《打粮房》（下本）
《打粮房》（下本），又名《宋关佑起义》，《黄梅戏传统剧目汇编》第9集著录光皓藏本。
《打粮房》下本全剧共分为修书接鲍、夫人饯行、杀人修书、梅川力战、行文避难、观文起兵、败阵叹更、关佑投军、陈官杀犯、杀宋报讯、方氏祭坟、报仇游门、归家探母、催宋归营13场。
主要人物有：邵伦（正生）、宋关佑（武生）、罗锦堂（正生）、夏应宾（武生）、送信人（茶衣丑）、陈肖仪（正生）、鲍开运（武生）、王天衢（正生）、鲍夫人（正旦）、吴遂金（小生）、王贵（老丑）、饶绍秀（老丑）、王十叔（老生）、宋二相（小生）、张文嵩（老生）、吴在明（茶衣丑）、江澄清（花脸）、吴时有（正生）、店老板（茶衣丑）、陈氏（老旦）、张德中（武生）、董氏（正旦）、王言（娃生）、弟媳（小旦）、陈规（娃生）、方氏（正旦）、衙役（四人）、清兵（四人）、王桂儿（茶衣丑）、西兵（四人）、方四相（老生）、群众（若干）。
宋关佑带领乡民揭竿而起，乡民纷纷响应，起义军迅速增至一万多人。民怨沸腾，势不可挡，起义军一举攻克县城梅川镇，并怒打了官府的粮房。知县蔡润生惊恐万状，只身逃往黄州，乞求知府邵伦亲临广济镇压义军。邵伦在谋士罗锦堂的密谋下，来到广济县城梅川，妄图以强凌弱平息民变。宋关佑带领七乡三镇乡民闯入公堂，控告蔡润生私征漕粮、勒索灾民的罪恶，要求邵伦主持公道，免征漕粮，惩处贪官。邵伦恼羞成怒，斥责宋关佑胆大妄为，公然聚众抗粮戕官。限三天之内交清漕粮，可不追究抗粮之罪，否则性命难保。宋关佑等人不畏强暴，拒理抗争，命义军亮出刀枪以暴制恶。
罗锦堂见势不妙，担心相持下去，必有性命之忧。他假意从中“调解”，称他乡去年遭到兵践，缓交漕粮情有可原。邵伦也被眼前的阵势，吓得魂飞魄散，假意答应宋关佑等义军首领的要求。暗施缓兵之计，密令黄梅知县鲍开远、阳逻把总鲁光贵、团风巡检蔡文熙领兵到广济县会剿。鲍开远带兵首先赶到，邵伦甚喜。他向鲍开远介绍，年兄哪里知道，广济县百姓刁蛮，带领人马围住公庭，无奈修书接仁兄前来商议。鲍开远称这还了得！广济民心大变，大人请到内堂，即刻发兵，先到灵西乡。
鲍开远在灵西乡放火杀人，无恶不作。下令焚烧民房，并屠戮农民十余人，起义军领袖之一王天衢（王贵垸村民）急于义愤，以血书向宋关佑求救，谈判因此失败。宋接信后，再次组织、率领义军、乡民万余人，与鲍、邵血战于梅川镇护城河旁。宋关佑身先士卒，拿着钉耙，翻越城墙，与手舞双锏的鲍开远对阵。鲍开远被宋关佑击倒，滚下城墙，爬到附近水塘里隐藏。邵伦、鲍开运、鲁光贵、蔡文熙等战败，后被农民军捕获击毙，抗粮戕官巨案，震撼了清廷。
吴遂金写完文书，让宋关佑派人连夜送往省城，但愿上司不发兵清剿，才能保黎民百姓的平安。宋关佑命吴在明马上启程，连夜将书信送巡抚衙门投落，嘱咐他一路小心。吴在明策马扬鞭，昼夜不停，于第二天上午将书信送达巡抚衙门。湖北巡抚张文嵩听说是广济书信，连忙拆开观看，原来是广济抗粮一案。只见信中写道：今年春荒，民不聊生，苦不堪言。知县蔡润生不顾百姓死活，伙同经承陶金标、游玉华，私纳漕粮，中保私囊。百姓无粮可交，县衙发签抓人，惨遭毒打，群情激愤。邵知府、鲍开远焚烧民房，屠戮乡民，官逼民反……
张文嵩看完书信恼羞成怒，命手下请按察史江大人过府，商量征剿一事。江澄清来到巡抚衙门，张文嵩将广济书信递给江澄清，称近来世事有些蹊跷，四面八方都在动刀动枪，事因粮饷国稞而起，皇上为此忧心忡忡，本抚深感惊恐不安。广济今有书信送达，广济抗粮一案，事因蔡润生不顾百姓死活，私纳漕粮，中保私囊而起。特请江大人过府商议，定下平息广济抗粮一案良策。江澄清看完书信，恼怒不已，言这还了得！广济县一抗粮，二戕官，罪不可恕。如不及时打压，后患无穷，当即与张文嵩商定，调集兵马，一起前往广济县征剿。
昨日行文上省，宋关佑一直在焦急地等待着消息，幻想张文嵩能网开一面，不再征剿广济百姓。此时，张文嵩、江澄清率清军水陆两路正向广济逼近，探子来报清兵已进县城。宋关佑集合在县城梅川待命的七乡三镇乡民，称此战与大家的生死相连，鼓励大家奋勇杀敌，一心向前。随着宋关佑一声令下，起义军携带着锄头、铁耙，如潮水般地涌向清军。两军对垒，血肉混战，顿时尸横遍野，血流成河。张文嵩被起义军的英勇气概所吓倒，危急时刻，江澄清命军中施放火炮，起义军伤亡惨重，不战自乱，溃不成军。
义军首领王天衢、饶绍秀、宋二相、吴在明、张东铭等及宋关佑几个兄弟，均遭新任知县陈肖仪屠杀。宋关佑逃往九江，投奔太平军首领夏应宾，任前部先行。重阳日王天衢之妻方氏，带其子王言祭奠新坟，控诉清廷镇压人民的罪恶。不久，宋关佑率部返回广济县，随太平军攻克梅川，向陈肖仪讨还血债，就地镇压了陈氏父子，再次开仓济贫。起义军余部随宋投奔了太平军。宋关佑报仇后，回到家里，探望了母亲和亲人，后回营随夏应宾远征。
《打粮房》是根据湖北省广济县（今武穴市）在清咸丰三年（1853）的反贪官污吏的真实故事编成剧本。
东路子花鼓戏、鄂东采茶戏有《宋关佑起义》上下本。
《宋关佑打粮房》是咸丰三年（1853）发生在广济县的真人真事。约在光绪年间编成戏曲，作者无考。此剧唱词较多，剧本主题虽好，但缺少性格化的戏剧情节，舞台演出甚少，在光绪年间至清末，根本不敢演出，因剧本内容涉及反清和湖北、黄州、广济等地的地方官吏。而手抄本则在民间广泛流传。语言流畅，地方风味很浓，是一本可读性很强的通俗读物。
《湖北省地方戏曲丛刊》第52集著录的东路子花鼓戏《宋关佑起义》，与黄梅戏《打粮房》的路子基本一样。但此本场次分得较细，有些场次黄梅戏没有。如天衢起解，其场次是庭前自叹、陶游议漕、商议收漕、游街闹店、差人回票、在成送信、关佑求计、粮房打赌、陈氏训子、蔡官探讯、七乡聚会、饮酒议事、关佑劫粮、花厅饮酒、私自送信、知府审情、锦堂传话、接邵投呈、修书接鲍、夫人饯行、杀人修书、梅川力战、行人避难、观文起兵、败阵叹更、关佑投军、陈官杀犯、天衢起解、杀宋报信、方氏祭坟、报仇游门、归家探母等场。
《宋关佑打粮房》以宋关佑为主的正反面、主要人物都有其人。清光绪十年版《黄州府志》载：“咸丰三年正月，提督向荣克服省城、贼船（注：指太平天国部队坐的船）驶阳逻拢黄州，向荣遣兵击之。贼败，走趋金陵。三月，广济匪徒宋关佑、张东铭等，因粮滋事。署黄州知府歧亭同知邵伦，署广济、黄梅县知县鲍开运往抚被戕。团风巡检蔡文熙，把总鲁光贵均遇害，湖北按察史江忠源讨平之。”《湖北通志》也记述了“宋关佑等抗粮戕官，纠合数万。”
1958年冬，黄梅县采茶戏剧团搞唱腔改革，挖掘传统剧目。老艺人在介绍《打粮房》剧本时，桂遇秋被宋关佑的英雄形象所感动。起义失败后，宋关佑是生？是死？他的下落如何？……黄梅县濯港镇张店村许家山的许启德，向桂遇秋谈及了宋关佑的事：“1949年秋，黄梅县溃了江堤，我同女儿、女婿逃水荒到蕲春花桥冯家墩。该墩有位老人叫冯雨清，此人生于光绪十六年（1891），他曾对我说：“广济县宋春垸的宋关佑打了粮房之后，曾隐姓埋名，在蕲州花桥冯家墩香火庙作道人，在花桥一带帮人接骨斗榫、医治跌打损伤很出名。当地有个少年颈跌伤了，颈缩在颈项里二寸多，求了很多名医都无法治好。宋关佑听说后，主动上门帮这位少年推拿，只诊了几次就治好了。光绪二十五年（1837）病危时，有80多岁。临终前对冯家墩老者说：‘我家住在广济大金铺宋春垸，死后，请告知我家，将我尸骨抬回去……。’”“文革”中此记录本散失。1985年11月1日上午，桂遇秋重到许家访问了许启德老先生。他重复讲述了上述有关宋关佑的事，访问时他的女婿王焕文在场。
民国20年（1936）版的《宋氏宗谱》20卷载：“美忠，字佐挟，号干城。生于嘉庆丁卯（1870）正月三十日未时。娶妻董氏，生于嘉庆丁卯九月二十四日。生子一，名侄成。干城徒外，妣殁于同治十一年（1872）八月十五日未时，葬黄连畈一世祖妣左侧。与饶妣同莹居左。丙寅间，公殁于光绪二十年（1894）×月×日，时年87岁。葬蕲州崇居乡崇四花轿上首慈云阁庙后，有碑志，名吴永寿……”
据武穴市干部宋洪刚讲：“美忠，名关佑，因他当时是朝廷钦犯，叙谱时改名干城。”另有，广济县关于宋关佑在蕲春慈云阁为僧或“削发为僧”的记载（笔者认为应该是道人）。冯雨清向许启德所讲的宋关佑“出家修道”是准确的。其理由是：1.宋关佑所住的慈云阁，是道教的观阁，不是佛教的寺庙。据民国十五年（1926）在慈云阁读过书的孙德才讲，当时庙里住的是道姑，娘家姓姜，人们都叫她“姜师傅”，她经常对我们小孩说：‘宋关佑老师傅就葬在庙后。’2.墓有石碑：上面写的是‘吴永寿之墓’。“家谱”中记载了他住在“慈云阁”化名吴永寿。按佛、道教规定，僧人名字只用两个字，而道人名字则用三个字，即有姓有名，吴永寿即道人名字，所以宋关佑避难时是为道不是为僧。