接妻回家而告终。语言几乎全部作了改写。
改本首由安徽省黄梅戏剧团作为国庆十周年献礼剧目，演于合肥。1981年，赴香港演出。导演乔志良、王冠亚，编曲时白林，舞台美术设计王世英、戴维祥。王科举先后由查瑞和、王少舫饰演，陈赛金先后由潘霞云、王毓琴、许自友饰演，店主姐先后由王少梅、马元玲、江明安饰演。该剧不仅为各个黄梅戏剧团排演，扬剧、庐剧等亦有移植演出。中央、安徽、上海、湖北、浙江、香港等电视台，均播放过该剧演出。《人民日报》1981年11月14日，发表马彦祥的《看安徽黄梅戏有感》，文中说“这个戏结构严谨，艺术工巧，悲喜有序，顿挫分明，不失为发挥了黄梅戏剧种特色的一出好戏”。
改本首发于《安徽戏剧》1959年10月号，同年，安徽人民出版社出版单行本，1982年，由金芝再次对剧本作了修改，并附曲谱，由安徽人民出版社再版。”
鄂、赣、皖、苏的黄梅戏剧团推广了这个剧目，安徽电视台1986年将它拍摄为舞台艺术片。2006年4月，以黄梅戏三大看家戏之一的《罗帕记》为蓝本改编的《红罗帕》，由孙怀仁导演、吴琼、张辉等联手打造，在北京长安大戏院的成功演出，重振黄梅剧坛，令首都观众耳目一新，好评如潮。剧中的舞美设计、音响配乐、唱词唱腔更加适合现代剧场表演和观众的审美要求，成为2006年4月份首都戏剧舞台的亮点之一。
东路子花鼓戏、豫南花鼓戏，婺剧、西安高腔、九江采茶戏、景德镇采茶戏、鄂东采茶戏有《双罗帕》、《三鼎甲》，京剧、昆剧、扬剧、山东梆子、吕剧、闽南四平戏、潮剧、楚剧、鄂南、武宁、高安采茶戏名《罗帕记》、《父子科》，睦剧、福建三角戏、淮北梆子名《罗帕宝》。